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• 作者：大瘦瘦 发布时间：2013-08-05 17:10:05

  一部没有故事的故事，古龙开始尝试散文化写作，在《天涯明月刀》中傅红雪怀念叶开对仗的是《九月鹰飞》中叶开怀念傅红雪，也是一部没有敌人的武侠小说或一部通篇皆是敌人的武侠小说，公子羽作为一个符号化却有个完满的结局，这部书中还联接到《七种武器》，讲了孔雀山庄最后的结局。人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离——不是死别，就是生离。 《飞刀又见飞刀》，除了李寻欢那些不中用的后人登场让读者缅怀了一番外，就剩下那个没有结局的结局了，不过这比《雪山飞狐》的意境差得太远了

• 作者：三周華不注 发布时间：2023-04-03 22:27:51

  了解了解。个人感觉泥人张的《春江花月夜》最好看，其次是兔儿爷。有些泥塑彩绘起来那配色确实有些不太符合当今审美，单纯的墨线就好看许多了。

  P.S. 书中提到的“吉兔工房”应该是“吉兔坊”的笔误吧。

• 作者：金大宝 发布时间：2016-06-15 16:32:39

  挺不错的地方史，可是读起来不是很有趣味，毕竟不算是文学性的作品吧。

• 作者：喳喳喳 发布时间：2023-06-16 20:29:38

  萨特是除了她自己以外最重要的人。从她的描述看来，他们更像灵魂伴侣，总是在谈话，如果不能见面，就写信。两个人真心的关怀彼此，精神上高度共鸣。不像通常意义上的情侣，书里提到萨特迷恋的漂亮姑娘我记得名字的有两个，而且都在波伏瓦的眼皮子底下发生。她说：“从一开始萨特就告诉过我，他可能会有外遇。我既已接受了这个原则，接受这个事实也就没有困难了。”她被洗脑得很彻底。我感觉她是压抑了自己的情感反应。

• 作者：王奋斗 发布时间：2020-06-14 17:14:11

  没什么情节，没有重大矛盾冲突，老舍卖弄他的京腔京调。

• 作者：栗子 发布时间：2017-08-31 14:20:42

  中国版本怪物猎人攻略

• 饮一杯茶,听一段西贡往事

  作者：越越 发布时间：2020-07-07 16:01:42

  夏季的一个阴雨天，饮一杯茶，慢慢品味几个故事。

  电影院还没开，但文锦的文字，是可以让人置身于这个夏日的电影院，一个人安安静静欣赏的文艺片。收录的故事是动态可见的，是有质感的。

  《西贡往事》中的绿植、木格窗、雨水、庭院，如同电影里慢放的镜头，呈现南方异国的诗意画面，令人期待的碧晴色天空，雨季傍晚时饱含着暑气的积雨云将一场大雨倾泻而下，树木有着毫无污垢的绿，植物的气息，简单洁净，但质地浓稠。

  单纯而心理叛逆的落榜少女小碗，她眼中气质神秘清冷的扶贞是那样美好的带着光环的存在，在小碗心中有着启蒙色彩。

  ......丰腴又细小的白色脚踝从我眼前一晃而过，接着又晃回来。长这样脚踝的女人，真是羡杀人啊。

  这个无论什么时候都对任何人任何事物施放她的温柔的女人，心底到底是怎么想的呢？

  无意在扶贞发现的红色避孕套，扶贞身上发生的故事，她经历过的男人，少女细微的窥探，轻盈，不敢太亲近，也绝不希望就此疏远。混杂着远离家乡的孤独感，成了少女心事。

  后来，扶贞的孩子出生，小碗成长为公司白领，努力留在了西贡。而岁月渐长，当时的少女心事，也慢慢成了一段没有谜底的西贡往事。

  青春少女小碗和舒展温婉的扶贞身上存在着一种迷人的共性，他们温柔细腻，浪漫也固执，有柔软，也有坚韧。融入西贡的风景和生活细节里，纯净，又独一无二。

  《哪吒，恋人》哪吒死在故事开头。把爱和温柔都寄托给了恋人一场缱绻的梦。

  人在去世以后，是会像从没来过一样，还是从来没有离开一样？像一切都变了一样，像一切都没发生过一样。

  悲伤是淡淡延展开的，很平静，不会很痛，只是觉得，好像失去了什么，有什么重要的，又好像不重要的东西，永远地消失了。

  “大海被火烧了，波浪在慢慢停顿”。

  房内静若深海。

  《旅店女孩》有一种日系电影的风格。冬美一夜间失去父母和弟弟，只留下了她和一家父母曾经经营的旅店，通过表姨雅芝的陪伴和照顾，与来往旅客的接触，逐渐放下心中的执念与悲伤，慢慢重新体会美好。

  生活里平淡的温馨，即便是把“暂停营业”挂在外墙，也不会改变她的生命力吧。

  生活中会有悲伤，

  但人生不可能只有悲伤。

  “不管什么时候什么事情，你身上总是散发着单纯的，与生俱来的幸福。”

  “我哪有你说的那么好。”

  “不是好，那是与生俱来的你。”

  文锦的文字充满镜头感，又有一种渗进文字里的温暖的慈悲。不喧哗也不修饰，只是平静的叙述故事，把它们完全交给读故事的人。

  读完故事，茶杯还有余温，暖暖的感觉。然后，雨停了。

  

• “力的对峙”

  作者：沈昆默 发布时间：2021-02-25 22:51:38

  一直很强调中国古典舞的古典精神，到底如何形容？

  吴晓邦的的解释是，“

  与民共忧患的精神，是忧国忧民的博大胸怀和与黑暗现实拼死抗争的伟大情操

  。”

  因此，“十七年”期间出现《小刀会》这样的舞剧顺理成章。

  

  当然，借鉴戏曲舞蹈比较多。

  改革开放后，又出现了一个新的思潮，一谈文化就

  “

  寻根”

  ，

  寻根就是民间舞

  。

  还有一个思潮是

  “仿古”

  。《丝路花雨》的爆红，引发了大约十年之久的仿古热潮。

  这当然也是偷懒划水的表现，不少创作者认为成功者走过的路必然是捷径，要蹭流量，体现出了一种实用理性。

  结果就是，大约除了《丝路花雨》，大部分仿古舞现在也不怎么跳了。

  我也一直觉得

  当今舞者依旧缺乏主体性

  。

  除了要有对舞蹈被逼“图解政治”窘境的历史反思。作者指出，还要

  对长期以来“因形造情”的创作思潮深层反思

  。

  极少数大师级别舞者（杨丽萍、黄豆豆）之外，普遍我感觉舞者表演的时候

  对作品并没有信念感（

  也许作品本身并不能让表演者信服

  ）

  ，舞者要给自己讲故事先进入状态，表演矫饰造作，甚至假笑、谄笑非常明显。

  本书第二章《

  中国现当代的舞蹈思想

  》觉得很有价值。

  于平作为吴晓邦的关门弟子，近水楼台先得月，有机会面基当年在世所有老一辈舞蹈家，因此内容扎实，细节丰沛。

  在舞蹈造型的个性表现领域，王朝闻用盖叫天的经验来说明，十分生动带感。

  “站相”，

  林冲要武中带文，燕青要舞中带秀，武松要武中带狠

  。

  于平总结说，舞蹈界搞实践的人，对基本理论缺乏热情，这是由于在基本理论（舞蹈本体论）与艺术创作实践缺少了中间分析，也就是

  技术理论

  ，而王朝闻的技术流分析就很有意思。

  比如，王朝闻推崇“

  力的对峙

  ”。

  他评论男女双人舞，表互相吸引，紧紧搂着或者贴着，只有合没有离的形态，就

  缺乏运动感

  ，远不及双方彼此拉出一段距离，甚至若即若离的顷刻——在于没有反映出事物关系的矛盾性。

  书中还写了一些八卦，特别欢乐。

  舒巧（《小刀会》主创）1962年创作舞剧《后羿与嫦娥》，为什么后来易名为《奔月》？原来，文革强加给舒巧的罪名便是《后羿与嫦娥》的“射日”有影射“红太阳”之嫌。

  这种类似文字狱的“舞蹈狱”，荒唐至极。

  

  建构了中国古典舞的唐满城，也很欢乐。他不讳言投身舞蹈事业的最初几年，在北京人艺舞蹈队跑龙套。在投身舞界同时，他已同时考上了燕京大学外语系。

  作者感慨，中国舞蹈的奠基者高学历的学者型舞蹈家不少，在各自领域取得的成就至今无法超越，特别重要的是构建了较为科学、系统的舞蹈教学体系；后来者的“学者化”——我个人并不认为一定要读很多书，或者外语要特别好，而是比较稀缺系统化思维，可以把散点串起来。

  核心能力是

  可以把现象层面的东西进行有一定程度的理性分析，把既往思考中某些片面的深刻迅速地系统化起来

  。

  尽管只是一笔带过，但于平对于舞蹈史构成模式有了新的认识：

  第一，舞蹈史不列入历史分期，不做传统朝代的断代；第二，舞蹈史不列入民族分类，可以把任何一个民族舞蹈历史进行综合把握。