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书籍介绍
2022年度全国会计专业技术初级资格考试大纲及辅导教材即将出版发行。与上年度相比,新考试大纲及辅导教材的内容发生了较大变化。为了帮助考生准确理解和掌握新大纲和新教材的内容、顺利通过考试,中国财经出版传媒集团本着对广大考生负责的态度,严格按照新大纲和新教材内容,组织编写了中财传媒版2022年度全国会计专业技术资格考试辅导“注定会赢”系列丛书。 该系列丛书包含6个子系列,共12本图书,具有重点把握精准、难点分析到位、题型题量丰富、模拟演练逼真等特点。 系列1 精讲精练:包括《初级会计实务精讲精练》和《经济法基础精讲精练》,突出对教材变化及知识点的解读,配以例题点津,并精选典型习题帮助考生巩固知识。 系列2 通关题库:包括《初级会计实务通关题库》和《经济法基础通关题库》,突出对教材知识点的练习,配以大量的经典练习题,题目全面覆盖知识点,并根据难易程度,划分为“基础训练篇”和“提高演练篇”,每道题目均配有答案和详细解析。 系列3 全真模拟试题:包括《初级会计实务全真模拟试题》和《经济法基础全真模拟试题》,每本书包括8套试题,其题型、题量及难易程度均依照2021年度全国会计专业技术初级资格考试真题设计,每套试题附有参考答案、解析及依据,帮助考生增强应考冲刺能力。 系列4 要点随身记:包括《初级会计实务要点随身记》和《经济法基础要点随身记》,以携带方便为特点,进一步将教材中重要、易考、难以记忆的知识点进行归纳总结,以图表形式展现,帮助考生随时随地加深记忆。 系列5 考点精要:包括《初级会计实务考点精要》和《经济法基础考点精要》,对教材重难点内容进行梳理,以图表的形式提纲挈领地展现教材内容,旨在精炼教材,便于考生记忆把握。 系列6 考前冲刺试卷:包括《初级会计实务考前冲刺试卷》和《经济法基础考前冲刺试卷》,每本书包括6套试题,其题型、题量及难易程度同样依照2021年度全国会计专业技术初级资格考试真题设计,每套试题附有参考答案、解析及依据,拟在考试前一个月左右推出,帮助考生进行模拟冲刺,进一步提升应试能力。 中国财经出版传媒集团旗下“中财智会”微信服务号为购买上述图书的考生提供网上后续服务。考生通过扫描封面下方的二维码并关注后,可免费享有前导课、核心知识点串讲、易错题讲解、学习答疑、每日一练等增值服务。 财政部中国财经出版传媒集团 2021年11月
精彩短评:
深度书评:
十一年后重读《红与黑》
作者:lost_special 发布时间:2008-04-23 20:54:53
上周我终于下定决心重新阅读这本曾让我的心灵如此激动,其情节却几乎被我彻底遗忘的作品。由于自小有写日记的习惯,所以我知道自己初读《红与黑》时不满14周岁。我在1997年7月31日的日记中写道:“这几天,我在看司汤达的《红与黑》。我在此书中最欣赏的人倒是行为颇为狂热的德·拉莫尔小姐玛蒂尔德。她居然能剪下一边的头发给自己非同一等级的情夫,农民的儿子于连·索雷尔,并要求他作自己的主人!我想,如果一个人能被人那么真诚地爱过,一边头发又有什么呢!纵然用生命来换取爱情又有什么不可以呢?”至今我还能清楚地记得十一年前自己读到玛蒂尔德高唱“我爱得太多,我要惩罚自己”时内心极度的激动,这种为了爱情的激动,现在的我已经完全不可能再有了。因为对这部小说的看法一直就是十一年前的印象,所以我一直坚信自己在两位女主人公当中偏爱的是玛蒂尔德,直到本次阅读完全改变我对这部小说和一些书中人物的看法。
除了讨好献媚外,他是个绝对诚实的人。
——司汤达:《社会地位》
首先说说于连。我对他的看法倒是没有改变:我始终觉得他是个高洁的人,假如说现在我的观点有什么深入之处的话,那就是他脱离实际、自我分裂。我不想在那些指责于连虚伪、不择手段的人面前为这个二十二岁就匆匆离世的孩子辩护,因为这样一来,我就将自己放置在了类似贝藏松神学院时期的于连的位置上。在神学院,于连的聪明是一种肤浅的聪明,因此他显示或者炫耀自己的聪明,不论这种聪明是不是上级欢迎的,结果他被大家当成傻子;其他人的聪明才是深刻的聪明,因此他们懂得利用自己或真或假的愚蠢并获得成功。与此类似的,假装自己不懂得区分高洁者表面上的虚伪和虚伪者表面上的高洁是一种高深的处事哲学,将这种本应秘而不宣的哲学用语言表达出来则是一种暴露自我的愚蠢行为(至于点破别人只是装糊涂就更招人怨恨了)。换言之,知道生活或社会有着阴阳两面并坦率地谈论这一现象的人显然并没有深入了解这种现象的意义,所以只适合在社会的阳面生活;只有那些对社会的阴面了然于胸且能与同类人心照不宣地对此避而不谈且佯装不知的人才能游刃有余地成为生活的主宰。鉴于我多年来对很多读者对于连的“误解”难以理解,你很容易看出我在本质上也是个极端幼稚的人。
十一年的岁月并没有使我更成熟,我还在那里谈论虚伪和高洁,但是对于很多人来说,世界上根本没有虚伪和高洁,只有成功和失败。只有为内在的道德感所束缚的人才会不断告诫自己为了成功应当虚伪;对于完全没有道德感的人而言,根本谈不上虚伪,只有“有效”和“无效”、“有利可图”或“无利可图”,在这一点上来说,自认为“虚伪”的于连实在差的远。对于于连来说,“虚伪而成功”或“高尚而卑贱”是两种备选的行为模式及其结果,但是对另一些人来说,这个世界上自始至终只有一种行为模式——那就是“为达目的不择手段”(不是像于连这样的说说而已!),所以他们在生活中无需痛苦地与自己的天性作斗争,而是只需贯彻自己的本能即可。虚伪,对于于连来说,是一种强制命令,对于其他一些人而言,则是一种自觉。这与才智也没有关系——这一点仍旧能从于连在贝藏松神学院的同学身上看出来——而只是取决于人的处世态度。
于连的心里充满感情,这些感情总是跟他的计划格格不入。假如不是由于他的能力、外表和运气,恐怕他身败名裂的日子会来的更早:是谁在瓦勒诺先生的宴会上为了那些受欺凌的穷人而同情地流泪;是谁被莱纳尔夫人的真情所打动,将自己的虚荣之爱变成了真正的激情之爱;是谁逐渐对自己宣称不屑的市长家的孩子们生出了真正的感情;是谁对失势的彼拉神甫不离不弃,甚至愿意将一生的小小积蓄倾囊相赠……这些作法跟他必须建立在完全的冷酷无情基础上的成功大计南辕北辙,因此,我认为,促使于连死亡的恰恰不是他的功利心,而是他功利心不足。在他决定投身这场功利之战之后,他就不应当再想名誉、人性或者女人的真正垂青,而应当去想什么手段最能够帮助自己实现目标。但于连时常忘记为自己制定的“不择手段”的行动计划,感情用事,最终才在这场适者生存的残酷大战中一败涂地。试想,假如愿意的话,他曾经有过多少足以改变自己命运的机会:投靠瓦勒诺先生,投靠卡斯塔奈德神甫,投靠德·费瓦克元帅夫人——这个女人可以让他当上主教,只要他足够虚伪,他甚至能披上红袍——但是他没有,他选择了他钟爱的市长夫人,他敬重的彼拉神甫,他征服不了的玛蒂尔德。甚至在玛蒂尔德怀上了他的孩子,事实上成了他的妻子之后,他感受到的也仅仅是征服了这个骄傲的贵族女子的幸福,而不是能借她之力飞黄腾达的快感。在德·拉莫尔侯爵面前,他感到了真实的羞愧,因为他从未将这个老人当成工具,而是把他当成恩人。在因谋杀德·莱纳尔夫人未果而坐牢之后,他不恨德·莱纳尔夫人诬陷他无耻勾引(当然更不恨她破坏了他的大好前程,他在感情冲动的时候从来想不到前程),唯恨自己伤害了她,恨自己遭到如此诬陷拖累了对他以身相许的玛蒂尔德。这样的思想方式跟瓦勒诺和福利莱等“社会成功人士”多么不同啊。
不要说社会原因造成了于连的死亡,不要说瓦勒诺等人因为嫉妒他而杀死了他,不,我的看法不是如此。瓦勒诺出身平民,曾经也一文不名,他和于连在出身上没有什么差别。瓦勒诺的成功恰恰说明于连是有机会成功的,无非是他错过了这些机会或者故意不理会这些机会而已。假如于连能在法庭上指责德·莱纳尔夫人,转移公众的视线;或者至少不要故意激怒陪审员,他的赦免几乎是肯定的事情。但是他做出了最坏的选择,他误以为他人对他的嫉妒使得他必死。实际上,他人的嫉妒都建立在实际的个人利益基础上,绝对不像他的情感那样夸张,脱离现实、非功利。假如他不进行这番无谓的挑衅似的陈词,说不定福利莱代理主教的活动能奏效,瓦勒诺也不至于为了保住自己的面子而处死这个大众的宠儿。但是我已说过,一到关键时刻,于连从不会从利益出发考虑问题,他只知道真情、荣誉或者虚名。——这样的人在任何社会都不能轻易发迹,因为就算在于连苦苦思念的拿破仑时代,精于算计(这里没有贬低的意思,只是陈述事实)、善于克制的人也肯定比过于敏感、感情过剩的人更容易在事业上取得成功。至于卑劣而没有能力的人容易在复辟王朝得到任用,也是事实,但我不将这视为于连失败的主要原因。
将追求大众眼中的成功作为自己的目标是这个青年一生最大的悲剧。他既想保持自己内心的纯洁(至少是部分地),又想获得社会的广泛承认,这几乎是个不可能的任务,涉及到相互矛盾的两种行为方式。其实于连本人对此并非没有体会,因此在维利埃时就觉得“成功”后的前景也不完全是理想的,因为他将为此置身于一群阴险的庸人之间。但是他当时并没有就这个问题细想下去,而是任凭自己的野心和天性一同发展,从未想过要为了今后的生活改变其中至少一样。因此我倾向于将他的死归因于他自己的性格、生活选择而不是社会条件。用司汤达本人在书中对于连的评价就是“他永远也成不了一个好教士,成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”(上卷,第179页)所以,从于连的失败来看,我根本找不出什么可以指责社会的地方,因为即便伪君子在于连生活的社会中不是那么数量惊人,他的性格也已经注定他在跟多数人相处时会有问题,甚至受到旁人的误解和排斥,正所谓“过洁世同嫌”。
一部小说是沿着大路来往的一面镜子。
——司汤达,《红与黑》
在塑造于连这个主要人物的性格及命运之外,《红与黑》还以精简的笔墨刻画了社会生活的百态,算得一部精彩的“世情小说”。假如说十一年前,我阅读此书时更多地抱有一种近似于痛苦的激情,更多地被书中的爱情故事所强烈吸引;那么现在我是以一种轻松的态度阅读此书,常常对其中的众生相会心而笑。德·莱纳尔市长和瓦勒诺男爵为了争夺于连这个活摆设不惜明争暗斗;为了惩罚意见不同的彼拉神甫,福利莱代理主教将彼拉的爱徒于连判为考试的第198名;某骑士因为跟于连这个平民决斗而深感屈辱,到处散播于连实际是某个大贵人私生子的消息;就连玛蒂尔德最终为了拯救于连的生命而求助于福利莱代理主教都演变成了两人用利益和感情相互攻击、为己方谋利的过程。这些情节是书中最真实、最妙趣横生的地方。某些人对金钱和权力的爱意跟于连为女人产生的激情相比毫不逊色,甚至更为深厚。每到涉及这种“爱情”,司汤达总能写出让人笑破肚皮的情节,可悲的是,现实生活倒比他写得更夸张些,但是面对这种真正的真实,我已经麻木到不觉得好笑了。
最后说说书中的两位女主人公。十一年前,我无疑是玛蒂尔德小姐的崇拜者,而且我对《红与黑》的记忆也完全集中在以她和于连的故事为重点的下卷,根本记不起上卷讲了什么,也不能理解为什么于连更加偏爱德·莱纳尔夫人。现在我对这两位女子的看法发生了180度的转变,我完全无法欣赏玛蒂尔德了。
她是个太热情的人,不可能对生活现实感到满足。
——司汤达,《米娜·德·旺盖尔》
在我看来,玛蒂尔德的整个身心都只被骄傲占据,从没有真正爱过于连。她只爱自己能通过跟他的互动证明的勇气和高贵。自始至终,她都要于连向她证明他配得上她,方法是他表现出对她的轻蔑,表现得比她更为高傲。一旦他不慎透露出了些许柔情和软弱,她就立即变得冷酷无情。这样的“爱情”游戏简直十足病态。其实玛蒂尔德般的女子无论在贵族中间还是平民中间都是找不到理想爱人的,因为她本来就不是要寻找爱情,而是寻找自己比其他所有人高贵的证明。她有一种强烈的精神倾向,即力图将她所作的每一件事(哪怕恋爱、结婚)都变成惊天动地、万人敬仰的伟大功业,书中对此的表述是这样的:“她有一种秘不示人的需要,即用她那爱情的过度和行动的崇高让公众大吃一惊。”(下卷,第442页)此倾向的根源可能倒确实在于她的大贵族出身,习惯于公众的敬仰并对其有着无尽的需求。但是她向往的冲动和变化无疑不可能成为生活本身,而只能是生活的调剂。因为假如激情充斥着每一天,它也就又成了一种新式的常规,而她那容易厌倦的心就又要对此感到烦闷了。玛蒂尔德式的狂热可能会使一个少年(比如十四岁时的我)惊羡不已,但是在一个成人看来则会显得极不正常。精神上的持续亢奋状态使她将生活看成一种炫耀性的演出,将她周围的人弄得疲惫不堪。
我注意到书中解释于连为什么会像疯了似地爱上玛蒂尔德的文字很含糊。《红与黑》是写到了玛蒂尔德的聪明,但是对她才智的描写局限于她如何以各种巧妙的方式伤害追求她的男人的自尊心(以证明自己比他们优越)和阅读一些“禁书”,至于她对生活或者时局的看法则不见踪影,所以很难判断于连跟她到底有没有精神上的共鸣。是的,他是向她暴露了自己对拿破仑的崇拜,但那也可能仅仅因为他远不是个善于掩饰的人,而她又是个美丽伶俐的少女。我总是忍不住认为于连对玛蒂尔德的爱其实就是虚荣心和自尊心被反复严重伤害后的应激反应,完全只是“虚荣之爱”,也就是负气的结果。可想而知,这种爱情的基础是何等薄弱。
要是你表现得完全真实自然,那么,你们两人之间就会有一种完全交融的幸福。
——司汤达,《论爱情》
我对德·莱纳尔夫人的看法也跟初读时截然相反。我甚至想到,也许过于年轻的人没有能力欣赏质朴,而只能崇拜夸张的激情。那时我无力区别平和和平庸,高傲和高贵。德·莱纳尔夫人那种柔和的、充满了自我牺牲(而不是自我欣赏)式的爱情曾被我完全忽视,或者轻视。直到现在,我才知道这种真诚自然是多么可贵,知道于连为什么会将他源自虚荣的感情变成对她的真正爱情,因为她爱得这样纯真,爱得这样没有矫饰,被她爱上是一种光荣。因此,我当然也就能够理解为什么在生命的最后时刻于连只会想到市长夫人,因为她的眼中只有他,而玛蒂尔德则想着如何在群众的眼中显得配得上她的高贵姓氏。死亡驱走了一切虚荣,演给别人看的戏应当落幕了,伟大也罢,卑微也罢,于连只能在市长夫人那里获得完全属于他个人的关注和爱,因此也就只能将爱情回报给这个女人。对于玛蒂尔德来说,于连的死是光荣的,她报之以她梦寐以求的英雄主义的落葬仪式;而对于德·莱纳尔夫人来说,他的死意味着她的生命不再有意义,她不再顾及上帝与名誉,报之以自己的殉情。德·莱纳尔夫人胸中也有激情。
学会这个时间管理方法,你也能过上高效率的自在生活
作者:金柏秋华 发布时间:2022-01-16 17:57:47
不知从什么时候开始,我们的工作时间越来越长,工资涨幅越来越低。长期加班导致身体亮起了红灯,与家人缺少交流让我们的亲密关系、亲子关系日渐疏远。
我们在内心深处十分渴望摆脱这种状态,却苦于没有方法和对未来的清晰目标,只好在每天无效的繁忙中苦苦支撑。甚至有些人干脆选择躺平,然而在悠闲了一段时间后,又会懊悔自己的虚度光阴。
图片来自网络
当我们翻阅历史时,却能发现很多虽然事务缠身,却能依然把事情处理得井井有条,同时还不牺牲与家人相处时光的中外名人,比如中国的半个圣人曾国藩、美国的开国之父本杰明·富兰克林等。
这些人究竟是怎样做到的呢?他们在时间管理上有哪些高明的方法呢?
在时间管理领域潜心研究十余年的知名主播叶武滨老师,结合古今中外优秀人物的有效时间管理方法,并追踪现代社会多个行业和阶层时间管理践行者的十万份样本,总结出了能够高效做事、幸福生活的九段时间管理法,并将其整理成了《高能要事:为什么成功的路上不拥挤》一书。
参加过叶武滨老师时间管理课程的学员们,有人在9个月内成功瘦身100斤;有人带着4个宝宝创业,家庭和事业两不误;有在短期内学习成绩突飞猛进的中考考生,也有用5个月就实现个人收入翻番的职场人士。
那叶武滨老师的九段时间管理法中究竟有哪些厉害的方法呢?
01 按优先等级区分任务,不再被琐事打断专注力
许多时候我们本想专心地做一件事,但领导突然交代任务、同事间的交流、朋友或家人的呼叫常常会打断我们的专注状态,让我们的时间四分五裂,目标进度严重延迟。
尤其是对于写作或创意工作者而言,一旦中断沉浸状态的时间太长,就很难再找回当时的灵感或思路。
针对这种情况,叶武滨老师专门研发出了一套可以让人们专注于一件事的ABC255工作法,这个时间管理方法可以让我们把外界的干扰降到最低,并通过合理安排作息来延长我们专注力的保持时间。
ABC是指我们需要
按事件的轻重缓急程度,把它们分为A、B、C三类
。
A类是我们必须尽快完成的重要事件,包括重要紧急和重要但不紧急事件;B类是突然发生的状况,通常是计划外的紧急事件;C类是其他事件,也就是既不紧急,也没那么重要的事件。
而处理这些事情的原则是:
做A,推迟B,记录C
。
也就是首先要保证A类事件优先被执行,如果这期间来了B类、C类事件,先把它们记录下来,待A事件处理完毕后,再去做B类事件。
如果B类事件比较紧急,可以把手头的A类事件完成一个小阶段后,再推迟去做B,或者干脆把B类事件委托给其他人完成。
对于没那么紧急和重要的C类事件,先记录下来即可,等以后有零散的时间再去做,这样就可以最大限度地保障A类事件不受干扰地被完成。
255工作法,是指我们每工作25分钟,就要休息5分钟的时间。这个时间也可以根据自己的实际情况进行调节,比如每工作30分钟休息10分钟、每工作45分钟休息15分钟等。
《礼记·杂记》中曾提到:“张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。
一张一弛、文武之道也
。”
只有把工作和休息交替进行,张弛有度,才能及时补充精力,把高效的专注状态持续更长时间。
02 按使用性质分类时间,不再眉毛胡子一把抓
叶武滨老师经过大量调查研究后发现,其实每个人每天只需在本行业内专注地深度工作2小时,1年后就能成为行业内的专家,5年后就能成为全国范围内的行业专家;10年后就可以成为全球范围内的行业专家。
如果我们能把做最重要事情的时间放在自己最好的状态下去完成,就可以让整个人生的效能提升16倍!
而《高能要事》的核心理念就是:在自己精力与能量最佳的时间,以及合适的空间里,去做最重要的事情。不仅要做,还要保证执行的高效率与成果的高质量。
为了做到这点,卓越的时间管理者会把自己的时间分成五个大类:休息时间、固定日程时间、弹性事件时间、留白时间和反思时间。
休息时间
是指我们为了维持最基础的生命运行能力所耗费的必要时间,如睡觉、吃饭、锻炼身体等,即使特别自律的人,也要每天要在这些方面花费12~13个小时。
如果自控力差,作息无规律,早起赖床的人,每天在休息时间上可能要花费高达15~16个小时。所以只要我们能够做到每天早睡早起,就可以比那些不自律的人多出3个小时的宝贵时间。
固定日程时间
是指那些事先就计划好的,在特定的期限内必须完成的时间段。这类时间我们基本会用来处理上述中的A类事件。
重要的A类事件应该选在一天中的高能时段去完成,并在安静整洁的空间内尽可能地排除干扰。正常人每天会有2~2.5小时的效率高峰期,如果经过训练,这个时间可以延长到4~8小时。
弹性事件时间
是指那些虽然在计划内,但是没有固定截止时间的事件时间,通常用于处理工作和生活中不太紧急的事务,处理时间可以灵活调节。
留白时间
是为计划外的紧急事件预留出来的时间,这类时间可以让我们不被突发状况弄得手忙脚乱,活得更加从容。
反思时间
是我们总结一天得失,反思自我和保持进步的必要时间,在每晚睡前或每天早上醒来后,抽出半个小时即可。
把每天的时间分成五类,严格按照每类时间去做对应的事情,我们就会把繁杂的事务安排地井井有条,并在这个过程中不断收获成长。
03 按人生蓝图找准方向,不再做低效挨累的老黄牛
美国石油大王约翰·洛克菲勒有这样的一个观点:
整天工作的人,没时间挣钱
。
我们环顾四周,看着那些终日996、在公司埋头苦干的人们,大部分只能勉强应付生活和日常开销,小部分可以追求稍高的生活品质,而真正能挣到大钱的人,几乎没有。
他们每天被重复的工作内容占据了大部分时间和精力,麻木地消耗着自己有限的能量,却很少有时间去思考自己该怎样提升能力,怎样做才能收获更大的成果。
如果我们能发挥自己的优势,在最高能的状态下做自己最擅长的事情,在最能出成果的领域深耕细作,就能大大提高自己的人生效能,让相同的努力得到更大的回报。
那我们要怎样才能找到适合自己的高效能领域呢?叶武滨老师给出了“八大关注梦想生态圈”及“三圈交集幸福人生”法。
八大关注梦想生态圈的操作步骤如下:找一个安静不被打扰的时间,在白纸上画一个九宫格,在外圈的八个格子分别写上下图中的这八大主题,用心思考自己喜欢的、想做的、为实现幸福生活必须关注的事情,并把这些梦想分别填入到八个大类中
接下来用9~12个月的时间去主动做梦想清单上的事情,然后分析比较结果,找出自己的优势所在。同时也要重视工作与生活的平衡,那些为工作而牺牲健康与亲密关系的做法都是不可取的。
而三圈交集幸福人生法操作起来就更加简单:把自己认为有意义的事情、能够感到开心快乐的事情、自己做起来很有优势的事情分别填入三个圆圈当中,看看它们是否有两两交集?有没有三圈共同的交集?如果有三圈交集,那其中的内容就是我们的成功因子,是我们实现幸福人生的种子。
只有做能够让自己快乐的事情,才会坚持得更加长久;只有做自己的优势领域,才能把自己的时间成果最大化;只有对他人有意义,我们的事业才会受到他人和市场的认可。
人生成就是从高效能的关键领域而来,而人生幸福则需要兼顾事业与家庭、健康的平衡。只要我们合理安排时间、准确处理分类事件,就能用最短的时间做好最重要的事,同时收获事业的成功、家庭的美满、健康的身体。
怎样找准自己的高效能赛道、如何保证自己的专注力不被外界琐事干扰、怎么规划自己每天的时间,这些问题叶武滨老师在《高能要事:为什么成功的路上不拥挤》一书中均有详细的解答。
在追求效率和优化的智能时代,叶武滨老师的九段时间管理法给我们指出了通往高效、平衡、专注、幸福人生的实用法门,并且已经有许多人在这套方法的帮助下实现了人生的转变与逆袭。越早开始,越快改变,赶紧按照老师的时间管理方法行动起来吧!
高能要事
7.4
叶武滨 / 2019 / 中信出版社
网站评分
书籍多样性:6分
书籍信息完全性:4分
网站更新速度:8分
使用便利性:3分
书籍清晰度:9分
书籍格式兼容性:5分
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安全性:8分
稳定性:4分
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下载便捷性:9分
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下载评价
- 网友 孔***旋: ( 2024-12-17 10:06:00 )
很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
- 网友 印***文: ( 2025-01-01 19:27:00 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 訾***雰: ( 2024-12-18 21:32:36 )
下载速度很快,我选择的是epub格式
- 网友 相***儿: ( 2025-01-05 22:10:32 )
你要的这里都能找到哦!!!
- 网友 蓬***之: ( 2024-12-21 08:02:20 )
好棒good
- 网友 冷***洁: ( 2025-01-05 07:53:24 )
不错,用着很方便
- 网友 居***南: ( 2024-12-10 11:16:00 )
请问,能在线转换格式吗?
- 网友 游***钰: ( 2025-01-03 23:59:11 )
用了才知道好用,推荐!太好用了
- 网友 寇***音: ( 2024-12-27 18:26:31 )
好,真的挺使用的!
- 网友 屠***好: ( 2024-12-10 14:45:48 )
还行吧。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:6分
主题深度:8分
文字风格:6分
语言运用:3分
文笔流畅:6分
思想传递:6分
知识深度:8分
知识广度:7分
实用性:3分
章节划分:9分
结构布局:3分
新颖与独特:4分
情感共鸣:6分
引人入胜:7分
现实相关:5分
沉浸感:7分
事实准确性:4分
文化贡献:4分