郭宝昌·说点您不知道的 郭宝昌 著 中国戏剧出版社【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

作为中国第五代杰出导演，拍摄了《大宅门》一系列作品的郭宝昌，其引人注目之处不可谓不多，其可说之事不可谓不大。但《说点您不知道的》却是一点点小事娓娓道来，连绵不绝。透露出大师的平易近人的风范，及作为一个大师所流露出的深厚友情、亲情，读罢让人感动。

在书中，郭宝昌向读者敞开心扉，讲述了自己从艺道路的坎坎坷坷，倾诉了与第五代导演之间感人肺腑的情谊，还披露了电视连续剧《大宅门》拍摄前后令人震惊的内幕和现实生活中“大宅门”后人的遗产风波与人生遭遇……《说点您不知道的》不可避免地涉及到许多当今的艺术界名人，如陈凯歌、张艺谋、田壮壮、李雪健、于荣光、宁静等和文艺界的一些重大事件。该书亲切、大气、精致，散发着浓郁的历史、艺术气息。

中国戏剧出版社社长艾东说：“在这十几万字的自叙述中，郭宝昌对自己有自责、有忏悔、有拷问、有坚持，他的真心让人感动……该书文笔细腻、情感强烈，是近些年来出版界不可多得的一部名人传记。”

郭宝昌不仅是中国当代电影发展的见证人，还是中国近代史上著名药店“同仁堂”衍变的见证人。《说点您不知道的》在让读者了解当代文艺界重大历史事件和电影业的发展变化之外，还通过所描写的过去京城大宅门特有的人文、人情，让读者了解了中国民族工业的发展史。

痛悼我的恩师——田风

聚焦启蒙者

大哥

亲大哥

我们房头的两位小姐

何曾有家

相识“第五代”

宅门英雄谱

书结·书劫·书节

戏迷传

劳改生活

认罪书（节选）

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编辑推荐

郭宝昌的大名是随着电视剧《大宅门》而为人熟知的，名人出书虽平常得紧，但毕竟吸引眼球。关于书名，郭宝昌说：“书名是我自己起的，从《大宅门》前四十集播出以来，读者也好、观众也好，网友也好，对我比较关注，总是希望了解我多一点情况，因为我工作也很忙，很少有跟大家交流的机会，很多媒体是捕风捉影，而且有的是几十家报道同一个内容，都烦了。我就说点大家想知道又不知道的事情。我希望通过这本书能够进一步跟读者沟通，让他们进一步了解我。”

于是，郭宝昌把数年来写的有关自己身世之谜的文章汇集，还披露了电视剧《大宅门》拍摄前后的内幕和现实生活中“大宅门”后人的遗产风波与人生遭遇等。读者一翻开目录，就会知道郭宝昌的这番话很实在——书里的章节有《我们房头的两位小姐》、《相识“第五代”》、《宅门英雄谱》、《劳改生活》、《何曾有家》等。

和书名相比，书的内容更实在，虽然京味不如《大宅门》浓郁，但厚重平实，完全是生活的记录，比如他描写自己大哥的那一段就很感人：“困难时期，饥荒肆虐，草根树皮都吃光了，几个干部找到我哥说要饿死人啦，粮库里还有一部分公积粮没有上缴，给乡亲们分了吧。哥说不行，万一上边儿查出来，非坐牢不可。村干部苦苦哀求说坐牢也比饿死强，孩子们都不行了。大哥下了决心，夜里偷开了粮库，这粮食救了一村的人，可大哥自己一粒都没拿并说出了事我一个人顶着。‘四清’来了，干部‘上楼’。我哥是生产队长，粮库丢失了粮食，他个被抓出来审查交代。哥只有一句话：‘不知道，我一粒粮食没拿过。’整整一个月‘下不了楼’。一位村干部悄悄给他通风报信说快交代了吧，我们都交代了，你还顶着干什么？哥只辩了一句：‘这叫什么事啊’，并没有过多地埋怨大伙儿。”

您还想知道什么吗？看看《说点您不知道的》吧。

• 作者：马后炮 发布时间：2010-09-08 13:49:46

  一堆名词的堆砌，书的逻辑结构混乱，前后观点冲突，既无理论价值，也无任何实用价值，以后再也不能只看名称就看书了。

• 作者：明明 发布时间：2020-08-01 13:12:10

  本以为只是教搭配，竟然还有一些礼节方面的常识，有收获

• 作者：Tide&Echo 发布时间：2012-09-15 15:56:34

  “人就是上帝”“发现毛泽东”，呃，对于这些标题...我当时买这书干嘛？我也有被骗的时候啊！成功学就是一门垃圾学问

• 作者： 发布时间：2023-09-07 16:58:41

  1.保持客观中立原则，并未掺杂编纂者的主观思想思想、或者大段抒情的私人信件、札记。

  2.叙述方法上，显得有些单一，年谱最好综合多种方法，如提要、概括、引述、注释等；尤其对作家年谱，作品的校勘、修改、再版过程都最好的到充分反映。这点《柳青年谱》做得一般，几乎没有作品提要和注释，背景材料和参考信息较少，不熟悉背景的读者读来也许会一头雾水。也存在引用不规范的问题。

  3.“年谱就是谱主的编年体纪事的传记，要求在事实准确的基础上，有贯穿谱主一生的连贯性以及涵盖其一生社会活动的广延性。”（黄乔生语）《柳青年谱》清晰地叙述柳青的生平事迹，但其思想变迁和创作变迁的线索不甚明了。

• 作者：迷糊 发布时间：2022-03-10 23:31:38

  11天刷完，实用性比较强。

• 作者：莫昭 发布时间：2018-03-12 14:54:24

  考试用书，下册比上册水不少

• 剖析《剖析恶魔》之闲着蛋疼就写书吧

  作者：佬猿 发布时间：2012-01-24 21:14:45

  关于这本书的内容个人是没什么好说的，毕竟我不是专业的精神科人士，也不是法学专家。所以关于这本书会不会成为精神病学史上的经典，或者能不能成为了解和研究反社会行为的一个里程碑，我是没什么发言权的。不过我对于经典倒是有一个理解，即所谓经典的著作不论哪一方面都是经得住时间洗礼的，所以这本书会不会成为经典不是哪个博士或者协会能界定的，时间以及在这时间长河上不断审阅的读者自由评价和筛选。

  关于本书我想要吐槽的倒不是内容，而是写作方式。虽说我阅历不深，看书蛮少，还是觉得本书的写法倒是挺简单的。这么说并不是要贬低这本书或者说他的作者，格式简单其实也代表这本书通俗易懂，而且结构清晰，层次分明。

  简单的说这本书就是按照总·分·总的方式写出来的。这基本上就是我国中小学语文老师教过的作文的写法，哦，对了。跟作文很相似的还有这本书的每一章节前面都有经典著作的引用（其实很多畅销书都会这么干，有的是引经据典有的是在每一章的开头写一个小笑话或者一段小故事）。

  这个作者先是用了一个章节的内容写了这本书要写什么（真正的第一章其实是引言），甚至自己做了一个像化学ph试纸的格式表，而且这个表格也认识有迹可循的。然后就是一段超级长的案例分析和故事会式的写作（所以说这本书的确雅俗共赏，中间一大段内容可以当微小说看一下）。然后再来一段总结性的写作。当然要写引言和最后一章，一定的专业知识还是要的。

  看这本书的时候我正在回老家的火车上，在车上我甚至忍不住要想想一下这个作者到底是怎么把这本书写出来的。

  迈克尔·赫·斯通医学博士每天坐在诊所里，天天的听着他的病人倾诉者它们的一切的一切，说着自己童年的不行以及性生活的不和谐还有各种各样的变态无聊的想法故事经历，终于有一天我们的医学博士受不鸟了，到极限了，要爆发了，所以我们的博士也要倾诉。然后博士就开始了写作的第四步，没错是第四步。写作的第一步识字以及能够写作（当然如果是文盲的话可以口述，然后让另外一个会写字的人帮你写），博士已经没有什么问题了。第二步一定的专业知识，博士也没什么问题了，即使我们的博士是个混饭吃的不过好歹是个医学博士而且还是有过长久从业经验有哥伦比亚大学医学院教授头衔的博士所以专业知识什么的应该是没什么问题的。然后写作的第三步，有用写作的欲望，这点很重要现在的地球上可以说满大街的博士，连K-PAX来的外星人都不知道地球上到底有多少个博士，但并非所有的博士都有兴趣写书而且还写了十本。

  所以我们的博士在有了以上的三步基础之后就开始了第四步搜集资料，从这本书看了这个博士参考了至少600个变态杀手的传记（真可以说是一个很专注变态的博士啊）。然后开始列出写作大纲，第六步就是开始写。也许还有第七步就是开始做校对检查拼写错误什么的。然后这样一本专门写变态的书就写成了。

  说来这本书的格式不只可以用来写这种畅销书，其实也可以写用来写其他的东西，比如说广告效果评估，市场调研报告，公司内部的年度总结···（抱歉，个人是学商的所以有些倾向这些）所以各位因为一时手痒而一不小心看到这书评而且还耐着性子看到这里的人，如果哪天实在无聊，如果觉得自己已然到了不是爆发便是灭亡的关键时刻，就写书吧！

  写书其实是一个既能消磨时间又能丰富阅历的优良爱好。实在无聊就写书吧，反正闲着也是闲着，与其在家里蛋疼不如写书。

• 一部由科幻作家写下的明亮的《世界简史》

  作者：木木 发布时间：2020-08-27 15:54:49

  这是众多《世界简史》版本中最新的一版，封面上一张明亮的世界地图。作者则是历史学家，同时也是科幻小说界对后世具深远影响力的作家赫伯特·乔治·威尔斯。

  打开《世界简史》，最大的兴趣点是阅读一个历史学者、同时也是一个眼光永远望向深不可测的未来的人对于世界历史的观察和反思。

  因为写作于上个世纪中期，书中开篇数节中有些科学数据已经过时，编者细心地对此加以一一的注明。

  当赫伯特·乔治·威尔斯去世时，世界正挣扎着开始从第二次世界大战的混乱与悲惨中复苏；而他的《世界简史》则完成于一战刚结束未有多久之时——很想知道那时的威尔斯究竟如何看待人类的未来？

  

  从八月中旬起每天阅读此书，用了九天时间，每天做简单笔记，无关体系，仅记录下译文之片段语句——

  【8/17：作为埃及迷，了解宗教生活在埃及人心目中至高地位的背后逻辑。】

  “随着时间的推移，每一种宗教体系都逐步适应了人类的灵魂形态。毫无疑问，埃及人有能力从各种不合逻辑乃至粗鄙不堪的象征中， 为自己创造出真正的奉献与慰藉之道。埃及人对永生的渴求极为强烈，而埃及的宗教生活又使他们沉迷于这种欲望之中。谈到对于永生的追求， 没有哪一种宗教比埃及宗教更狂热。当埃及落入异族征服者之手后，埃及诸神不再具备任何实用的政治意义，在来世获得补偿的欲望就变得更加强烈了。”

  【8/18：在我深爱的希腊史诗背后，其实是一个被诗句和奥林匹克运动会紧紧联系而成为一体的、名字叫“希腊”的地方。】

  “两部希腊史诗创作于公元前8世纪，它们既是希腊人的共有财产，也是连接各个希腊部落的纽带，给予希腊人一种共同抵御异邦蛮族的战友意识。这群有着血缘关系的人，先是依靠口头文学，后来又依靠书面文学结合在一起，对于勇气和个人行为，他们的理念彼此相同。能以团体意识将全体希腊人凝聚在一起的另一个媒介是每四年在奥林匹亚举办一次的竞技比赛。它虽然无法阻止战争与纷争，却能在一定程度上缓和城邦战争带来的野蛮氛围，凡是前来参加运动会的旅客，在往返途中都能得到休战协定的保护。”

  【8/19：黑暗世界，放弃人生之乐。】

  “整个公元1世纪和2世纪， 放弃人生之乐的做法几乎扩展到全世界， 人们纷纷诉诸此道， 以寻求从当下的苦难中获得‘拯救’。往昔建立秩序的意识，以及对祭司、神庙、法律和习俗的信任，皆已不复存在。在这个充斥着奴隶制、残忍、恐惧、焦虑、奢侈、炫耀，人人忙于放纵的世界，人们心中的自我憎恨和惶恐不安如传染病般蔓延开来。他们甚至不惜以抛弃世俗之乐、自愿忍受折磨为代价，以极度痛苦的方式寻求内心的平和。这就是为什么塞拉皮雍神庙里挤满了悲泣的忏悔者，也是为什么改宗密特拉教的信徒要走进幽暗、血腥的山洞的原因。”

  【8/20：兴与亡，意志力的丧失。】

  “罗马帝国之所以能崛起，是依仗早期的民权意识团结了人民。在整个共和国扩张的时代，甚至在帝国最初的年月里，大多数罗马人就十分珍视罗马的民权，将其看作罗马市民的权利和义务。他们既充分信任这种罗马法律保护之下的权利，又下定了为罗马法律牺牲的决心。布匿战争后，市民权的意识由于受到财产和奴隶激增的冲击而日渐淡漠。同时，罗马帝国既没有学校之类的机构去保证某种共同的认识，也没有新闻发布的组织去支持各项积极的活动。自马略、苏拉的时代以来，与民争权的野心家们从来没有产生过让公民们对帝国事务发表意见的念头，市民权精神早被扼杀，然而谁也没有注意到它的消亡。人类社会中，一切帝国、国家乃至一切组织从根本上都是认识和意志的产物。罗马帝国之所以最终灭亡，就是因为它失去了意志。”

  【8/21：寻找生存空间，以及一种民族性的养成。】

  “俄国势力的扩张，在很大程度上倚仗着信奉基督教的草原民族哥萨克人的出现。他们在西方的波兰、匈牙利等封建农业国家，与东方的鞑靼人之间构成了一道屏障。哥萨克人最早出现在辽阔的东欧平原上，但凡在俄国待不下去的人，如受迫害或遭诬陷的无辜者、反抗的农奴、异教徒、盗贼、流浪汉、杀人犯等，都来到南部的草原地带寻求藏身之地，并在这里重新开始创立基业。为了生存和自由，他们与波兰人、俄罗斯人、鞑靼人进行战斗。渐渐地，这些边民被收编为俄罗斯帝国的爪牙，他们被赐予亚洲的新土地，起初盘桓于中亚，后来则横穿西伯利亚，直抵阿穆尔河。”

  【8/22：林肯无疑是统冶者的思路。】

  “在许多人眼里，州的自治原则是极为宝贵的，而实际上，北方似乎强制南方废除了奴隶制。然而在许多人看来，北方的主张并非重要和公正到了无可争议的地步。林肯并没有疑惑，面对这样的混乱局面， 他始终保持着清醒的头脑。他主张统一，一心维护美国的持久和平。他反对奴隶制，但并没有把奴隶制问题看作最主要的问题， 他认为最主要的问题是维护美国的统一，防止美国分裂成相互对立和相互倾轧的两部分。”

  【8/23：亚洲的变数。】

  “日俄战争标志着亚洲历史的一个新纪元，标志着欧洲独尊的时代一去不复返。当然，俄国人民对于这场为他们准备的、绕过半个地球的灾难是无知和无辜的。那些明智的俄国政治家也曾反对这些愚蠢的侵略，但沙皇身边是一群金融冒险家（包括沙皇的兄弟等大公）， 而这些人针对中国东北及其他地区的掠夺已投下了巨大的赌注，当然不会主张撤退。于是，大批日本士兵经海路被运抵旅顺口和朝鲜，而无数俄国农民则通过西伯利亚铁路也被送到了这里，战死在远离家乡的异国战场上。”

  【8/24：忍耐与憎恨，巨变骤至。】

  “俄国军队1914年9月在东普鲁士的突然出现，吸引了德国的兵力和注意力，而此前，德国的着力点是对巴黎的第一次大规模进攻。被出卖的俄国农民承受了巨大的痛苦，付出了数万人牺牲的代价，把法国从彻底毁灭的命运中拯救出来，并使整个西欧都对这个伟大、壮烈的民族负下重债。但是，战争压在这个机构臃肿、组织失当的国家身上的压力，毕竟极大地超出了其国力的承受限度。俄国的普通士兵是在没有炮火支援的情况下投入战斗的，甚至没有充足的步枪子弹，在长官和将军们军国主义狂热的欺骗中白白送掉生命。在很长一段时间内， 他们如牲畜一般默默忍受。然而，就算是再敦厚善良的人，其忍耐也是有限度的。不久，在这些被出卖、被屠杀的军人中间，一种强烈憎恨沙皇政府的情绪弥漫开来。”

  

  第九天，全书读毕。

  赫伯特·乔治·威尔斯的写作收笔于一战之后，他在《世界简史》中对这场灾难评论道：“《凡尔赛条约》是这次世界大战的总结。我们现在才开始懂得，这场可怕的大规模冲突并没有结束什么，也没有开启什么，更没有解决什么。它枉杀了数百万人，使世界变得荒芜和穷苦，完全打碎了旧的俄国，充其量不过是使我们领悟和意识到：我们正愚蠢地、浑浑噩噩地生活在一个危机四伏、毫无怜悯心的世界上，我们的生活既无计划又无远见。”

  之后威尔斯预言道：“战争的爆发，实际上是欧洲各国激烈的民族主义竞争之中缺乏联邦性调整的必然结果。众多独立的主权国家拥挤在欧洲这样一块狭小的地区，各自又具有如此强大的军力，战争在逻辑上是必然的。”他还认为：纵使战争没有以这种方式爆发，也势必以相似的其他方式爆发。以此类推，倘若没有政治上统一的事先防范， 那么在20年至30年间必然会出现更具灾难性的事件。

  令人遗憾的是威尔斯猜对了，第二次世界大战在20年后再次令欧洲陷入战火；而更令人遗憾的是他猜错了，因为第二次世界大战远比比第一次的规模更大，伤亡更多。只不过，在这本《世界简史》中，基调主要还是亮色的。

  赫伯特·乔治·威尔斯在29岁时一战成名出版了科幻小说《时间机器》，代表了他对人类命运盛极而衰的深切忧虑。但即使在如此阴郁的底色之上，那书中仍有如下温暖的书写：“夜空晴朗，头顶上繁星点点。这璀璨的星光，令我感到一丝友善的慰藉……”仰望浩瀚星空，令人对未来产生期待。

  而在57岁时写下的《世界简史》的末尾，面对战争的废墟与创伤，威尔斯也这样怀抱期待写道——

  "人类的苦恼并非来自衰老和枯竭，而是来自不断增长的尚未成熟的力量。当我们把全部历史看作一个过程，正如本书所述， 当我们看到这种顽强向上的生存斗争的远景和前途时，就可以预见当代希望与危险的比例关系。

  “人类至今仍处于伟大的晨曦时刻.......我们有理想，有着尚未成熟但始终在不断增强的力量。

  “不久之后，人类将实现统一与和平， 人类将不断繁衍生息，我们的子孙将生活在比今天任何宫殿和花园都更加美妙怡人的环境中，去更广泛的领域中进行日益成功的冒险，去迎接更伟大的成就，我们对此怎能怀疑？

  “今天我们只是取得了初步的胜利，我们谈及的整部历史不过是人类伟业的一支序曲。”

  真希望他说对了。