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• 作者：#以猩 发布时间：2018-10-20 20:27:52

  解析的不行，为嘛我这部分永远都错在15个左右，sad！

• 作者：圣Kasut 发布时间：2024-02-17 19:02:43

  流水账

• 作者：梁少侠 发布时间：2023-08-26 20:51:52

  简洁明了，直击要害，不像类似书籍爱堆砌一堆名人轶事。

• 作者：钱袋钱 发布时间：2023-05-05 12:42:17

  爱玩

• 作者：如风 发布时间：2019-12-10 12:36:47

  书中有很多错别字跟排版问题，深度也不够，不过还是帮助我把知识点整理了出来，也学到不少知识，整理了一些笔记，还是要感谢作者，再接再厉吧！

  PS：果然技术书还是看国外的才靠谱

• 作者：波豆豆 发布时间：2013-10-30 21:43:38

  通篇都写满了爱～

• 送给如恋爱的云般寻爱的女孩

  作者：Qi城城 发布时间：2009-01-02 12:18:32

  喜欢几米

  喜欢他彩笔下那些可爱的小孩

  从来都觉得他们都是有生命的

  固执*执着*单纯*真实

  喜欢他略带哀伤的文字

  有人说他的文字太过悲观

  其实不是的

  看他的文字

  你会看见世界上

  人与人之间的种种不完美

  然而不完美也是一种美

  在这种不完美之中

  寻找温暖

  寻找感动

  寻找真实

  那些小孩是我也是你

  看时有时会心疼他们

  可他们其实并不需要这些

  不论有多少阻碍

  他们都在带些固执地寻找自己的梦

  最近在看他的《失乐园》

  最喜欢恋爱的云

  ——恋爱的云与甄芬芳

  恋爱的云随着一阵阵香气飘过来……

  “请问我可以和你谈恋爱吗？你好香啊！”恋爱的云问甄芬芳

  “我现在香香的，你会爱我，可是当我变得臭臭时你还会爱我吗？”

  “当我爱你时，纵使你是臭的闻起来也是香的

  可是当我不爱你时，就算你再香，我还是会离你而去。”

  “我喜欢你的诚实，但是你滚吧！”

  恋爱的云随着一阵阵臭风缓缓地飘走……

  让我想起一段话

  “他爱你时是真的爱你

  不爱你时也是真的不爱你

  你笑是错*哭是错

  讲话是错*沉默是错

  连活着都是错”

  爱你

  会爱你所有

  不爱

  你的美*你的可爱*你的温柔

  似乎全是徒劳

  另外一个人眼中传来的冷漠

  会让你的心疼痛地知道

  视而不见的真正含义

  某室友自认为胖要减肥

  其男友“吼”：减什么挺好的多可爱

  一个女孩觉得自己不够丰满

  他男友说：这是清纯的象征

  女孩

  没有必要节食针灸刻薄自己

  没必要低声讲话强装温柔

  没必要说因为自己不够漂亮

  没必要责备自己不懂爱情

  为了迎合别人的品味

  一次次低头

  一次次痛苦地蜕变

  纵使化成蝶

  也不过是一场虚幻的美丽

  其实不是你不够优秀

  只是

  你眼前的这个人不够爱你

  如几米画中的那个可爱小孩

  大声说：“我喜欢你的诚实，但是你滚吧！”

                                                                女孩

  不是你不够好

  是你遇见了不能够好好爱你的人

  女孩

  不是你不够好

  用你追寻塑造另一个自己的时间

  等待那个可以爱你所有的人吧

                                                                                                      2009年1月1日星期四

                                     送给如恋爱的云般寻爱的女孩

• 谨记演化心理学的前提缺陷

  作者：格列柯南 发布时间：2020-05-07 01:02:17

  每个研究、学科都有其假设条件，只有设置了这样的条件，研究才得以进行。数学几何中称之为公理（公设），不管一个研究有没有告诉你他的前提假设，但都可以推论出来。当一个学科发展越成熟，其假设条件就会变得越隐形，成了该领域研究者们默认的前提。

  然而，前提条件总会出错，最知名的就是欧几里得几何学中的第五公设：若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角，则这两条直线在这一边必定相交。这条并不简介的假设争论长达数千年，并且最终在19世纪诞生非欧几何。

  同样，经济学的假设：即理性人（或经济人），在18世纪由亚当·斯密所奠定，虽然斯密本人并未把人当作完全理性的，这一点在其《道德情操论》中可以看出来。然而，这项假设却一直以来被当作经济学的基础，甚至是其他社会科学也使用了理性人的假设。

  比起欧几里得几何，在经济学诞生不到200年，在20世纪便出现了对其假设前提的批判，例如西蒙有限理性，马斯洛的需求层次等。到了1970年代，心理学发生了认知革命之后，直接对这个假设前提进行了大量研究，并诞生了一门叫做“行为经济学”的学科。

  学科中假设前提的转换，可以用库恩的“范式转换”来解释。使用以前经济人假说，的确诞生了很多经济学理论和模型，有些有用，有些并不与现实相符，对此的批判可以参阅塔勒布系列著作。

  我们回到演化心理学上，这门学科诞生的更晚，同样在1970年代左右，由哈密尔顿、威廉姆斯、特里弗斯奠定了理论基础之后，在后来由E.O.威尔逊、D.西蒙斯、托比和科斯米德斯从社会生物学转化为演化心理学，当今最知名的学者就要数斯蒂芬·平克了。

  演化心理学的确提出了很多有趣和有用的研究，然而这样正在建设的大厦，并未将其建在牢固的基础上。并不是其前提达：尔文的演化论出错了，而错在了第二层中级理论。

  以戴维·巴斯这本更新了四版的演化心理学教科书《进化心理学》为例，巴斯将达尔文的一般进化理论作为基础，这点是没错的，然而在中级水平的理论中，几项理论基础都在学术界争议很大，尤其是以汉密尔顿亲缘选择理论为核心多奠定的演化心理学基础：广义适应度（inclusive fitness）。

  

  来自戴维·巴斯《进化心理学》第四版

  亲缘选择理论（

  Kin selection

  ）的核心就是指汉密尔顿规则，简单来说，就是生物具有辨识亲属的能力，通常是帮助离自己血缘最近的亲属，依照遗传度降低，帮助程度也降低。例如，你对于自己亲兄弟姐妹的帮助，就超过了对于表堂兄弟姐妹的帮助。

  以此为基础，巴斯等人做过一跨文化调查，并被不同研究者所验证，那就是帮助与亲属关系密切程度成反比。

  

  出处同上

  对于遗产分配、祖母帮助等研究也证实了这样的情况。

  然而，这种研究犯了典型的统计学错误，研究只调查了人类或者具有亲属选择倾向的特例，而对于大多数动物并没有帮助亲属的情况视而不见。

  的确，很多动物都能够识别亲属，但并不意味着这些动物都会帮助亲属。来自动物学的研究发现，大多数动物中，极少会有和亲属分享食物的情况发生。人类也只是其中极为特殊的例子。

  而且，在亲属间进行合作或分享，并不代表广义适度，或证明亲缘选择理论的正确。如果把合作看作更为广义上的，例如细胞和细胞之间，DNA和线粒体之间都会合作，人类之间的合作也是出于“本性”，亲属互惠只是其中的一个较小部分。

  再回到经济学中来，亚当·斯密以及随后的经济学也早就指出了，专业化和互相交换，能够提高彼此之间的合作。只要有一种机制，解决“搭便车”者，那么自发的合作就会产生。

  群体所产生的文化，包括制度、惩罚措施和流言蜚语等其他手段，能够将“搭便车”者排除，这种文化就奖励合作者，而群体中“自私的基因”就难以拥有立足之地。

  从汉密尔顿到道金斯以及其他基因作用于个体的研究者，潜在的支持了经济学和哲学领域里的自由主义观点，自私会导致公利。这种观点在西方尤其盛行，而支持群体选择的人，就容易变成社群主义，就会变成集体主义，最后专制主义。

  虽然道金斯等学者并不大会承认自己这种理论的政治倾向，但非常显然的，他们致力于批判E.O.威尔逊等人群体选择的观点(见我的文章

  《道威争霸之战》

  )，威尔逊是研究蚂蚁的真社会性的，这种论点很容易垮向集权主义的理论中去。

  对于德国和苏联等社会的担忧，然这些学者有所倾向也可以理解，但这种倾向变成了一种理论坚持就不再是科学家应有的观点了。

  因此，承认人等灵长类动物具有遗传上的等级观念，并不等于说我们一定要活在具有严格等级观念的社会中，我们毕竟超越了黑猩猩成为人，我们也能够建设更加平等的社会，我们比起他们，还有一层文化属性，这种文化的建制若无法为自己的社会在与其他社会竞争中胜出，自会改变这种建制。

  当然，这并非为了现有制度的合理性进行辩护，我们还可以做的更好。