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“如果追寻灵性让你觉得安宁，获得慰籍、温暖、柔软；如果是要进入愉快的情绪或心智状态；如果是关于平安、爱、宁静、寂静或极乐；如果是关于更明亮的未来或更好的明天；如果它能提升或改变意识状态或者承诺让你得到快乐或从不快乐解脱。。。那么它只是意味着你正在处于做梦状态。”

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[美]杰德·麦肯纳 　　一个并不符合所谓“灵性老师”形象的灵性老师。喜欢打电动、骑越野车、跳伞、读惠特曼的诗。他写了“灵性开悟三部曲”，本书是三部曲的第二本。

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书籍介绍

“如果追寻灵性让你觉得安宁，获得慰籍、温暖、柔软；如果是要进入愉快的情绪或心智状态；如果是关于平安、爱、宁静、寂静或极乐；如果是关于更明亮的未来或更好的明天；如果它能提升或改变意识状态或者承诺让你得到快乐或从不快乐解脱。。。那么它只是意味着你正在处于做梦状态。”

• 作者：一度的微苏 发布时间：2018-03-29 11:14:32

  翻译得不错，但是，译者序很SB

• 作者：606 发布时间：2019-03-19 10:10:21

  文笔真的挺一般的

• 作者：蛮蛮 发布时间：2016-01-03 11:41:30

  枕边书

• 作者：Hhhang 发布时间：2014-09-02 21:46:02

  ＂一群装饰过的自我宣扬着各种理念，合一、静心、光、爱、更高意识等。只不过是盲人带领盲人，都在为幻相效力，靠着人们容易上当的特质而获利＂揭开真相的一本书。与其追逐幻相，不如直面恐惧。

• 作者：塔菲 发布时间：2015-05-17 19:39:22

  开悟这东西没法学，不管是读书还是拜师，只能自己做到了，然后发现英雄所见略同。

• 作者：信心不逆熊先生 发布时间：2014-11-26 10:17:14

  “如果追寻灵性让你觉得安宁，获得慰籍、温暖、柔软；如果是要进入愉快的情绪或心智状态；如果是关于平安、爱、宁静、寂静或极乐；如果是关于更明亮的未来或更好的明天；如果它能提升或改变意识状态或者承诺让你得到快乐或从不快乐解脱。。。那么它只是意味着你在做梦。”

• 在梦境中玩得愉快

  作者：深蓝の蓝 发布时间：2018-04-22 16:00:41

  距离看上一部《灵性开悟不是你想的那样》的时间有点远了，多多少少有点不适应这本书。如同作者所说的，生活困惑的话，看这本书应该也没什么作用（摊手）。据作者所说，开悟就是恒久非二元觉知，不会有什么是想的，也没有什么是不想的。没有什么觉得是好的，也同样不会区分出什么为不好。这种状态离凡人太远，甚至有可能连钱都赚不了养不活自己……

  在这本书中，作者更多的是着墨于走向开悟，会经历一个如何痛苦的过程，将自己的过去撕碎，将自己身上的标签一张张撕掉，如同赤裸走在宇宙之中（对于凡人参考意义真的比较弱）。其实作者还提到一个“人类成人”的状态。在作者看来，大部分人类生长到12、13岁心智就不再成长，即使他们的生理年龄已经到了生命的尽头。“人类成人”的特点：臣服、接纳、平安喜乐，具备心想事成的和宇宙共振的能力，应该是普罗大众更加想要的一种状态吧。麦肯纳多次提到幻象、梦镜，有的人做梦而不自知，有的人知道这是梦境仍然在梦中玩得开心。你想成为一个什么样的人？被幸运之神点中，玩得开心而不自知，还是梦中遇到困顿，知其为梦仍然选择玩得开心？

  恐惧是人类一切行动决定的敌人。回想起来真是这样。因为恐惧未来一个人而将就选择伴侣，因为恐惧失去而不敢放弃现在不合适的东西，因为恐惧而做了很多违心的决定。最终这些因为恐惧而妥协的事情，通常都不会有一个好的结尾，这些结尾，又加深了我们对未来的恐惧。

  摘抄两段话做结尾。

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  “恐惧，”我说，“一切都与恐惧有关。你的恐惧，她的恐惧。她很害怕，所以不断挣扎求生；你害怕失去她，所以不断鼓励她挣扎。你难道不会对恐惧感到厌倦？对挣扎感到厌倦？”

  巴里没有回答。没有人移动。

  “解决办法是停止挣扎，进入恐惧之中。让她走。不快乐的原因不是境况，而是抗拒。你把疾病、衰败与死亡看得很邪恶，但它们并不邪恶，它们只是存在。执着才是不快乐的原因，而解决办法就是放手。让她沉下去。”

  －－－－－

  忧郁就是移除了希望的恐惧。我们本来以为某样事物可以是我们的，结果却发现它永远不会是我们的，这时，忧郁就出现了。所谓不快乐，是担心自己没有某样东西，忧郁则是明白自己永远不会拥有它，而自由是领悟到没有任何东西是我们的，也没有任何东西可以是我们的，所以事实上，没有东西不是我们的。

  －－－－－

  希望大家梦中玩得愉快。

• 究竟什么是真实的？

  作者：子青 发布时间：2022-02-07 16:35:34

  没有所谓的自我，自我是思想念头的一个把戏：跳出来一个念头想要独占其他所有念头和情绪，然后占山为王。消灭自我不是拿出刀砍杀实际的东西，而是砍杀自我划出的虚假界线，砍杀自我不是要把所有念头消灭，而是看出自我不是自我，而只是一堆纠缠错乱线头一般的念头所捆绑的虚假稻草人。的确没有me但这不应该是成为一个概念被不断重复的口号，没有me的概念会成为与自我相对立的另一个自我，应该举起斧头一次次砍向那个自称“我”的念头，一次又一次确立砍杀掉自我的界线。

  所有二元论都说身体是幻，自我是幻，可是抛开这些被告知的概念，我们真的觉得身体是幻吗？假我是流动的思想念头堆积而成，假我不存在，这是可以求证而得。可身体如何会是不存在？如果身体真的不真实，我们是否可以随意砍杀自己的身体？如果我们不敢随意砍杀自己的身体，疼痛感是真实的，缘何敢说身体是不真实的？如果身体里没有一个真实的我？那这具身体又是谁的身体？一个空壳身体吗？一句身体里装有的都是血液和内脏，却没有一个我，思想情绪不停流动起伏没有实质，那这具身体究竟属于谁？一具装有意识的身体？（思想的定义是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。/意识的定义是人脑对大脑内外表象的觉察。）

  所以可推断出主体观察者是身体里的意识，除了意识其他都是被观察的客体。那么无意识时的深度昏迷状态，失去了主体意识和被观察的客体之时，主体意识无法确定周围还有世界存在，意识的存在将无法自证。那么这类需要主客体皆同时存在的意识便不是恒久存在，同思想一样皆是非恒久存在，有起伏流动有无常消逝。

  当处在清醒状态之时，始终都处于有感知A和被感知B的状态，即便没有思想/情绪/念头流动的时候闭上双眼这具身体始终会有感知，而感知者是无形无相的空。唯一恒常存在的便是空无！在空无如如不动之上，我意识/我情绪/我思想/我身体全都是生灭不断皆属无常，托住这所有无常的最后一只乌龟（空无）不停踩水。