笛卡尔 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书首先简要介绍了笛卡尔的生平经历，并以此为线索，逐步展开，论述笛卡尔对于方法论、上帝、物质等概念的理解，帮助读者全面、系统地理解笛卡尔的思想世界,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

序

1 背景

历史背景

科学的缓慢诞生

2 隐居生活

3 方法论规则

规则

4 论世界

从物理学到形而上学

5 对怀疑的挑战

另外两个论证

作为工具的怀疑

6 我思

对“我思” 的解释

对“我思” 的著名批评

限定条件

7 上帝创造了世界

第一步: 证明上帝的存在

第二步: 重构知识

笛卡尔的循环论证

虚假信念

8 物质

推论

9 动物与机器

心灵的本质

思想的两个方面

内省性解释

心灵的因果分析

笛卡尔与动物

不明显的分界线

公开性

10 生活在机械世界里

二元论存在的问题

其他本体论观点

11 身体的激情

实体的统一

激情

伦理学

12 补遗

两种论证存在的问题

这种观点存在的问题

参考书目

译者王军，河北师范大学法政学院教授，博导。

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事实上你是将我从冷漠中唤醒的人

我的心正在偏离重大问题时，正是你将我引入正途。

科学目前是戴着面具的，但是一且揭去面具，它们将展示出所有的魅力。如果能够明白科学是如何联系在一起的话，我们就不难发现，掌握它们并不比记住一串数字更难。（ATX315）

笛卡尔认为存在三种微粒。这种观点可以根据光的变化得到很好的理解。光是由火产生的，火是微粒存在的最典型形式。光通过一种精妙的媒介发生转化，这种媒介是微粒存在的第二种形式。光通过第三种也是最粗糙的微粒存在形式得到反射和折射。

尽管怀疑的作用笼统地看并不十分明显，但它仍然是非常重要的，表现在（这种怀疑）使我们远离各种偏见，并提供了一种使我们的心灵习惯于将自己从各种感觉中分离出来的简单方式。最终，表现在它导致这样的结果，就是使我们不再对以后发现的事实产生任何怀疑。（ AT VII 12）

1.我的大多数信念建立在感觉基础上。

2.这些感觉过去曾欺骗了我。

3.对曾经欺骗了我的某种东西产生怀疑，是合乎理性的。

4.因此，我的大多数信念容易受到理性的怀疑。

1.不存在人们据之而将做梦从醒着的感觉经验中区分出来的内在标准。

2.梦中的经验通常是虛假的。

3.因此，我的任何感觉经验都有可能是虚假的。

4.我的所有信念都建立在感觉经验的基础上。

5.所以，我的所有信念都可能是虚假的。

书籍介绍

本书首先简要介绍了笛卡尔的生平经历，并以此为线索，逐步展开，论述笛卡尔对于方法论、上帝、物质等概念的理解，帮助读者全面、系统地理解笛卡尔的思想世界,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

• 作者：贝少芬 发布时间：2016-02-21 18:27:15

  20160221

  这本书应该还是不错的。不过我水平太低，此书的起点又高，读得有点似懂非懂。

• 作者：费里巴赫 发布时间：2017-07-21 11:20:12

  和萨特波伏娃一类相比，笛卡尔的思维观体量大的多。不过德里达标注成萨特，笛卡尔又标成德里达，这水准让人怀疑是盗版。。。。

• 作者：人的操作系统 发布时间：2017-07-03 21:07:15

  在这一天，他找到了“关于奇妙的发现的基本规则”，此后他则致力于为全部科学找到解决问题的方法。笛卡尔的第一本著作是《知道心智的规则》，他想探究《论正确地运用自己的理性在各门学问例寻求真理的方法》，希望能找到一种指导心智的方法，以便能够对所研究的事情做出真实而有根据的判断。

• 作者：北京待明 发布时间：2016-06-23 00:00:52

  读起来仅仅是把笛卡尔的作品按年代顺序做了简要概述，缺乏一条总线串起来。可能的原因一是篇幅所限，一个是作者怕有太多自己的观点。比较适合简要了解笛卡尔的生平和作品。

• 作者：绊脚猫 发布时间：2024-03-05 20:51:52

  “笛卡尔的体系依赖于下述观念:物质世界仅仅是由物质及其时空属性组成的。笛卡尔认为，物质的所有本质在于其在空间上的广延。物质的本质仅仅存在于诸如形状、大小和运动等属性上。

  为了表明物质的本质仅仅是其空间上的广延，笛卡尔指出，一个物质性的躯体，除了丧失其广延性以外，丧失了任何其他属性都仍然是一个物质性的躯体。事物的本质就是那些属性，离开它们，事物就不再存在。所谓本质，就是事物所必须具有的东西。他在《哲学原理》第二部分中指出，物体可以失去硬度、重量、颜色以及温度等而不影响其存在。既然物质不能失去广延，那么，广延就是物体的本质属性。从这种简单的观点出发，我们就能理解笛卡尔关于科学问题的许多观点:解释、各门科学的统一以及方法论”

• 作者：Yuko 发布时间：2021-10-02 04:23:30

  喜闻乐见

• 强迫症整理了图片所在页码

  作者：贪吃的刺儿 发布时间：2019-09-04 14:26:32

  强迫症实在受不了乱成一锅粥的图片编号，于是把所有文中提到的图片所在页码整理了出来（图1和图84未找到，欢迎补充）

  画作欣赏的配图没有这么折磨强迫症，就不整理了。

  

  顺便mark 一下，目前看到黄色章节。

  无意中读前言，发现这本书曾用名《色彩是如何起作用的》和《色彩的文化》。我弱弱的觉得，《文化》比《性格》更合适。

• 我的作品只为我自己而写

  作者：彩虹公主 发布时间：2020-10-29 10:41:44

  太宰治在《阴火》篇中写道，纵使再好的作品，也无法超出作者的所知所能，我的作品只为我自己而写！

  诚然，太宰治的名著《人间失格》确实是写给他自己的书，他无意出版、畅销，取悦于广大读者。

  他生性怯懦、敏感、多疑，虽出身于富贵之家，但他的幸福观与世人大相径庭。儿时的他从大家对演讲的背后与当面评论，即挖掘到了成人世界的虚伪。小小年纪即恐惧人类、逃避人世，对任何人均采取敷衍了事的态度。他敏锐地发现了当时日本社会中，有些人将自私自利视其为理所当然。他抨击、质问，但每每在怀疑、反思、否定的时候，自己仍做出自相矛盾的行为。他被这种情绪、执念困扰着，导致失眠、阴郁、发狂、放荡，屡屡萌生轻生的念头，最终确以自绝的形式了断余生。

  太宰治对政治绝望，对生活失望。他没有作战的勇气与行为，而选择率性而为、随心所欲。他不考虑家人、朋友、“恋人”的感受，酗酒、放荡、乱搞、不负责任。因自己性格阴郁，而商定与女友殉情，导致女友死亡，自己被救。他的样貌具有吸引异性的优势，但“畸形的爱”促使年轻的母亲与他同居并供养他，而年轻的太宰治仍活在自己的世界里，酗酒、挥霍，放荡不羁。虽被供养，但矛盾、神经质的性格使他不懂感恩，仍然没有实现一个成年男性的担当与责任，而选择了不辞而别，使年轻的母亲在情感上无法释怀。

  诸如此类的事件在《人间失格》中比比皆是，不一一列举。太宰治在书写自己的作品，但读者读书须有自己的思想，。我以记者探知的心态读此书，对作者的性格、价值观不完全认同，但读书之益就在于，以最直接的方式了解到大千世界、万千人种，知悉我之外的世界与异同。虽不苟同，但推开这扇门后的世界倒让我重新审视了自己的生活、拷问与自己的心灵！

  此类书少看为宜……