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　　孝是信根，信是命根！

人人都是一棵生命树，《弟子规》是“根深叶茂”的生命手册。

《今日弟子规》是“连根养根”的说明书！

《今日弟子规》由智然编写。

自序：根深业茂

总叙

入则孝

出则悌

谨

信

泛爱众

亲仁

余力学文

孝是生命力

《弟子规》原文

　　智然,北京心里援助专家热线首席专家，职业培训师。长期从事心理辅导、管理咨询和企业培训。在北京开办“好心情中国文化讲堂”，成为好心情工作法倡导者，三年共做了160期培训讲座，讲授中国文化与中国式管理，解读《大学》《中庸》《道德经》《论语》，学员从政府领导、全球500强跨国公司董事长到职场新人。两次走进CCTV《新闻会客厅》栏目；2005年、2006年两届CCTV年度雇主调查活动专家组成员。

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　　何为孝睇？《弟子规》，一千零八十个字，一百一十三件事，由事入理，简要详明，知孝言孝，连根养根，根深业茂。然而，今日弟子，读《弟子规》难，用《弟子规》难。鉴于此，智然编写了这本《今日弟子规》。本书不是儿童读本，而是生命读本。

书籍介绍

《今日弟子规》一千零八十个字，一百一十三件事，由事入理，简要详明，知孝言孝，连根养根，根深业茂。然而，今日弟子，读《弟子规》难，用《弟子规》难。鉴于此，智然编写了这本《今日弟子规》。

• 作者： 发布时间：2023-03-28 14:43:19

  从绪论开始就皱着眉头读，和刘豪兴那本一样垃圾。

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  顶级的中国教科书！哈哈，今天读读有感觉了，给我今年带来过震撼，在我过去学了很长时间的化学和结构化学，这本书竟然这么概括的告诉我这么多的东西！我才理解到，我学了三年的东西都是唯象的东西，化学你是唯象的家伙，知道么？催化你是扯淡的家伙！！！

  中国不多见的大师。。。。

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  人神佛魔，贪愚痴嗔。地狱空空，人世阿鼻。死生疯顽，邪魅魍魉，剑气破空连绵不绝，何处不是顿悟道场。大师级节奏掌控分镜不用说了，每页都是飓风级风暴眼，涡漩出雷霆万钧的豪横对抗。目裂尽呲，血脉偾张， 虽说是水墨，但工细处是完全不惜力的扎实素描功夫，然而，然而，他偶尔也来段笔断意连的简笔，如狂草的神纵意连，气象万千。精妙，看的魂飞魄散。眼珠子几次掉下来咕噜噜滚走，空空着眼眶，呆坐了很久。

• 作者：不理不理佐卫门 发布时间：2020-03-29 11:06:58

  但纵观全书，内容逻辑设置不太合理，很多内容应深入细讲的浅尝辄止，举例说明中的表格、图例常常让人费解，作者文笔表达能力有限，作为一个高报行业的网红，应该吧平时做视频的干货更好凝练总结，勉强两星半。

• 作者：doublerui 发布时间：2022-02-19 17:26:18

  学龄前孩子的地理科普书

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  内容有重复。不过还是很有启发。

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  作者：瓦达恩霍夫曼 发布时间：2020-08-07 14:23:11

• 弟子应有礼

  作者：焚琴煮鹤老师傅 发布时间：2016-12-26 22:33:45

  《弟子规》为清人李毓秀所著，问世以后就广泛流行。清人周保璋在《童蒙记诵编》中所记载，“近李氏《弟子规》盛行，而此书（指《三字经》）几废。”《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”《弟子规》蕴含着丰富的德育思想，它所蕴含的德育内容、特征、途径和方法等，在当前有着巨大的理论和实践意义。《弟子规》中的“弟子”普遍认为有两层含义：一是指孩童，二是指学生。其实，“弟子”的含义或者说《弟子规》德育的对象还是很广泛的，弟子不仅指孩童和学生，只要是在道德方面有所需求的，不分男女、老少都可以纳入“弟子”的范畴。《弟子规》所倡导的德育内容极具层次性，就是放在现代社会有很多方面也是值得我们借鉴。

        《弟子规》是中华传统文化的精华，它的思想正统深刻，语言精练简洁，自古便是启蒙养德、教化子弟的最佳读物。当今社会是个开放的社会，地球越来越成为一个“地球村”，中西方文化交流越来越频繁，在不同文化交流碰撞中，不可避免的会对人们的思想观念、价值取向产生不良影响。现实社会的道德准则失去了约束力，特别是中国优秀的传统美德被弱化，然而这并不代表传统美德可以被放弃，相反它只能被我们发扬光大。

         《弟子规》所宣扬和继承的正是儒家孝悌严谨、行仁守礼的思想传统，其中对道德教育的内容、规律以及方法都有着深刻的体现。它的语言简洁直接，不仅易于理解，还有着很强的可执行力。《弟子规》继承了中国德育思想的精神实质，特别是对儒家德育理论进行了分析总结，字字都是精华、句句都是经典，将日常生活中的道德行为规范做出了高度概括，成为童蒙养正的必读教材。

        《弟子规》作为清朝中后期德育的必修课程，继承了中国古代特别是儒家孝为本的思想，开篇就讲“首孝悌”，将孝作为德育思想的根本，并对孝从养父母之身、养父母之心、养父母之志三个层次进行了系统的阐释。 《弟子规》倡导养父母之身、心、志，在很多人看来，过分强调对父母的顺从，不免会让人觉得这是“愚孝”的表现。其实不然，《弟子规》中的“孝”，并不是毫无原则的“顺”，父母有过错，作为子女的要耐心的进行劝说，“亲有过，谏使更”，并且《弟子规》还教导我们对父母的劝说要讲求方式方法，要“怡无色，柔吾声”，劝说时，态度一定要和颜悦色，声音要柔和。如果父母不肯接受我们的劝说，我们就要找准机会，等父母心情好时再去劝说，就算是父母不听甚至是因此遭到父母的鞭打也毫无怨言，“谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”，可见，《弟子规》中的“孝”并不是所谓的“愚孝”，而是“至孝”的体现，这也是儒家所倡导的孝的最高境界。