拉卜楞寺概况 罗发西【正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《拉卜楞寺概况》主要内容简介：拉卜楞寺，是我国著名的藏传佛教寺院。建于1710年（清康熙四十九年）。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。曾经是甘、青、川三省交界地区政治、经济、文化的一个中心，佛经学业久负盛名。就其建筑而言，别具风格，是藏族人民和其他各族人民共同创造的艺术珍品。中华人民共和国成立后，在党和政府民族政策的光辉照耀下，甘南地区完成了社会主义改造，结束了寺庙中“政教合一”的状况，拉卜楞寺得到了纯洁。1982年，国务院决定拉卜楞寺为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺已经进入新的历史时期。这本《拉卜楞寺概况》是中华人民共和国成立以来出版的第一部研究拉卜楞寺历史的综合性资料。

章　概况

　节　拉卜楞地方的沿革

　第二节　拉卜楞寺的历史沿革

第二章　拉卜楞寺的建筑规模

　节　经堂

　第二节佛殿

　第三节　囊欠与僧舍

　第四节　藏经楼与印经院

　第五节禅林

第三章　拉卜楞寺的组织情况

　节　拉章和蹉钦措兑组织

　第二节　仲贾措兑

　第三节议仓

　第四节　议仓的主要惩罚条例

第四章　六大学院及僧入学习制度

　节　闻思学院

　第二节　续部下学院

　第三节　时轮学院

　第四节　医药学院

　第五节　喜金刚学院

　第六节　续部上学院

第五章　拉卜楞寺的法会与纪念日

　节　正月法会和七月法会

　第二节　娘乃节和燃灯节

　第三节　二月法会、时轮金刚法会和禳灾法舞会

第六章　拉卜楞寺的文化艺术

　节　音乐

　第二节　藏戏和法舞

　第三节　绘画和堆绣艺术

　第四节　造型艺术

第七章　拉卜楞寺的文物

　节　封诰、册文、印鉴和万岁牌

　第二节　经籍和经版

　第三节　佛像与佛塔

　第四节　历世嘉木样及亲王遗物和珍宝古玩

第八章　拉卜楞寺的经济状况

　节　寺院财产

　第二节　僧人财产状况和藏族人民对寺院的负担

第九章　拉卜楞寺的属寺和部落

　节　属寺

　第二节　寺属部落

第十章　拉卜楞寺佛僧的生活习俗

　节　衣着

　第二节　饮食

　第三节住宿

　第四节　习俗

第十一章　活佛转世制度及拉卜楞寺活佛的等级与僧人来源

　节　活佛转世制度

　第二节　拉卜楞寺活佛的由来及其等级

　第三节　拉卜楞寺僧人的来源及其类型

第十二章　拉卜楞寺政教合一制

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编辑推荐

拉卜楞寺，是我国的藏传佛教寺院。建于70年(清康熙四十九年)。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自?台州夏河县。曾经是甘、青、川三省交界地区政治、经济、文化的一个中心，佛经学业久负盛名。就其建筑而言，别具风格，是藏族人民和其他各族人民共同创造的艺术珍品。中华人民共和国成立后，在党和政府民族政策的光辉照耀下，甘南地区完成了社会主义改造，结束了寺庙中“政教合一”的状况，拉卜楞寺得到了纯洁。982年，国务院决定拉卜楞寺为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺已经进入新的历史时期。这本《拉卜楞寺概况》是中华人民共和国成立以来出版的部研究拉卜楞寺历史的综合性资料。这正是吉祥之兆。愿拉卜楞寺研究学，在“百花齐放、百家争鸣”的方针指引下，茁壮成长，开花结果。

书籍介绍

《拉卜楞寺概况》主要内容简介：拉卜楞寺，是我国著名的藏传佛教寺院。建于1710年（清康熙四十九年）。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。曾经是甘、青、川三省交界地区政治、经济、文化的一个中心，佛经学业久负盛名。就其建筑而言，别具风格，是藏族人民和其他各族人民共同创造的艺术珍品。中华人民共和国成立后，在党和政府民族政策的光辉照耀下，甘南地区完成了社会主义改造，结束了寺庙中“政教合一”的状况，拉卜楞寺得到了纯洁。1982年，国务院决定拉卜楞寺为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺已经进入新的历史时期。这本《拉卜楞寺概况》是中华人民共和国成立以来出版的第一部研究拉卜楞寺历史的综合性资料。

• 作者：生活在别处 发布时间：2021-03-13 05:36:22

  适合亲子共读或者让小朋友自己阅读，入选教育部中小学阅读指导目录

• 作者：Liar VVVVVan 发布时间：2019-12-12 15:38:33

  乐乐趣的这个系列都很棒啊！

• 作者：七七|烂柯人bot 发布时间：2011-10-20 13:47:43

  闲话

• 作者：cheer chow 发布时间：2011-09-27 23:29:19

  如果叶梅桂和学姐是一个人的话......

• 作者：阿烈 发布时间：2018-05-14 18:35:19

  给偶像打call！！

• 作者：都柏林的斯蒂芬 发布时间：2022-07-27 12:47:41

  做学术就好好做，非要舔两口，恶心

• 故弄玄虚的呓语：献渣作《最后记忆》（剧透注意）

  作者：诡鬼 发布时间：2012-07-14 23:39:49

  看着那么多书托写了两行不明所以的字还给了5分，实在是不吐槽不快

  ======剧透========

  男主角森吾的妈妈得了罕见的痴呆症，会慢慢地失去记忆，而且变得一头银发。主角得知，他的外祖母也因为此病而死。妈妈的“最后的残存的记忆”是年幼时被袭击的一幕，但是她只记得一道白光，雷声，蝗虫的叫声，和在她眼前被杀的鲜血开花的孩子们。

  巧合的是，在东京也接连发生了小孩被杀事件，森吾也目睹了一件。

  森吾有一发担心那痴呆症是遗传的，而且听说了妈妈的故事之后也总是想这件事情，再加上东京的小孩谋杀案，他经常看到幻觉——白光，雷声，蝗虫的叫声，和神秘的狐狸面具人。

  他终于在小学同学“唯”的怂恿下，不情愿地和她来到妈妈的故乡调查两件事情，一是祖母发病的细节，二是妈妈年幼受到攻击的细节。猪脚最后在心理压力和幻觉攻击下怂了，骑着摩托打算逃跑，却撞到了杆子上，又看到了一大串幻觉；幻觉里的狐狸面具人引导他找寻最后的真相——结果真相是，妈妈并不是那个祖母亲生的，所以他不必担心遗传；二是攻击年幼的妈妈的正是森吾本人——他骑车撞完杆子，看着幻觉然后不知为何就真的穿越回到了母亲年幼的时候，为了“帮助”母亲“逃离”幻觉而犯案。

  没错，他真的穿越了

  真的穿越了

  的穿越了

  越了

  了

  白光是他带的相机的闪光灯

  蝗虫的声音是美工刀咔咔咔咔的声音

  ======大体剧透结束========

  虽然男猪脚没有遗传痴呆症，但是他整个人跟个痴呆分别不大。在全书里面他一天到晚都在看幻觉，然后自己把自己吓到不行，让人觉得除了SB还是SB，很难不怀疑他没有遗传他妈。绫辻行人肆无忌惮地在书里堆砌大量文字来故弄玄虚，描写了大量华而不实的幻觉和心理活动，颇让人觉得他是想用文字来达成《Eva》最后两集的意识流效果。但是打着本格恐怖的羊头，却卖着散文一样的狗肉，只能让读者大呼坑爹，最后拼凑除了这么一个诡计不诡计，意识不意识的玩意儿。

  你以为是本格推理，其实是本格恐怖

  你以为是本格恐怖，其实是意识流散文

  你以为是意识流散文，到最后人家告诉你这是穿越小说

  然后东京的连续小孩谋杀案很自然而然地不了了之，在书中的作用仅仅是协助男主角看幻想YY而已

  主角犯案的动机也很让人不明所以，大概就是那个狐狸面具人说小孩都会被困在幻觉的世界，当他们都“融化”在世界里的时候就不能回到现实了，所以森吾为了防止年幼的母亲“融化”而当了一把谋杀犯，把母亲吓跑了。

  你完全看不懂这动机是啥。我懂的。实话是我也看不懂。

  故作深邃却因为装B太深而让人读不懂是本书最大的败笔。第二大败笔，故事很坑爹，而且真相更坑爹。吊足你的胃口，最后把你的期望狠狠摔在地上。

  早知如此我不如去读知音或故事会

• 蒲宁的情与爱

  作者：好烦的小海君 发布时间：2016-08-08 17:41:30

         最早知道蒲宁是看刘小枫《这一代人的怕和爱》中讲到的蒲宁的“故园”，开始为这个俄国作家所吸引，尤其是讲到其一篇小说《寒秋》，几乎散文诗般的文字，传递着来自生命的气息，凄美冷清又直击心灵。

         当年我曾轻率地说，他若死了，我就活不下去。可是他死了，我却照样活了下来。但是每当我回忆此后所经历的一切时，我总是问自己：我一生中究竟有过什么东西呢？我回答自己：有过的，只有过一件东西，就是那个寒秋的夜晚。世上到底有过他这么个人吗？有过的。这就是我一生中所拥有的全部东西，而其余的不过是一场多余的梦。我相信，我热忱地相信：他正在那个世界的什么地方等候着我——还像那个晚上那么年轻，还像那个晚上那样爱着我。“你该活下去，享受人间的欢乐，然后才到我这里来……”我算是活过了，也算是享受过了人间的欢乐，现在该快点到他那里去了。（《寒秋》，《林荫幽径》，蒲宁，戴骢译，花城出版社，2011年，第241页。）（这篇文章与歌曲《白桦林》几乎不能更搭了。）

      

        俄国作家中居然还有这样细腻动人的情感，让我觉得耳目一新。我十分有限的经验中，俄国作家从来都是气势恢宏、沉重严肃的，讨论的都是国家、民族、苦难、意志之类的话题，比如托翁、索翁等等。因此，蒲宁给我的感觉是全新的。我几乎迫不及待地去了解这位旧俄的作家。

         蒲宁1870年10月10日生于俄国沃罗涅日市一个破落的贵族家庭。因家境每况愈下，4岁时，全家被迫迁到叶列茨县祖父的田庄上，后又寄居外祖母的一个庄园里。就在这两个田庄里，蒲宁度过了整个童年和少年时代。这些经历对他后来的文学创作影响深刻。1933年，“由于他严谨的艺术才能使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”，瑞典文学院授予他诺贝尔文学奖，因而他也成为俄国第一位获诺贝尔文学奖的作家。他的文学成就得到举世公认。

         因为政治认可、战乱等原因，蒲宁自1920年后便长期流亡国外，至死都未能回到俄国。这本《林荫幽径》是他最后一部自选集，也是他自认为“一生中写得最好，在技巧上最圆熟的一个集子”，前后花费八年多时间才完成。1943年在纽约面世，1946年在巴黎再版，后又在苏联出版。我看的这个是戴骢先生翻译的，也是我认为最贴近蒲宁感觉的译本。

         蒲宁写乡野、写青年们的爱情、写许多平凡得不能更平凡的事情，语言洗练、生动、传神，有为爱献身的韦尔加，爱与恨纠缠在一起，最后还是说出：“恰尔娜，我去”，就像是在讲着古老的传说。

        “他驾着这条船向东方驶去。她在海上久久地盘旋，送依尔瓦利特东去。当他消失在远方时，她，一只无枝可栖的孤独的海鸥，在风中漂泊。直到今天，她仍然在苦苦地思念着依尔瓦利特，回忆着当年他受苦受难的那座兀立在浓雾中的峭壁。不过她的呻吟充满了欢乐。 ”（《韦尔加》，《林荫幽径》，蒲宁著，戴骢译，花城出版社，2013年，第13-14页。）

        在《深夜》中，蒲宁用自言自语的方式在追问自己的流亡生活，而“她”则是蒲宁对故园的一种想象。他怀念“故园”的一切，岗峦起伏的草原、森林、沼泽、田野和旧时光。尽管在他乡，蒲宁与“她”的相爱却是不尽的。

         我对她说，我们两人都有错，因为两人都公然违背了欢乐的生活所必须遵循的戒条，而人活在世上本来应当是欢乐的。我们前嫌尽释，又相互爱恋了，只有共过患难，吃过同样的苦，有过同样的迷误，而同时又一起在瞬息之间找到过极难找到的真理的人，才会那么相爱。只有苍白、忧郁的月亮看到了我们的幸福……（《深夜》，《林荫幽径》，蒲宁著，戴骢译，花城出版社，2013年，第23页。）

         显然，常年的流亡生活让蒲宁在回忆与现实中来回思索，这部他最后的自选集在选文上就体现了这点。最早的一篇是1899年，而最后的一篇《贝尔纳》则是他去世前的1952年。这篇《贝尔纳》几乎可看作是蒲宁最后的自述。

           他一生勤奋地、于心无愧地、忠实地履行着上帝赋予他的微小的天职，他为上帝效命并非出于害怕，而是出于良知。因此他在生命的最后一刻怎么可能不说他所说的那句话呢？“主啊，今天当你要解脱你的仆人的时候，我敢于向你和人们说：我认为，我曾经是个好水手。”

           要知道，上帝是喜欢一切都“好”的。他看到他的受造物“非常之好”就会感到高兴。

          我想，我作为一个艺术家，也赢得了这样的权利：在我生命结束的时刻讲一句类似贝尔纳临终时的那种话来评价自己。（《贝尔纳》，《林荫幽径》，蒲宁著，戴骢译，花城出版社，2013年，第278-279页。）

          看这样一本文集是非常享受又艰难的过程。因为这个集子讲的是悲剧、是柔情、是美，已经超越了文字的感观，而像是艺术品。这是俄国文学叙事风格给我最强烈的感受，那就是悲剧与美的结合，在凄怆中感受到淋漓尽致的美。蒲宁一生都在问什么是永恒，而他自己也只是认为：我曾经是个好水手。从俄国出走后，蒲宁一度侨居巴尔干半岛，后来定居法国。就其生活而言，他是清贫的；但就创作和艺术成就而言，他又是富有的。对于二者之关系，他自己曾说：我一直打心里害怕富有的生活，追逐这种生活，维持这种生活，会把一个人的精力耗尽。这种生活的阔绰及卑下激起我的憎恨。这和他的作品充分反映了他思想上的矛盾和彷徨。

          在享受过人世间的繁华与欢乐之后，就可以去到那个理想的世界里。现实的世界在他看来是阴暗、幻灭的，尽管有许多闪现着人性光芒的地方。对于这样的悲剧色彩，我是欲罢不能的。蒲宁的作品深刻细腻地刻画出人世的沧桑，直至内心，描写人物心中的激情与隐秘的心思，探索并展示俄国人性格的光明与阴暗，甚至其自身就是最好的写照。我是喜欢这样有棱有角的活生生的人。

          现在，我只想静静地去感受蒲宁的情与爱，哪怕只有瞬间的共鸣和片刻的欢愉。