【新华书店自营】彭懿成长幻想小说：灵狐少年 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《灵狐少年》曾荣获2016年陈伯吹靠前儿童文学奖?年度图书（文字）奖。“我”是一个没有十三岁之前记忆的人，我没有名字、没有故乡，没有父母，甚至没有童年……有一天，“我”收到了一封奇怪的来信。信上只有一

暂无相关目录，正在全力查找中！

译者：彭懿的每本译作都是精品，如《安房直子系列》《100万只猫》《好饿的小蛇》《三只小猪》《14只老鼠系列》《一年级大个子二年级小个子》《我的爸爸叫焦尼》等上百部作品。一个热爱阅读的儿童，一定会遇上一

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【新华书店自营】彭懿成长幻想小说：灵狐少年在线阅读

在线听书地址：【新华书店自营】彭懿成长幻想小说：灵狐少年在线收听

在线购买地址：【新华书店自营】彭懿成长幻想小说：灵狐少年在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

彭懿是我国幻想文学很早的理论研究者和创作实践者，其创作的幻想小说获得过陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童图书奖、新闻出版总署向全国青少年推荐百种很好图书、出版商务周报2013年度桂冠童书，“大众喜爱的50种图书”等众多荣誉。在彭懿的成长幻想小说中，幻想与现实交织在一起，幽默与抒情并重，铺陈开一个动人心弦的故事。怀揣好奇心的男孩女孩因各种机缘触摸到了那个超自然魔法世界。那里光怪陆离，那里险象环生，那里神异惊

书籍介绍

好的幻想小说都是成长故事，孩子阅读幻想小说，就是一次想象力的远行。在彭懿的成长幻想小说中，幻想与现实交织在一起，幽默与抒情并重，铺陈开一个动人心弦的故事。怀揣好奇心的男孩女孩因各种机缘触摸到了那个超自然魔法世界。那里光怪陆离，那里险象环生，那里神异惊险。置身其中，男孩女孩凝思其神，感受其幻，亲历其险。在那个幻想时空里，他们一步步贴近英雄梦想，一步步走向智慧殿堂。

《灵狐少年》曾荣获2016年陈伯吹国际儿童文学奖•年度图书（文字）奖。

“我”是一个没有十三岁之前记忆的人，我没有名字、没有故乡，没有父母，甚至没有童年……有一天，“我”收到了一封奇怪的来信。信上只有一句话和一张张手绘的地图。“我”仿佛感受到了来自故乡的神秘力量的召唤，于是，我走进了一片大湿原，走进了星星夜鱼海的一座小木屋。在这里，我遇到了属于另外一个世界的精灵、精怪和神仙。天黑了，花妖悠灵咔玛、树灵牙签、风之神哥哨、灵狐奶奶、山怪崩天每人给我讲了一个故事……

• 作者：欧小小 发布时间：2013-04-07 00:03:38

  期待出更好的版本，制作太粗糙了！

• 作者：Diane 发布时间：2024-03-23 22:37:50

  39万字，很多“不是…而是…”的句子，但也没觉着啰嗦。大约刘震云也是给读者一层一层码放吧。

• 作者：ESS 发布时间：2011-02-17 00:35:16

  一口气看了3本 啦啦啦哈哈哈

• 作者：三水 发布时间：2014-03-21 10:53:57

  当小说看还挺有趣的。

• 作者：ledo 发布时间：2011-03-29 02:20:31

  一本可读性很强的对冲基金的primer。

• 作者：我也想发光 发布时间：2013-05-15 20:22:28

  you change my world

• 培养孩子高瞻远瞩，不妨《和孩子聊聊时事》

  作者：芸菲读书 发布时间：2023-05-12 15:27:45

  “过于先进，不宜展示。”近日中国绝密空天飞机在太空飞行276天后，顺利返航，与美国第一次空天飞机在太空驻留的时间多了52天。

  这一刻，标志着中国进入空天飞机时代。曾被美国垄断的空天飞机技术，我国已奋起直追并有所超越。

  这一振奋人心的新闻，却无法找到有关空天飞机的任何图片，尽管官方“过于先进，不宜展示”8个字的回复，让地球人悬念高挂，国人依然掩饰不住的骄傲。

  空天飞机堪称为比核武器威力更大的战略装备，由于它可以长时间滞留太空，上面搭载的武器，可以在外太空对地球表面的目标发动致命打击，而当今各国持有的防空导弹与反导系统，都无法对其实施拦截。

  它的绰号：1小时打遍全球。

  目前，只有中国和美国具有这项技术。

  中国的空天飞机有多个显著优势，其一，空天飞机在太空的变轨能力超强；其次，成本相比较低，是可以重复使用，运载器可以回收，燃料节省，这些性能原超美国的X37B。

  空天飞机能不停地重复往返太空和地面，可以载人，也可以无人驾驶，这为今后我国对太空的探索、开发和利用提供了更大的便利。

  看到这样的时事新闻，你是不是有满血沸腾、无比骄傲的感受。

  说到时事，这一词出自明朝陈继儒的《大司马节寰袁公家庙记》中“感激上恩，慷慨时事，议收辽左之残兵，汛扫邹藤之妖党。”

  时事的意思就是近期内的大事、要事、非常事，而时事往往被视为适合成年人。

  其实，让孩子了解时事，可以塑造国际视野，能增强孩子的国家和民族自豪感，具备高瞻远瞩的视角。

  《和孩子聊聊时事》就是一本适合孩子的读本，这是中国妇女出版社《思考世界的少年》系列丛书，一套5本。

  本书里面涵盖了我国的愿景：“两个一百年”指的什么？中国加入《巴黎协定》是如何承担大国责任；以及为什么要不断登顶珠穆朗玛峰，这是怎样的担当和使命等10篇内容。

  培养孩子关注时事，有助于了解更广阔的世界；通过时事去思考，提高宏观思维；当了解国内时事动态，无疑会增强民族及文化自信，这些都能激发孩子的学习兴趣。

  可以说，关注时事可让人具备大局观。

  俗话说：扒了东墙补西墙，结果还是住破房。这句古老的谚语就是告诫人们不要停留在眼皮底下的视角。一个人具备大局观，才有“不畏浮云遮望眼”“咬定青山不放松”的毅力和远见。

  

  思考世界的少年：和孩子聊聊时事

  评价人数不足

  张薇薇 / 中国妇女出版社

  

  

  

  

• 藏自家心事看天地万物 | 《诗经别裁》研读

  作者：阿芙洛狄忒 发布时间：2021-03-22 11:06:49

  以下为旁若无人斋师生于2021年3月21日下午，研读《诗经别裁》的内容纪要。本场主讲，略去我的大约7408字。原创权归现场师生所有，我只是先生语录的搬运工，随听随记，有删改，若存误读，欢迎指正。

  

  偷了老师拍的图，见谅。

  杨老师：

  记得去查，为什么叫“扬之水”？

  扬之水先生如何看待“诗”？在她看来不是纯文学，也不是民间文学。劳动者与劳动者的歌原本不是一回事。朱熹的《诗集传》是当作经读的；当作纯文学是一种读法；从民俗学的角度也可以读，看它在什么场合用。把诗当文学来读的，是方玉润。扬之水并不把《诗》当纯文学来读。

  前言中说的删诗早已不可信，有说是孔子为《诗》配了音乐。

  古人诗乐为一体。扬之水解读诗三百的切入点是意志和情感。一本书通篇读完，要再倒回去读前言。意志和情感，这是切入经典的路径，注重里面表现出的普通人的心智和情感。

  扬之水没有三百篇一首一首讲，避免了朱熹和方玉润讲法的弊端，有些不能一以贯之的就牵强附会，后人觉得可笑。“我所喜欢的”，并非纯文学的解读，还牵扯到人们的生活，尤其是普通人之间质朴的情感，才能贴近诗，找出最好的。

  扬之水沿袭了正统的，她的解读是把《诗》放在经和文学作品之间，取了中间的位置。到处在谈人的情感、人情。最初的诗言志，最重要的是情志，当然还包括其他的。

  还要学习她怎么写单篇作品的批评方式。评论要相对客观，有些评论中国，“我”不断出现，说明学问做的不够。诗经，两千多年，那么多有天分的、有强大感受力的人。张定浩的批评方法就是书读得多。我读这些话就觉得真是恰当、真是得体。我们现在全是自己在那说。学校里也有各种讲课比赛，刘院长说就要引经据典。别人已经说到天上地下第一好了，你还说什么，拿过来就好啦。绝大多数讲得过于主观。

  趋近物理、体贴人情，也是他“注”的道理。趋近物理，闭上眼睛，想象那个东西长什么样子。

  广涵：

  名物。扬之水早年对物的研究。

  杨老师：物的研究。传统是主客二元。朱光潜，人的情感和物的姿态有循环往复的交流，人的情感投射到物中去。

  任何诗歌呈现的不是形而上的空间，是生活在其中的。在世之在，我们是在世界中存在的。

  把同一题材的拿过来互证，评论和分析诗歌要以诗证诗。有人以哲学、以生活经验证诗。

  盛赞孔子的“思无邪”，她整个的调子也是，健全的心智和情感。

  毛富康：

  断章取义好不好？

  杨老师：

  要保证作出正确的回应，前提是对诗的本意很了解，在了解本意的前提下，延伸出新的意思，在原意中进行延伸。葛覃，葛是延伸的意思。我们现在的断章取义，完全不知道什么意思。理论上叫做误读，有意地延伸出新的意义。

  毛富康：

  礼不下庶人。是以财力为基础的。

  杨老师：

  《诗》并非真正的民间文学，需要有个人进行删减。并非集体创作，而是由几个有天分的人创作出来的。《荷马史诗》的作者是谁？流传过程中的大问题。

  广涵：

  《礼教下延之后》。以前礼教是对上层人而言的。

  杨老师：明明德，第一个明是“彰显”的意思。止于至善。“绅士”也指商人。对于上层人，礼是约束。在古代，非礼要砍头。

  不学诗，无以言。为什么要学诗，诗是一种教化和规范。

  要明确研究对象，不是《诗经》，是扬之水先生的点评，看他是如何切入、点评的。要从里面看出点别的东西来。

  文涓：

  偏爱“情诗”；三个问题：兴、《芣苢》的姿态、语气词。

  杨老师：

  “兴”如何理解？有说是象征这样一个手法。诗性哲学，维科《新科学》，谈神话和史诗，先民和我们理解事物的方式不一样，先民是诗性智慧。先民智慧是从“我”出发，往外推，才有“感时花溅泪”，花没有泪。诗人时代能写出杨柳依依和雨雪霏霏，这是典型的兴。比如《关雎》。诗教就是要给你一些标准，山川鸟木之间，就是要给你一些标准。诗最难解，诗的言外之意最难推解，所以要注释。

  《芣苢》要编成歌。为什么没有曲调还有音乐性。唯独“采”就是全部。方玉润：念上十遍百遍。情真，景真。（广涵：《芣苢》中不同的动词）把采的过程表现得真实。情感真实，让人觉得特别好。把采摘的过程通过四个字体现出来。风和日丽的时候、还有时间的流逝，在于人是有情感的。

  雷平阳《杀狗的过程》，旁观者看主人和狗，我们也在看周围的旁观者。有三层观看。形式上不行，但是以情真、景真的方式写。通过对什么样“过程”的描写。

  语气词是有意义的。语气助词也有意义的。从诗歌的审美角度看，是有影响的。咏歌之。

  蒋箫：

  写女性的诗歌很好，女性地位很高。

  杨老师：

  反观当代诗歌，写女性的只有母亲和恋人。现在有一些不能入诗，其实所有东西都是可以入诗的，原则上。不是能不能入诗，是表现手法是不是有问题。

  中国古代有大量的闺怨诗，作者都是男性。这是女性的物化，没把你当人，就没有内在的情感和精神。《诗》的时候，

  男女心里都有光明

  。

  杨莹：

  文学和生活不可分。

  杨老师：

  《汉广》，很多人对文学抱着世俗的期待，总希望大团圆，但没有结局。文学艺术是生活的一部分。很多事情是最后一瞥之恋，不是必然要成功或不成功。

  虚和实的问题：通篇写实就没有想象空间，虚的地方才能够想象。人的情感有相通的地方，比如对光明和爱情的想象。

  写诗的方法，形而下者多于形而上者。好的艺术品都是不离生活的，为什么诗能够成为生活的一部分。但写诗不能从就近的事物中，不能让日常生活入诗。她讲的东西是我们中不常见的。海德格尔认为，日常生活很糟糕，是沉沦。还有一派，日常生活有本身的诗意。尤其是民间写作，口语诗，认为日常生活本身是有诗意的。《河流》雷平阳，这就叫诗。写一条何，怎么写？有些人加了自己很多主观的东西，他很客观。从法国列斐伏尔，到德赛托，讲烹饪和居室，日常生活中有好的东西，是福柯的学生。古人做诗没有高大上的东西，没有办法在日常生活中找到诗意，超现实主义就是要在日常生活中寻找诗意。《地球蓝得像个橙子》，是普通人都见过吃过的水果。

  《诗》，质朴和深厚。属于某一个人，才能属于每一个人。有些流行歌词情感是虚拟的。在当代诗和乐出现了碰撞和结合。科恩（？），张楚。民谣的“谣”，本意就是清唱，沿袭了这样一个（传统）。程璧。

  蕊蕊：

  背诵诗；诗的语言问题（记不清了）。

  杨老师：

  一首诗只有被记忆拥有，才能再次产生。觉得好的再去背一背。觉得那一段好，就翻原文、念。重点还不在诗，借扬之水先生有温度的眼睛来看诗。

  《出其东门》，表达背后的温度要能读出来，不能只限于普通的字词、词义方面。《人间四月天》，藏着自家心事看天地万物，万物都是明媚的。这样的书要反复读好几遍。

  我们能不能把一个特别好的东西读得特别好。

  2021/03/22 阿芙洛狄忒整理