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• 作者：这么近，那么远 发布时间：2024-01-26 00:12:28

  按需。

• 作者：桃子夭||不靠谱儿爱折腾小青年 发布时间：2014-05-27 17:18:40

  我认为阿武那个“深表呵呵”的无字碑就是竖给林语堂这种男人的一个巨大的中指。

• 作者：不见__ 发布时间：2022-03-06 10:53:35

  还是补标

• 作者：nono 发布时间：2023-03-17 05:27:15

  买书真的要看译者…有时间找一个别的版本看看。了解简奥斯汀的时代背景后，越发觉得如此这般爱情的珍贵。生活中的遗憾，就在小说里获得圆满吧。

• 作者：毛彦 发布时间：2024-01-07 10:11:09

  读过，佳作。对我写作项羽帮助很大。我指的是史杰鹏的《刘邦传》；刘小沙的这册《刘邦传》未读过。

• 作者：子睿同志 发布时间：2024-01-25 01:38:26

  读

• 科学的基础、过程、价值、理念、方法、目标之阐释

  作者：草野壶丘 发布时间：2023-09-30 00:01:19

  本书首版于1997年。

  本书讨论了什么是科学真理，对科学的基础、过程、价值、理念、方法、目标进行了阐释。

  亮点

  本书讨论的由现代物理学引起的对实在（reality）之理解，其科学哲学思想已经超出了物理学的范畴，可以应用于科学的全体。

  阅读笔记

  绪论

  大多数物理学的分支学科由局部理论形成，这些局部理论由普遍理论在特殊的近似与假设下导出。

  在分支学科与各种科学之中存在着层次关系，层次的划分并非是按照价值大小而是按照依存关系，全部科学在此意义上是基于还原论的。

  实在论依赖于观察者的观查点的尺度。例如：我们的语言受日常生活的尺度所限，对描述微观世界似乎不大适用。

  科学只能逐渐接近而永不能达到那个大家公开寻求的真理，真理首先是公众的与公开追求的。

  第一章

  巴比伦、埃及、印度、中国的数学从未包含证明的观念。这些文明没有得出关于大自然的“基于可重复、分析、争辩的观察”与“实验上的普遍性命题”。这些文明关于大自然的观点，更多的依赖于神圣的典籍、贤人的威望、个人的经验，以及纯粹的思辨。

  既要承认科学定律含有“约定的”要素，又要否认所有的科学成果都是“约定的”。

  所有的理论都是基于对大自然的简化，没有完全准确的适合大自然的理论。

  第二章

  本章对“社会构建论”过于强调社会与文化的影响提出批判，认为其忽视了客观的现实与科学的本质。

  第三章

  认识与阐明是科学的首要目的。

  科学解释必须是知识的一部分，这种知识是客观公开的、对大自然观察与实验得到的证据最终证实了的，而不是由神启、经文、个别人的经验或权威给出的。

  凯恩（Gordon Kane）：理解分为3种水平，①描述性理解，②输入与机制性理解，③所以然理解。对于某个机械装置来说，描述性理解是你会操纵它，但它坏了你不会修；输入与机制性理解是你无需外来的帮助与零配件也能修理；所以然理解是你能够发明它、设计它与从原材料开始制造它而无需外来帮助。

  大多数科学理论都有限制性，即：它们有严格的适用范围，要么是与其他理论无关联，要么是普遍理论的特殊情况。

  服从于已充分确立的一般定律与原理的大尺度系统，经常产生服从于复杂的新的局部定律之结构，这些情况有时被归结于涌现性——在大自然中，存在着整体大于部分之和以及在大尺度上涌现全新效果的集体效应。

  物理学的大多数子领域皆为局部理论，它们的定律都是较大定律,附加了“简化假设与近似”后的推论。

  第四章

  如果某种数学模型被证明能“较为精确的反映观察到的某种现象之特征（作出与实验结果符合的较为精确的数值预言）”，它就可以定性的作为认识这种现象的工具。但在某些情形，即使是最复杂的数学工具，也只能对观察结果进行定性的认识。例如：在粒子物理学、流体力学、复杂动力学系统中，许多非线性方程非常难求解，科学家们不得不求助于简化模型——虽然没有人把这些简化模型当作对大自然真实的、甚至是近似的描述，但它们的“定性特点”仍然是解释实际事物的有用工具。

  （对于科学家而言）在没有充分理解现象之前，不要在讲解科学时使用类比；（提请科普读者注意）科普读物中充满了使读者以为他们理解了的伪解释（pseudo-explanations），事实上他们已经被好心的欺骗了。

  第五章

  虽然某种现象完全符合物理定律，但它发生的概率太小，乃至从宇宙开始至今可能一次也没发生过。则因为这种现象不可重复，可以认为它仅仅是“个别事实”，没有科学意义，对物理学也没有价值。例如：打开了热冷房间之间的门，结果发现热房间更热，冷房间更冷。

  注意：并非所有极小概率发生的事都没有科学意义，例如：在类地行星早期的有机分子汤中，因为偶然时间形成RNA的概率。

  在科学的大多数领域中，虽然某些事实可能是渗透着理论的，但定律与事实的结合却具有极大的稳定性。

  第六章

  一种观念或理论的有效性完全与它的起源无关。

  犹如对科学家一样，引向重要的新定理的大的数学洞见经常产生于数学家的顿悟，并不总是可以追溯到合理的深思熟虑。

  不存在什么科学证明，只存在否证。

  有两类实验家，一类喜欢设计实验室检验去证实理论，一类则倾向于去推翻理论。当一种理论是新的并且在考验期时，其证实会带来光荣；当它是已充分确立的理论时，推翻它会带来名声。

  当今物理科学……不大可能再看到一种基本的普遍理论在“全部抛弃的意义下”被取代……我们现今的一般理论将要被修正，但是很可能以一种有限制的情形或者以唯象的结构包含于未来的理论中而保留下来。

  第七章

  庞加莱：如果把物理学比作大图书馆，则实验是充实其中的图书，而数学物理学家是索引，没有它，这些藏书是不可及的，且是无用的。

  经典力学的方程几乎都是非线性的，在实际上是难于处理的，只拥有少数可以数值计算的或定性易懂的特殊的解……大多数经典粒子系统会演变到混沌。

  第八章

  原因与结果的时间次序是一种大自然的事实，而不是逻辑的必需。

  第九章

  爱因斯坦：相信独立于感知主体的外部世界，是所有自然科学的基础。

  菲茨杰拉德-洛伦兹收缩效应，是在两个参考系测得的长度与时间经过相对论变换律的结果。

  海森堡：表述诸如“原子现象应当怎样的”愿望不能是我们的任务，我们的任务仅仅是去认识它们……为了描述由量子理论支配的微观系统实验结果，我们被迫使用经典物理学语言……（实际上）微观现象并不适合于这类词汇，但（无奈的是）不存在日常语言之外的另一种语言来交流观察的结果。

  第十章

  困扰QED的发散性之一：麦克斯韦方程的一般解，要求无限多不同频率的傅里叶分量（任意形式的函数，可以被写为无限多正弦波列的和，其波长是基本波长的越来越小的分数，或者其频率是基频越来越大的倍数）的求和，它必须被想象为一个无限多振子的集合，因为每一个振子都具有相同的零点能量，则这些能量的和是无穷大。

  我们直觉概念的工具不适用于描述微观世界，例如：量子场的实在是非直觉的（unanschaulich），只有利用数学的语言与工具，我们才能对超出日常尺度所及的概念进行研究。

  第十一章

  基础的实体必须由量子场论来描述。量子世界的怪异性质，乃是“这一实在”与“必须表达观察的语言”之间的、某种不调和的结果。

  质疑

  第40页，未在其它文章中，看到过物理学中所谓的“靴襻法”。

  第69页，笛卡尔是第一个提出以太的人。

  实际：第一个提出以太概念的是亚里士多德。1644年，笛卡尔他的著作《自然学》（Le Monde or Treatise on Light）中，提出了关于自然界构成的假说“以太漩涡说”（Vortices Theory）

  第70页，伊辛模型是我们所必须对铁磁性相变存在作出的最接近解释。

  实际：除了伊辛模型外，还有其他解释“高于居里温度时磁体退磁的现象”的模型。例如：磁各向异性热激发、磁畴结构变化、自旋波激发等。不同的磁体材料与系统会因其特定的性质、结构而导致退磁现象。解释磁体高于居里温度时退磁的现象，需要结合具体的材料特性与实验观察结果，并采用适合的物理模型来解释。

  第75页，一位携带着一只时钟的观察者在粒子边上和它一起运动，就会看到时钟变慢了。

  实际：观察者观察一个携带时钟的、运动着的粒子时，会发现粒子携带的时钟变慢了。

  第97页，……这种红移现象被解释为多普勒效应，它类似于经过我们身边远去的一列火车汽笛的音调突然下降。

  实际：宇宙学红移不是多普勒效应。星系之间并没有相互运动，而是两者之间的“空间”本身膨胀了。

  第116页，所有行星皆绕太阳按同方向旋转……

  实际：金星与天王星的自旋方向与其他行星相反，可能是由于与其他天体的碰撞或其他复杂的动力学过程造成的。

  遗憾

  部分语句的翻译有些拗口。例如：自然界产生具有除宇称之外特性准确相同的两种不同的粒子，建议改为“自然界产生了除宇称之外的其它特性完全相同的两种粒子”。

  个别句子有少字、错字，例如：第121页第5行，“反对过多”应为“反对过许多”。

  本书成书较早，有过时的知识，例如：第172页，中微子是无质量的粒子。

• 【转】李文昌、林存阳：刘泽华与“王权主义”理论建构

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-05-12 22:39:17