梅韵玖传梅葆玖 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　这本传记把梅葆玖先生的从艺生涯记录下来，讲述了梅先生的艺术心得、为人处世和人生追求，立足京剧艺术当前的现状和今后的发展，希望能为决策者和实践者起到抛砖引玉的作用。

前 言

章 肝胆相照 

第二章 动荡的童年  

第三章 学戏和读书两下锅 

第四章 准备做演员了 

第五章 和父亲同台的日子 

第六章 一代完人 与天长逝 

第七章 浴火重生 梅开二度 

第八章 弟子四十 薪火相传 

第九章 梅兰芳和梅葆玖的演唱艺术  

　　作者：吴 迎

　　著名梅派研究者，高级工程师，中国梅兰芳文化艺术研究会副会长，中国戏曲学院梅兰芳艺术研究中心特约研究员。曾出版《梅兰芳唱腔全集》《德艺双馨》《从梅兰芳到梅葆玖》等著作。

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　　第五章和父亲同台的日子

　　“1951年4月21日起，我正式参加梅兰芳剧团，参加商业演出了。那年寒假以后就离开学校，不再去上学了。”梅先生回忆说。

　　“1951年4月21日，有念想，那天的戏，大轴是我父亲的《贵妃醉酒》，前面是我和王琴生的《武家坡》，魏莲芳（梅兰芳早期第五位弟子）和碧秋云的《樊江关》，刘连荣的《清风寨》，开锣是当地演员的《伐子都》，我一辈子都不会忘。”

　　4月3日中国戏曲研究院正式成立，梅兰芳被任命为院长。以前家里人对梅兰芳的称呼几乎一致按北京人的风俗称“大爷”，较陌生的称“梅大爷”，像冯六爷（耿光）那样很特殊的自己人，称梅兰芳“傻大爷”。那天起不少人都跟着干部们，尊称梅兰芳“梅院长”，到20世纪五六十年代，我印象之中，对梅兰芳的称呼就“院长”二字了，像如今简称“梅院”，倒是闻所未闻。研究院成立那天，梅兰芳、谭富英、萧长华等演出了《龙凤呈祥》。

　　“父亲开始更加忙了，去武汉前几天，还在赶一幅画。全国文联、妇联、美协等四个单位发起，北京市书画界组成抗美援朝书画义卖会，确定了十位艺术家的作品：分别是徐悲鸿、叶恭绰、梅兰芳、老舍、陈半丁、叶浅予、溥雪斋、胡佩衡、汪慎生、王雪涛。

　　“父亲和梅剧团的成员，4月16日从北京出发，18日中午到汉口，立即参加下午武汉市的欢迎大会，了解中南戏剧工作者的工作状况，全都是父亲并不善于的行政性质的。

　　“我和我母亲，以及王幼卿老师19日离开上海，21日中午到汉口，晚上就演出了。

　　“4月23日开始在武汉人民剧院公演，一直唱到6月16日，没有休息过一天。因为一票难求，三天打炮戏，改成同样的戏码《女起解》《龙凤呈祥》《贩马记》每出唱两天，还是不行。只能是头等票外，其余座票一律不预售，全部在门口当天发售，又形成隔夜排队的盛况。”

　　梅兰芳一生从1919年开始次到武汉，那一期是一个月。上半个月有王凤卿、朱素云、姜妙香、李素云、姚玉芙。下半个月余叔岩顶王凤卿，同来的有陈老夫子（德霖）、王长林、李顺亭。梅兰芳演的戏，包括传统老戏（和余叔岩，王凤卿的）、昆曲、古装歌舞戏和时装戏四种。比较特别的，演了一次《雁门关》，这是梅兰芳祖父梅巧玲的代表作。由陈老夫子演太后、余叔岩的四郎、朱素云的八郎、姜妙香的杨宗保、姚玉芙的碧莲公主、梅兰芳的青莲公主，非常受欢迎。在《舞台生活四十年》中有这样一段记载。梅兰芳说：“跟我同时的演员，叔岩应该算是一个名老生。我们两已经合作了一个时期。不过我常唱的生旦对儿戏，差不离都跟凤二爷唱惯的，所以叔岩的戏码，老在倒第二，甚至于倒第三，这实在有点委屈他。我想出一个办法，跟他研究两出我不常唱的生旦合作戏，这一来把他的戏码不就往后挪了吗？我们对于艺术上的切磋琢磨，后来彼此都感到了兴趣。这次从汉口回去，另有别的欢笑馆邀他过去参加。在叔岩一方面说，有这样的艺术本不应久居人下，应该独树一帜。要不然我们两再继续多研究几出戏，在艺术上或者会有更多的贡献的。”

　　同时，梅兰芳也回忆到，“李五先生（顺亭）已经七十几岁了，经不起长途的劳顿，在北京到汉口的火车上得了急症，下车不到几个钟头就死在汉口了”。李五先生是余叔岩的老搭档，一代艺术家，当年也够辛苦的。

　　梅兰芳第二次到武汉是1934年，第三次是1936年，第四次是1937年，1951年应该是第五次下武汉了。

　　新中国成立以后，老百姓对梅兰芳的热情确确实实使梅兰芳十分感动，京剧艺人地位的提高是触及艺术家灵魂的。社会地位不一样了，改天换日，被尊称文艺工作者。

　　梅先生回忆说：“这两个月，我父亲确实太忙了。他除了演出外，还要和地方上的楚剧、汉剧同行交流，开座谈会；参加政府安排的其他活动；到中南戏剧学校去上课，兼任名誉校长等，这两个月中就病了两次。从交际处到人民剧院短短的距离，一路上布成了一条人巷，父亲不断地向两旁欢迎的人群微笑致谢。因为外围的人群争先恐后，情绪十分热烈，就冲散了我们走的行列，把我们包围在人丛里面，我父亲一再对他们举手致谢，足足走了20分钟。”梅先生颇有兴致地回忆：“直到现在，武汉隔几年就会邀我去参加各种活动，中南戏校新校乔迁也会请我去，1951年参加我们演出的人虽已寥寥无几，但回忆起来还是顶有意思的。”这也是梅兰芳文化延续的一种形式。

　　“父亲身体欠佳，我应约连演三天。这在没有参加梅剧团以前，作为主演连唱三天，没有过。

　　“演出前，父亲要我去他房间里，他对我说：‘你的戏码已经确定了。你有些日子不上台，应该多温习几遍才对，我把我的经验告诉你吧。不论戏的生熟，出台以前，都要认真温习。演员在台上的错，往往都在一个“熟”字上的。熟了就容易大意，大意就容易出错。凡是有舞台经验的老演员，都知道这个原理，还要处处谨慎呢，何况你的经验不足，更要小心。’他说着就露出了他的大腿，指着腿跟我说：‘你瞧，这是你爸爸这几天为了唱《抗金兵》的成绩。我这样的温习，到了台上也不过希望“但求无过，不求有功”。谭老板有几十年的舞台生活，经验总该算是丰富了吧！他在晚年每贴一出不常唱的戏，起床就在茅房里先哼几遍，这是我们都晓得的。这种对艺术不肯马虎的精神，你们都应该好好地学学。’我看着他腿上两块跟洋钱大小的青斑，正是他背《抗金兵》时鼓楗子打敲出来的。这天我许久未能入睡。这是我初入行唱戏时真实的经历。”

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编辑推荐

　　梅葆玖说：“写我的传记，流水帐不报了，通过常演的几出戏，讲几件事儿，传点艺，动点真格。”“从我参加北京市政协至今有37 年了。从参加第八届全国政协开始也足足20 年了。每年3 月都要聚会‘共商国是’，成为我精神上的一种寄托了。”

书籍介绍

这本传记把梅葆玖先生的从艺生涯记录下来，讲述了梅先生的艺术心得、为人处世和人生追求，立足京剧艺术当前的现状和今后的发展，希望能为决策者和实践者起到抛砖引玉的作用。

• 作者：yo~Helena 发布时间：2016-06-03 14:13:00

  排版太粗糙了 有些段落都重复了 人称有些错乱 时间顺序有些错乱 我是京剧外行 一些唱腔和表演上的细腻表述还是觉得很有技术含量的

• 作者：原谅我一生放荡 发布时间：2017-07-10 00:09:16

  一些玖爷的生活舞台纪念

• 作者：珞琪桑 发布时间：2022-01-26 03:29:24

  火鸡故事的ending也太emo了。

• 作者：Aaron 发布时间：2024-01-08 17:23:56

  机缘巧合做了高中政治的逻辑选择题，发现连概念都看不懂，赶紧买了教科书学习，不得不说现在的小朋友学的东西可真难啊……在豆瓣上没找到教科书，用这个权且记录一下吧。

• 作者：一片大好 发布时间：2016-10-26 23:51:05

  我用豆瓣写评论，如果我没有豆瓣，就不可能写下这条评论，也就是说，我在写评论之前，我应该先有一个豆瓣账号，在一个网络连接良好的设备上，输入文字，才能写出这条评论。

• 作者：北溟客 发布时间：2017-12-04 22:47:22

  作者本人是高级知识分子但同时又是热爱梅派艺术、和梅家有世交、和玖爷更是无话不谈的“圈内人”，所以写出来的东西细密有料。其实也顺带着写了梅兰芳先生，还穿插了对梅派诸多名剧的钻研心得，以及对今天京剧发展传承现状的思考。信息量大，史料和艺术价值都较高，态度开明公允，虽然行文稍嫌凌乱重出还有错字儿，但总体还是很值得一看的艺术家传记。书值四颗星，加一颗星一半为老爷子还是个素吹。赏析宇宙锋生死恨凤还巢的时候都要拖素素出来夸一下 xDD 一半为书中有提到凤还巢是闺门旦所以身上要松弛、张君秋先生和梅祖三看时都有撩线尾子的动作、玉堂春苏三回忆和王金龙的旧情时不能往猥琐下流的路数上演——所以网路上某些“老戏迷”确实应该都拖出去埋了。

• 挺好的一本书

  作者：KY 发布时间：2016-03-19 13:17:45

  书中有好多话可以让我们学到很多东西 所以需要精读 书中提到 恐惧症患者通过逃避的办法去离开恐惧源 这一观点是错误滴 这么做不会从根本上改变恐惧感和恐惧症 并且还会越来越懦弱 所以说就是一点 人类情感大脑 只会通过行动来改变

• 病态孤独的位移：人人监控、精神溃败、生命衰竭

  作者：顶呱糕坚持不懈 发布时间：2021-06-29 14:15:02

  从文革的动荡与苦难中走来，残雪的作品将丑与荒诞推向了极致，《苍老的浮云》满是阴谋怪癖，人人窥探，人人被窥探，人人戕害，人人被戕害。如其自述，

  （写的东西）属于灵魂的黑洞洞的处所；它在世俗之上、虚无之下的中间地带。

  政治变故导致的家庭颠沛离索，颠覆了残雪的生活方式，至少有很长一段时间是小心翼翼，因此她笔下的人物充斥着极端的狭隘的虚伪与阴暗，丑陋与荒诞。心惊胆战的存活，在病态孤独的影响下人们处在自我捏造的臆想的世界，偷窥他人的生活，监控又被监控，在猜忌与焦虑与踌蹰中精神得以分裂，肉体干瘪腐烂走向衰竭之境。

  一、人人监控

  邻居间背地里的窥探体现的是人类的一种集体无意识行为：孤独。在病态的社会推动下和病态的心理作用下孤独做了现代化位移，从“君子慎独”残落成“小人窥探”。更善无妻子慕兰与邻居虚汝华相互监视彼此的生活，邻里间做着恶意的宣泄，鱼缸里的金鱼吃了肥皂水翻了肚皮，大树上的镜子入射又反射搅乱了两位女人的精神状态。当下，技术的发展科技的进步使人看似联系更广泛而实际却是日益的隔绝和封闭，社交软件的交互使人与人之间的凝视无处不在，一个个app像极了悬挂在莫善无和虚汝华小院树上的镜子。封锁信息不再是隐私的防御优势，而成了它的耻辱，如密封一样的内部愈来愈被视为病态情感。权力掌管者或者即便只是好奇者利用大众的自我躲避，施予无限多元的思想束缚，人人感到无孔不入的精神压迫，刚发的一条动态想了想还是删除，在人人监控的世界里，人类的积极性被打压，创造力被扼杀。隐私从一种权利变成一种自卫方式再变成虚无。

  二、精神溃败

  病态的怀疑他人与自我怀疑使郁结越来越深，人们在无意识的状态下像虚汝华一般肚子里长满杂草，时不时燃烧，靠慌乱饮水止住明火，暗火却向脑门一拥而上，因此人们或焦虑，或爆炸，总之，精神被消耗，磨损，殆尽。站在文革后的废墟上，社会改革良莠并进，残雪笔下的人物体现出精神向度上的迷惘，社会怨恨大爆发，与父母、与妻儿、与同伴的交往充斥的通通是隔膜、怨恨、猜疑和攻讦，人们丧失了个性自由，成为时代压迫的思想傀儡。我们国家的发展在近几十年也是质的突破，80与90的交接也是物质文化的交接，许多没能从小灵通时代很好转换到iPhone时代的年轻人也开始出现思想疾病，病态的阴谋论充斥网络，人们的交往靠pua予以推动，我控制你，你控制他。人与人的信任在膨胀却不均衡的物质分配间崩塌，利益驱使下人们难以找到内心的平衡，在恍惚间，情感被阻塞。虚汝华自顾自地日日喷洒杀虫剂，当当当钉紧四周房门，别人进不来，自己出不去，与臭虫、老鼠、蟑螂和虫卵为伍。我们自顾自地日日冲浪娱乐，通过窗户看天气，自我解除人之群体性，紧锁心门，与书本与猫咪度日。想寻求的是安全感，实现的是精神溃败。

  人人都疯了。

  三、生命衰竭

  慕兰洗澡摔倒在常年不打扫的溜溜滑滑的地上，死亡从黏糊糊的伤腿处开始蔓延，她意识到死亡在好多年前就到来了。沉重的肉身在苟活。书中人物的主体性早已丧失，沦落为被人被权威被他人认知指使的客体。妈宝男被妈妈带走，眼里的爱人曾经是言听计从，现在是吸他血的老鼠。莫善无和虚汝华越轨的恋爱在话不投机中死亡，胳肢窝的味道从清新变为酸臭。各个人物的相遇是因为精神猜忌，分别是因为精神猜忌演变为精神疾病，在精神终于宣告死亡的那天这部故事也终于结束，长舒了一口气。

  太好了，人终有一死。

  阴暗的散发尿骚味儿的臭水沟，蚊帐上的密密麻麻的虫卵，不明的粘稠臭物不仅是环境描写，也是书中人物的基调，忍着生理性反胃读完了。口中满是酸黄瓜味儿。