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马连良，中国京剧艺术发展史上举足轻重的老生名角，前四大须生之一，后四大须生之首，创"马派"一绝，名动大江南北，一生曲折，人艺同魂。本文即解读了这位京剧大师的戏剧性的一生，尤其是作者的语言用的是极为生动幽默的京腔，更为精准的再现出京剧艺术的神韵。

第一章 艰难的童年 自幼学艺 辛酸备尝 聪慧刻苦 童伶翘楚第二章 艺坛升起一颗星 一展风华 榕城初识 誓攀绝枯技 潜心再学艺 二次搭班 牛刀小试 挟艺下江南 一曲惊春申 声誉旧隆 并蒂头牌第三章 马派新声动梨园 磨砺二十载 新曲自心成 老花扶新花 菊坛传佳话 梅花二度开 麒马再合作 “扶风”更扶人 花叶两相依 四出新戏轰动 须生之冠名传第四章 雨露滋润枯树荣 香岛困厄 巨人伸臂 群贤毕合 马任其首

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书籍介绍

马连良，中国京剧艺术发展史上举足轻重的老生名角，前四大须生之一，后四大须生之首，创"马派"一绝，名动大江南北，一生曲折，人艺同魂。本文即解读了这位京剧大师的戏剧性的一生，尤其是作者的语言用的是极为生动幽默的京腔，更为精准的再现出京剧艺术的神韵。

• 作者：墓岛GRAVELAND 发布时间：2020-12-14 01:49:50

  严肃游戏，以及向来保守的军方与电子游戏的密切关系。《战争游戏》上用大量实例审视了一种军队—工业复合体，最为类似的景观在于第五章开场描述的，每年前往奥兰多迪士尼参加国防游戏技术大会的军人与技术精英。对于军事而言，严肃游戏作用于玩家/训练者的大脑，正如conclusion暗示，作为一种技术决定论的政治。但《战争游戏》并不像学术著作，反倒如同一篇加长的游研社推送，或者丝毫没有学术能力的本科论文，完美地浪费掉一个不错的选题，同样狡猾地避开了福柯，鲍德里亚与维利里奥，只有非常美式的，报纸文章般地以长长的故事引入的某一节，经常会有一种在做阅读训练的错觉，此外，机翻般的，译名不统一的翻译语调与文本相当般配，尤其是最后戏精般的致谢，加之车祸现场般的翻译无不令人恼火非常。

• 作者：三味便当 发布时间：2021-11-18 00:44:23

  几年前在地铁博物馆旁边的图书馆里读到过

• 作者：風はため息 发布时间：2012-10-10 23:03:59

  老看得热泪盈眶……容易感动的人真要命啊！

• 作者：世界唯一的皮皮 发布时间：2015-05-20 00:13:55

  这套丛书的问题就是为尊者讳

• 作者：戚芳 发布时间：2021-12-11 19:07:53

  哪有什么真的金芝，只是一群子孙对于一个家族宗祠牌位冒着香火的幻想罢了，垂垂老矣的生命缔造者。

  写主角受过教育那一段简直多余，对她后续有啥帮助吗？还有中途战争竟然整个村子躲过去，又不是什么边缘地区应该是江浙一带吧居然直接跳到能自由离婚的时期？？太割裂现实

  不过难过的是当我试着回想自己的姥姥时，也只有这种朦胧着一层烟雾的幻想，我也只是索取了她的爱她的荫蔽而已。

• 作者：一瓢之饮 发布时间：2020-06-18 17:00:52

  可能比《Ruby元编程》要好

• 天工还是人为

  作者：乱看书 发布时间：2012-05-17 17:21:07

  宋子曰：“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人，正好读闲书。

  自古及今，国人一直是信奉“劳心者治人，劳力者治于人”的。今日世界，亦复如此，试看千千万万学子钻营大学问，也可以想见，此类天工人为自是下九流了。

  图文并茂，阅读的确赏心悦目。不过，其中大部分器物在今日社会自是已经不复存在，毕竟，现在是国际化、信息化时代了。

  不说了，将各章文首抄下来，大家观赏：

  乃粒第一

  宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号两言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然神农去陶唐历时已千年矣，耒耜之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷嘉种，比等待后稷详明，其故何也？

  纨绔之子以赭衣视笠蓑，经生之家以农夫为诟詈，晨炊晚馕，知其味而忘其源者众矣。夫先农而系之以神，岂人力之所为哉。

  乃服第二

  宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳煌煌山龙，以治天下。贱者短褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者，为枲、麻、苘、葛；属禽兽与昆虫者，为裘、褐、丝、绵。各载其半，而裳服充焉矣。

  天孙机杼，传巧人间。从本质而现花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。

  彰施第三

  宋子曰：霄汉之间，云霞异色；阎浮之内，花叶殊形。天垂象而圣人则之，以五彩彰施于五色。有虞氏岂无所用其心哉？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望阙而拜黄朱也，其义亦犹是矣。《老子》曰：“甘受和，白受采。”世间丝、麻、裘、褐皆具素质，而使殊颜异色得以尚焉。谓造物不劳心者，吾不信也。

  粹精第四

  宋子曰：天生五谷以育民，美在其中，有“黄裳”之意焉。稻以糠为甲，麦以麸为衣。粟、梁、黍、稷，毛羽隐然。播精而择粹，其道宁终秘也。饮食而知味者，食不厌精。杵臼之利，万民以济，盖取诸“小过”。为此者，岂非人貌而天者哉？

  作咸第五

  宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非天一生水，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。

  甘嗜第六

  宋子曰：气至于芳，色至于靘，味至于甘，人之大欲存焉。芳而烈，靘而艳，甘而甜，则造物有尤异之思矣。世间作甘之味，什八产于草木，而飞虫竭力争衡，采取百花酿成佳味，使草木无全功。孰主张是，而颐养遍于天下哉。

  陶埏第七

  宋子曰：水火既济而土和。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣、雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际，俎豆以木为之，勿以质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉！

  冶铸第八

  宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而效用与世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦。薄其身以媒合水火而百姓繁；虚其腹以震荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象；巧者夺上清之魄，而海宇遍柳泉。即屈指唱筹，岂能悉数，要之人力不至于此。

  舟车第九

  宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北执车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者，不食尸祝之报也？浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶？

  锤锻第十

  宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、倕安所施其巧哉？五兵之内、六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千斤者系巨舰于狂渊，轻一羽者透绣纹于章服，使冶钟铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？

  燔石第十一

  宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者岂惟五金哉！金与火相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者；调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，黏甃则固城雉，不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一矣！

  膏液第十二

  宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事，岂好劳而恶逸矣！使织女燃薪、书生映雪，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度也。人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转，舟得一石而罅完，非此物之为功也，不可行矣。至菹疏之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端而已哉。

  杀青第十三

  宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，凭借呫呫口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之借有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀气青而白乃见，万卷百家，基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉。

  五金第十四

  宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五六百里而生。贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点轻重，孰开其先，而使相须于不朽焉？

  佳兵第十五

  宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其来尚矣。为老氏者，有葛天之思焉，其词有曰：“佳兵者，不祥之器。”盖言慎也。

  火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国，变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉！虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？

  丹青第十六

  宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白二至红呈其变，造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？

  曲蘖第十七

  宋子曰：狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。祀天追远，沉吟《商颂》《周雅》之间。若作酒醴之资曲蘖也，殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻，得水而凝，感风而化。供用岐黄者神其名，而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新，眉寿介而宿痼怯，其功不可殚述。自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！

  珠玉第十八

  宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉？抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者浑浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而腿伤坐焉。岂中国辉山媚水者萃在人身，而天地菁华止有次数哉？

• 为了健康的身体

  作者：尤里卡 发布时间：2022-09-20 17:10:13

  《春天来了，万物复苏》是一本正视我们身体的医疗科普书，作者任黎明毕业于同济医科大学，从事泌尿外科工作 20 余年，以独树一帜的“下氏”科普风格闻名中国医疗界，并且熟谙与肾、输尿管、膀胱、前列腺、尿道等有关的各类泌尿系统疾病的诊断及治疗。因其在医疗领域的影响力，他成为了2015 年微博十大影响力医疗大 V之一 ，还是2017 年微博影响力健康医疗大 V 及十大影响力医疗大 V 双料得主，2018—2022年蝉联微博十大影响力健康大V。

  在这本书中，作者具体教给了我们哪些与身体有关的医疗知识呢？

  

  关于膀胱癌，膀胱癌术后可以用膀胱灌注的抗肿瘤药物越来越多，但是卡介苗依然是最具性价比的药物。1976年，医生摩拉里斯首次将卡介苗直接注入膀胱，治疗复发性浅表膀胱癌取得成功。随后各国科学家对卡介苗治疗和预防表浅膀胱癌进行了大量临床观察和研究，结果表明，卡介苗灌注治疗术后残存膀胱癌的完全缓解率为50%-90%（平均70%），有效降低了膀胱癌复发率，推迟癌症复发和病情进展。

  关于尿，对于正常情况下的泡沫尿，应对方法是多喝水，每天喝水3000毫升，保持尿量在2000毫升。而对于持久的病态泡沫尿，则需要去相关科室（肾病科、泌尿外科等）详细查明原因。

  憋尿有什么危害呢？最主要的危害：不能及时引流尿液，尿液成为细菌良好的培养基，容易诱发尿路感染和膀胱炎。憋尿造成膀胱内压增加，压力将尿液向上挤入输尿管和肾盂，带入膀胱内的细菌，诱发肾盂肾炎。憋尿造成排尿时压力增高，尿液通过前列腺的排泄管进入前列腺，诱发化学性前列腺炎。

  憋尿还会引起自主神经紊乱，出现呕吐、便秘等胃肠道症状。往往伴随血压升高，对合并心脑血管疾病的人来说，还会诱发心绞痛、心肌梗死、脑出血，这是要出人命的。憋尿使膀胱内的有毒物质在膀胱内储留时间太长，是诱发膀胱癌的重要原因。在预防膀胱癌的有效措施中，多喝水和及时排尿至关重要。

  

  对于前列腺增生症和尿路感染，作者给出的建议是：一、多喝水，每天喝水2500毫升左右，尿量增加，可以避免形成血凝块，减轻血尿症状。二、合并尿路感染，需要口服抗生素，譬如左氧氟沙星。三、合并排尿困难、尿频、夜尿次数增多，需要加服以下药品：保列治，5毫克，每天一次，持续服用；哈乐，0.2毫克，每天晚上一次，服用10天。四、血尿症状不是太严重，暂时不需要肌注或者静脉滴注专用的止血药。五、必要时，需要做MRI检查和膀胱镜检查。六、饮食方面，戒饮酒，不要吃辛辣食物。

  读了这本书，有助于我们“用正确的态度看待自己的生理需求，用科学的方法化解难以言说的烦恼，用积极的心态营造生活趣味，努力把自己变得更好、更温暖，让身体充满活力与激情”。