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经济预测基础教程（原书第4版），ISBN：9787111381303，作者：（美）迪博尔德 著，杜江 等译

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书籍介绍

经济预测基础教程（原书第4版），ISBN：9787111381303，作者：（美）迪博尔德 著，杜江 等译

• 作者：霍乱之爱郑卡比 发布时间：2023-05-22 19:13:17

  这个系列写得比较好的一本，蛮客观公允。有个知人善用、有文化的皇帝对王朝有多重要。作为历朝历代以来唯一女皇足见武皇的优秀。

• 作者：Maligu 发布时间：2020-03-27 23:23:36

  本书讨论了：城市交通、公用事业、公共住房、医疗、教育、劳动力市场，六大领域。

  阐述了新加坡在制定这六大领域的公共政策时，所考虑的经济学依据。并在最开始的两章里，简述政府收支及微观经济学作为基础。每个章节都是一篇独立的论文。

  总之无论是内容还是结构都非常的优秀，力荐。

• 作者：卓美英 发布时间：2017-10-07 12:48:25

  好看

• 作者：芸芸众 发布时间：2018-05-03 16:45:46

  时序为主，工具书类型吧，内容不难，简单翻了翻。

• 作者：经地计史 发布时间：2021-06-06 20:44:59

  很不错。看似基础，实际上非常有逻辑，有思路。很多东西解释的很清楚。

  基本逻辑如下：

  平稳序列是前提，之后才能ARMA和ARCH等。要有平稳之序列，需要考虑确定性部分和随机性部分，进而进行处理。

  基本流程如下：

  平稳前处理—平稳性检验—模型回归—评价诊断

• 作者：梨宝基金创始人 发布时间：2018-02-20 23:31:48

  FRM教辅发现的好书，感觉很棒。

• 几米的寂寞

  作者：韩霄 发布时间：2009-11-18 05:47:00

  之前和某人说过

  读几米是需要某种心境的

  几米的文字被童趣包围

  拨开之后，里面是极深的寂寞

  寂寞之外，亦有对美好灿烂的向往

  或者，是那种对美好可以看见而不能触碰的距离

  产生的巨大的寂寞和孤独吧

  几米喜欢描绘一刹那间的光芒

  或者他相信，最美好的事情总是在一刹那间绽放

  然后熄灭，供人回忆一生

  《星空》一书，题记是献给无法和世界沟通的孩子

  这是不是一种比喻我不确定

  但是，那种难以和外界沟通交流的状态

  很接近于他的寂寞

  文字会无力，所以几米画画

  若还是不能表达，难以沟通，就只有寂寞了

  封面的夹页上还有两句话

  “孤单时，仍要守护心中的思念

  有阴影的地方，必定有光。”

  很励志，但我相信多半不是几米说的

  他想说的话在背面：

  “仰望星空，我想知道：

  有人正从世界的某个地方朝我走来吗？

  后来，你出现了，又离开了。

  我们等候着青春，却错过了彼此……”

• 或伴虎或骑虎，制度为尺，身不由己？

  作者：Sanliy 发布时间：2021-08-05 14:17:52

  中国历史研究主流向来是帝王之争、君臣权术一类的政治史、制度史，原因何在？除了这其中最直接影响中国历史走向外，还涉及最为复杂的阶级、央地的权谋与利益之争。权谋，又是人心最为复杂一面的展现。因而，我们探寻“今天为何成为今天”的同时，看到“大部分人的选择”，还要看到那些掌握着大部分权力的小部分人如何致使“昨天成为今天”。这一点，早在上世纪80年代就被谢天佑所关注。不过他所探究的为更深一层——不管是制度还是权术，不外乎是人与人之争，即人性/人心之争，“明争暗算”便是如此。

  探寻君臣心理之理路

  谢天佑并非一开始就瞄准君臣心理并以此为专门研究。他主要关注

  中国农民战争史

  ，而在此过程中，他注意到皇权、平均主义、地主阶级对农民群体造成的心理影响，大背景下政治（专制主义的统治）与经济（商品经济）对农民战争也有十分重要的影响。传统中国以农立国，且80%是农民，因此农民是个不能忽略的群体。但仅在农民群体中探讨农民战争史，显然不切实际，引发农民战争因素颇多，制度就是重要其一。制度由谁制定与决策？维护谁的利益？传统中国是专制主义，这便要看统治者及其臣僚们所关心的，这必然涉及各方利益种种考量，决策之后为结果，结果必然又成为农民战争引发的原因。

  谢天佑认为：“封建专制主义统治影响着中国国民心理”，而统治者最关心的是“镇压农民起义、管理财政经济、驾驭臣僚三件事”。（实际上，此三事顺序应是财政、臣僚后而农民起义，起义并非时常发生之事，若有发生，臣僚能解决也无需君主过分操心，在此其实能看出谢天佑对农民战争的关注程度。）基于此，了解中国财政、君臣之间的权谋与博弈，也就更全面深入认识中国农民群体及发生在他们身上的战争史。臣民心理，算是谢天佑做中国农民战争史研究的一个分支。

  制度背后，是人心，是分寸

  谢天佑从探讨专制主义滥觞到发展开始论述专制主义君臣之间微妙关系。首先要注意的是，尽管他在书中多次强调专制主义使皇帝“一人说了算”，实际上，他也注意到，为何法家最终突围而出，无非是因为法家理论与思想与君主需求不谋而合。换言之，皇帝并非一开始就存在，他的独裁权力也并非自己创造，而是背后也有力量支持与推动。比如制造“龙帝”。皇帝权威往往与神挂钩，将其塑造成凌驾一切人之上，拥有至高无上的权力且神圣不可侵犯的形象。根本目的自然也是维护秩序，维护他所在的那一阶层的利益。由于万人之上，他与他信任的臣僚们可以把自己的主张与决策化作不可违抗的国策。也正因为他能主宰一切，致使他总是处于危机四伏的环境之中。“人主之患在于信人”，能信用的臣僚，为皇帝助力，建设强大国家，不能信用则反之。问题在于，这分明考验皇帝审视人才的眼力，倘若信用之人本是无能无用之人，那必定祸国殃民，历史中也有不少经典案例。不过谢天佑要说的是，正因为皇帝在高处，信用者危，不信用者同样危。为何？专制主义下，皇帝与臣僚之间是利害关系，但这利害关系中，皇帝即是法，他能决定臣僚生死，即使错杀也不用对冤臣负任何责任，而臣僚却没有解释与反抗的权利。这相当于臣僚如何活下去，能活过久，全靠皇帝一人素质。“伴君如伴虎”便为此意。

  臣僚如何生存？谢天佑通过韩非的《说难》总结出七种“身危”八种“猜疑”十三种解决办法（我们尚且称之为生存法则），而这些法则看着显然是违背是非，比如讲假话、讲违心话。但谢天佑看出，根源在于臣僚对专制主义统治的畏惧，毕竟倘若惹怒皇帝，身家性命不保不止，还可能连累九族。因此，臣僚需要把握与君主之间的尺度，哪怕谏言，哪怕奉承，哪怕替君分忧，皆要把握好分寸。分寸把握好，容易被皇帝重用，手握权力自然更大，而这也导致臣僚之间发生大大小小斗争，善用权术之人，往往会借用皇帝为刀而铲除异己。说到底，还是围绕着最高权力进行斗争，这些斗争“没有皇帝点头，任何问题都得不到解决”。

  书中有两个观点值得关注。专制主义下，一是独揽大权的君王对人民视为无知婴儿，二是群臣没有民众支持。君王的治理围绕群臣而进行，“不亲细民”“不躬小事”，群臣汇报各地民情，君王为此作出决策，如是而已（《叫魂》很好说明这一问题）。但君王独揽大权，他把群臣视为奴仆，不得有过度的自主意识，群臣只是对君王权力有牵制作用，但没有决定性的作用。正因于此，群臣权力只由皇帝赋予而非人民赋予，他们不具备独立人格，升降存亡全在皇帝一念之差——“皇帝绝对不可靠，只有依靠人民，然而，商鞅、吴起、王安石、张居正与人民之间没有通道。”

  真的是制度的问题吗？

  谢天佑这本《专制主义统治下的臣民心理》酝酿于1986年，第一次写于1986年末至1987年初，第二次提笔于1988年初，实际上书并不算完稿，奈何1988年4月26日，谢天佑突然与世长辞，这本书不仅是未完成稿，也成了他的遗稿。《专制主义统治下的臣民心理》最早出版于1989年，后1990年又以

  “历史反思丛书”

  系列之一出版。历史反思系列便是吉林文史出版社宋一夫最初邀请谢天佑写此书的缘由。顾名思义，反思中国历史，在此处实际上反思与批判的还有十年动乱，《专制主义统治下的臣民心理》很大程度围绕这个毒素探讨历史中的失误根源。

  时隔三十多年，中国历史问题研究已硕果累累，谢天佑对君臣关系的讨论放置今日已不算什么新的研究与观点。人心，有所同亦有所不同。他所言之种种，却也不过时，甚至使读者震耳发聩。为君之道，为官之道，都说身不由己，所以，真的是制度问题吗？这一问题，且抛给阅读此书的读者们思考。

  

  专制主义统治下的臣民心理

  7.5

  谢天佑 / 2021 / 广西师范大学出版社