珍版海外回归中医古籍丛书(第9册)曹洪欣人民卫生出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之九，收载《湖海奇方》《本草新编》二书。

《湖海奇方》（全名《全生类要湖海奇方》）八卷，明•；许宏撰于永乐二十年（一四三）。该书为医方书，旨在教人于饮食起居等日常活动中避免伤害，故其中有食忌、解毒、急救等内容。又介绍了许多在条件不许可的情况下自我救治的简捷有效方法，包括平民日常所需的简要易得药方，在医方书中别具一格。此书国内失传，仅日本存有明刊孤本，今据日本宫内厅书陵部藏宣德四年（一四二九）序刊本影印。

《本草新编》五卷，为清代著名医家陈士铎撰于康熙二十八（一六八九年）。该书收药二百七十二味，药数不多，但议论精详，有许多新的临床用药见解。国内虽有该书残本及日本刊本，但没有发现内容完整准确的初刊本。今据日本国立公文书馆内阁文库藏康熙三十年（一六九一）本澄堂初刻本予以影印。

以上二书可供中医研究、临床、教学人员参考，也可供图书馆、资料室以及古医籍珍稀版本爱好者收藏。

《湖海奇方》

《本草新编》

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• 作者：Chole_Ma 发布时间：2017-01-18 14:08:39

  这本书的立意是发酵食物，才忽然发现腐食才是人类饮食的智慧大成。因为腐的身上，集中了现代人最缺乏的可贵品质，就是等待。做好所有的步骤，静静等待时间的奇迹，在这其中所酝酿的那份笃定，则是我每每腐食之时最最应该珍视的事情。随着年纪的增长和人生阶段的不同，愈发觉得那种活在当下，尚存耐心的可贵，特别是每一个平凡时刻的难耐，黑暗中前行的坚持与坚韧，那决计不是三言两语就能过去的。也许下辈子，做一块霉豆腐也好，做一个发酵的霉葡萄也罢，静静等待菌丝的生长，被时光感化成一口珍馐。

• 作者：h 发布时间：2020-03-29 16:32:24

  我就想熏一炉梆梆肉，以前读《调鼎集》的时候满脑子用甘蔗渣作熏料，读过这本书才知道应当用柏木锯末，而且不难找，网上很好买。西安现在卖的梆梆肉良莠不齐，盛名在外的几家似乎也未见得佳，有些会发苦，不知是熏过头了还是哪里有问题。一锅好肉不易得，趁得没有被体检报告吓倒前，能吃且吃。

• 作者：听 发布时间：2021-12-19 17:31:47

  我的心里颜色测试结果是，:秋天 朴实的 挺准的 我就是秋末冬初的生日。

  这本书特别实用，也就是很适合来系统的了解一下各种颜色的代表什么，然后我也是在思考客厅应该是什么颜色？才跑来读一下

• 作者：亲爱的猥琐猪 发布时间：2015-09-26 23:11:47

  看了第一本就要入坑的节奏啊……苏军金发妹子和反纳粹德国汉子的空中相遇，而且男猪还有个萝莉女儿各！种！萌！几幅空战画面真是好过瘾。不过第一部还是分别叙述男女主在各自阵营的际遇与状况，两人在战场上只有一次擦肩而过，期待之后的展开！

• 作者：Pam 发布时间：2020-11-29 17:48:01

  你去找到你自己，然后成为你自己，多好。和纪录片《Becoming you》可以一起看。

• 作者：龙泉寺图书馆 发布时间：2010-05-28 21:15:08

  大国学基金会于2010年5月28日捐赠

• 唯时间会去解释苦恼也要我许可

  作者：milan 发布时间：2020-05-07 12:17:48

  我们的研讨小组在讨论施受虐的时候，常常发现一种“太多”（too much）的感觉——太多的需要、太多的唤起、太多的羞辱、太多的摆布和屈从。

  ——《生与死的战斗》

  与施受虐的对抗

  这是一个_读书笔记

  这书看的人挺压抑的，施受虐此曲一出，几乎命中90%的社会人群。我和你各自“作”的千姿百态，说到底还是在饰演

  施虐

  或

  受虐

  的角色。

  举个不成熟的例子：

  

  截图自电影《喜剧之王》

  自1999年《喜剧之王》名场面上映以来，历经20年，一句

  “我养你啊”

  依然令男默女泪，戳心不留余地。尽管电影名字已经坦荡地告诉各位这只是一出荒诞喜剧，你明知，我明知，被现实敲碎了头骨还是要明知故犯——幻想命中出现这么一个人，轻描淡写地承接过来本该属于你的困境和人生责任，现在就养起你，养你个措手不及！

  ——

  你拿什么还这份恩情？

  整儿个的自我都不够填满这份假手于人，你的困难不能自己去解决，你的责任徒有虚名，你飘零在自己都不敢确信的共生关系里，只要对方的一句否定，世界从此崩塌。

  到最后，

  折磨我，请不要离开我……

  你大概不是张柏芝，你只是

  受虐狂

  而已。

  01

  何谓“施受虐”模式？

  

  《鹅毛笔 Quills 》剧照 萨德侯爵传记电影

  萨德侯爵

  （Marquis de Sade）因在狱中写下许多情色的施受虐场景，而让“

  虐待狂

  （sadist）”和“

  受虐者

  （sadism）”这两个词直接由他的名字派生而来。

  施受虐

  施受虐的核心便是生的力量与死的力量之间的战斗。所谓生死力量之战，指的是每个个体、每对关系中都存在的力量，即试图破坏的力量（死亡）和试图保存的力量（生命）。当我们在此论述施受虐时，我们意识到其中既有保存生命的方面，也有破坏性的潜能。

  摘自《生与死的战斗》

  02

  亲密关系里，你是“抖M”还是“抖S”？

  最大的可能性是，您既是个“

  抖M

  （受虐狂）”也是个“

  抖S

  （施虐狂）”，不是说兄弟您自攻自受……只是施受虐模式里，受虐者和施虐者彼此嵌套，既渴望又反抗共生式的融合。

  假如，你在一段关系里感受到“

  麻木、无能、窒息、内疚

  ”，请警惕自己是否掉进“施受虐”的陷阱里。而我这里所说的亲密关系，不单纯指代伴侣夫妻关系，还包括亲子、朋友甚至是紧密的上司下属关系。

  

  前段时间刷微博看到的热议话题，刚好可以切题进为什么“施受虐模式”长盛不衰且攻击范围广。大东亚地区热爱宣传和赞美虐恋，加上普遍的“家长式权威主义”原生家庭关系，施受虐即使你没玩过，也肯定见得不少。然而其实除却SM，你还有其他选项的……

  03

  自由之地，是存在的艺术

  既然“施受虐”是生死之歌，又怎么能逃得去存在的问题。虽然“施受虐”概念源于精神分析流派，“精分”这个庞大的学术殿堂在书里术语乱飞，各种大师分析看的人想跪地，然而出路还是在关系之上。其实我也不否定“虐恋文化”的文学和美学价值，然而我们这些生于广缪大地的凡胎俗子，能挣一分选择的自由是一分，对吧？

  

  推巨石的西西弗斯

  企图获得自由，不得不老生常谈说说自爱的话题。首先请看公式：

  自爱≠自恋

  自恋/自大≈自卑≈容易建立施受虐亲密关系

  自爱＝爱人爱己＝有能力建立健康良好亲密关系

  

  《爱的艺术》 艾里希·弗洛姆

  艾里希·弗洛姆著写的《爱的艺术》把

  自爱

  分析的很具体易懂，爱人爱己是一种需要付出努力锻炼出来的能力。很可惜，世上可能没有太多天赐良缘或者真命天子等着你，所得都是个人修为的造化。不知己不爱己，整个自我沦为建立在他者的反馈上，那只能以自大（施虐）的方式强迫别人肯定自己，或者以自卑（受虐）的方式恳求别人消融自己。

  为什么好手好脚的一个人，偏容易不自爱。或者原生家庭里只提供了单一的控制强迫关系来表达爱，或者自由太泛而无境，人堕进了虚无毫无手握之物让我们慌了。

  而说到底，自由始终与责任并存，你不是无所持，是亲自回避了责任所致。你愿意为一段关系提供多少的付出责任，你愿意为任何关系终将面对分离结局承担多少的现实责任，你也将收获多少自由。

  自我、自爱、自由。我们希望的是，千帆过后，你还是你，甜或苦，都是你自愿选择的尝试。没有逼迫，没有窒息更没有悔恨。

  

  【壹仟零壹】 记录一些画画随笔和读书笔记

• 人定胜天？

  作者：霁月难逢 发布时间：2015-07-05 12:21:58