儒教与现代思潮 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书注重探讨了中国儒教与现代之民主主义、功利主义、主观主义、个人主义、平和主义之区别。论证深刻、条理清晰，对人们研究儒教文化与现代思潮之关系有一定的启示作用。

第一 儒教与民主主义

第二 儒教与功利主义

第三 儒教与主观主义

第四 儒教与个人主义

第五 儒教与平和主义

服部宇之吉（はっとり うのきち，1867年6月2日—1939年7月11日），日本教育家，哲学家。1867年出生于日本福岛县，毕业于东京大学。历任东京帝国大学教授、东方文化学院院长。帝国学士院会员。

服部宇之吉曾广泛地活跃在近代日本的学术界、教育界甚至政界。是以孔子之徒相标榜、宣扬孔子教最倾心最有影响的人物之一。服部宇之吉1902年到京师大学堂师范馆赴任，担任“正教习”。他是师范馆教授心理学课的第一个心理学教师。现存有他所授之《心理学讲义》线装本及铅印本。线装本的出版时间约在1902～1903之间。书中依心理活动的认识、感情和意志三部分论述的，并为当时西方心理学的最新内容。这一本心理学讲义是中国最早的大学心理学教科书，也是中国最早来自日本的心理学书。该书除作为师范学堂每个师范生的必读心理学课本外，也是当时在中国和日本行销的新书。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：儒教与现代思潮在线阅读

在线听书地址：儒教与现代思潮在线收听

在线购买地址：儒教与现代思潮在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书注重探讨了中国儒教与现代之民主主义、功利主义、主观主义、个人主义、平和主义之区别。论证深刻、条理清晰，对人们研究儒教文化与现代思潮之关系有一定的启示作用。

• 作者：牧子 发布时间：2012-12-21 12:41:33

  我要去世界的尽头

• 作者：…… 发布时间：2023-11-14 23:57:15

  送的赠品不打星，但给这样一本书用这么好的纸，让我真的很想变异

• 作者：透明稔 发布时间：2013-10-30 14:07:02

  难道我以前看的是阉割版？

• 作者：生地绿豆 发布时间：2022-02-10 22:30:05

  内容不多，很容易翻完，比较简洁

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-05-17 17:44:24

  全国的老城区生活都是相似的，无论形态如何改变，上海甚至更加逼仄

• 作者：小闹钟 发布时间：2018-07-16 15:06:43

  冯老爷子之集大成，领域内百科全书

• 湖湘文要略

  作者：春暖花开 发布时间：2013-11-12 17:51:29

  我是湖南人，今年我报读了电大，第一本书就是看湖湘文化要略，我觉得一个湖南人有必要了解自己的省。了解一方水土养一方人，一方特定区域的人群创造一方文化，即所谓“天开人文出庶物”。在湖湘这块热土上形成并不断发展的湖湘文化内涵丰富，特点鲜明，影响深远。特别是近现代湖南异军突起，浩然特立，“人才辈出，功业之盛，举世无出其右“为之驱动，相与发明的湖湘文化更加焕发出动人而夺目的光彩，受到国内外人们的广泛关注和追棒。

• 在远近和异同之间

  作者：迪生 发布时间：2019-09-12 16:01:00

  我在翻译《倒转金字塔》一书时跟蝶歌相识。那段经历有得有失，最遗憾的是跟一个老友闹翻，最难得的是认识了一些朋友。翻译这本《脏脸天使》，没有比蝶歌更好的人选。她英文功底一流，在美国生活多年，而且喜欢阿根廷足球，曾踏上那片土地，在现场观看美洲杯。

  完成《倒转金字塔》之后，我感觉自己看到的足球世界更大了，感受到的新大陆更多了。前方和远方还有很多风景，如果想欣赏，需要继续寻找和学习。从亚马逊公布《脏脸天使》的发行时间起，我开始关注这本同样出自乔纳森·威尔逊的作品，发行后第一时间买了电子版，打开后首先搜“libero”这个单词，因为我一直很好奇阿根廷足球的防守演变，希望从书中发现史实，好为一些问题找到线索。

  抛开具体的史实细节，我相信这本书会成为经典。讲述巴西足球的英文读物中，很早就有了公认的杰作，英国人贝洛斯写出《足球，巴西人的生活方式》一书，在2002年问世后深受好评，此后贝洛斯还执笔了球王贝利的自传。这方面阿根廷足球一度处在下风，没有哪本英文书能跟贝洛斯那本旗鼓相当。

  后来有了这本《脏脸天使》。两部作品有一些共同点。贝洛斯在里约生活了约六年，担任英国《卫报》的驻外记者；而乔纳森·威尔逊是为了写作《倒转金字塔》而第一次前往阿根廷，在那里的球场和咖啡馆中度过数月。跟贝洛斯一样，他在采访、阅读、查找资料、观看比赛和亲身游历的基础上，历经数年，完成这部非虚构作品。

  虚构和非虚构界限分明，各有其所。有些世界，你知道它们的存在，但无法领略全貌，也无缘感同身受，这时非虚构作品能够成为桥梁和翅膀。非虚构意味着真实、谨慎和不编造，需要解读、逻辑和想象力，从而呈现出它想呈现的那个世界。在《脏脸天使》一书中，乔纳森·威尔逊讲出了故事，也刻画了人性。他将1957年美洲杯作为起点，以足球和民族性格的相互影响为线索，溯源而上，顺流而下，左右延衍，内外贯通，编织出的历史影像兼有宏大景观和细微时刻。开卷之后，仿佛阿根廷的山川草木纵横纸上，风土人情跃然毫端， 生旦净末呼之欲出，内容兼有深度和广度、趣味和知识。

  以这本书的内涵和诉求，它能够让读者走近阿根廷足球——因为有了更多了解，不再茫然无措；也会让这段距离更远——因为领略解到了另一个世界是多么不同，从马黛茶到大舌音，他们从语言到饮食的方方面面都和我们不一样。

  在远近和异同之间，会亮出一道光，照亮我们自己。正如出生在上海的德国人贝蒂娜所说，“各种文化之间，也许大部分都是不同的，但如果非常深入去理解，你会发现，人类的文化其实是相通的。我们都在提出同一个问题，寻找同一个答案。如果你是第一次接触另一种文化，开始可能很陌生，但有趣的是，它也给了你一个机会去审视自己的文化。”

  也许，当你读完最后一页后，再去看身边曾习以为常的一切，会发现它们跟从前不一样了。