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• 作者：咕唧咕唧的声音 发布时间：2019-04-08 16:25:45

  史料丰富，学到了太多，要把其中的战术思想运用到企业的发展当中去

• 作者：camille 发布时间：2016-01-31 14:28:59

  通俗易懂，投融资科普

• 作者：咚咚咚 发布时间：2018-09-18 11:05:14

  对于教学和演奏都有所启发。其中几篇儿童钢琴教学的案例正是现在急需的，打开了新的思路但还需结合实际进行实践，毕竟教学不能千篇一律。部分内容翻译似乎有些问题，并有重复，结构不是很清晰。案例多些会更棒，可以再次阅读。

• 作者：天梯意象 发布时间：2023-11-26 17:47:01

  今年读的第三本“查特文”，《巴塔高原上》，一本奇书。

• 作者：mistygreyeyes 发布时间：2022-07-21 07:10:52

  英国女人版怀孕的烦恼(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

• 作者：m. 发布时间：2009-01-27 00:15:37

  我就是喜欢唯美派哈

• 最危险的“男孩”

  作者：NULLAND 发布时间：2013-11-18 18:53:34

  维基解密创始人朱利安•阿桑奇就像那个揭露”皇帝新装“的男孩。维基解密的宗旨是建立一个不受任何审查的信息发布平台，在线人和传统媒体之间搭建一个更安全的中间组织。它创立于2006年，至今已披露大量震撼世界的机密文件，其中最有影响力是一段美国武装直升机屠杀伊拉克平民和两位路透社记者的视频。维基解密声明自己不针对某一个国家，它针对的是所有强权组织对真相的封锁和审查。

  这本自传是朱利安•阿桑奇保释期间（受控性侵犯两名瑞典女性）完成的访谈录音整理出来的。阿桑奇的目的不是为自己辩护，也不是对维基解密进行解密，而是想把它当成一部团结一代人、建立一种人民与政府之间新关系的宣言。他没有教人怎么干，但尽力去激发人们对自由的热爱，并且号召人们与他一起保卫社会的清廉和透明。他在书前引用的《小王子》作者圣-埃克苏佩里的话：“如果你想造一艘船，不要召集大家搜集木头，不要给他们分配任务，而是要教会他们对浩瀚海洋心生憧憬。”

  朱利安•阿桑奇1971年7月3日（与卡夫卡同生日）生于一个澳大利亚朋克家庭，父母原来都是巡回剧团的演员，父母离婚后，他跟随母亲和继父继续在澳大利亚过起流浪生活。他从小就对呆板的体制和官僚作风无法忍受。十六岁的时候，一台计算机使他天生的叛逆精神获得有效的发泄渠道，他成了一位叫“门达克斯”的黑客，开始出没于各种权力运作中心的秘密地带。

  做黑客不仅让他看清了权利运作的方式，更尝到权力为保护自己的利益采取的手段，但他也积累了战胜这些权力机关经验和信心。所有这一切经历都没有磨掉他性格中的桀骜不驯。不过与那些放荡不羁的浪子不同的是，他极其执拗地坚持自己的方向，在这方面他内心的狂热激情甚至可以与美术大师凡高笔下金灿灿的向日葵和麦田的相比——以至于后来与他共事的人里没有一个可以在道德感方面与他比肩，他也因此遭到同伴的憎恨和落井下石。

  在长期与安全局特工较量的经验中，阿桑奇变得有点神经质，对谁也不信任，尤其不信任那些传统媒体里的从业者。他只相信自己的直觉、技术和狂热的激情。有一个趣闻，他没事的时候就训练自己的盲打技术，以防在没有屏幕提示的情况下仍可以控制机器。据说他还学过武术是一位黑带高手。但是他承认自己不擅于照顾自己，特别是与异性相处方面常常弄巧成拙。

  实际上不仅如此，与阿桑奇共事的人大多与他发生过激烈的争执，就在这本自传组织出版的同时，曾经做过维基解密发言人的丹尼尔•多姆沙伊特-伯格也写了一本《维基解密内幕》，其中对阿桑奇作了一个充满恶意的描绘，将他描述为自高自大、无视规则的权力主义者，或者说可恶的独裁者，对他疑神疑鬼的行事作风和伪装方法大加嘲笑。

  阿桑奇则在这本自传里对自己的不遵守规则行事方式作了解释，他蔑视现行知识分子对权力机构的监督规则，那只是一种有限度的监督，而且还只能靠打擦边球求得生存的空间。他希望在世界上建立起真正透明的，没有任何阴谋的新型政治体系。而这种体系靠多姆沙伊特-伯格、《英国卫报》和《纽约时报》的主编这种世上有教养的公共知识分子是根本不可能的。

  因此，他嘲笑多姆沙伊特-伯格太喜欢与传统媒体合作，向媒体献媚，甚至把媒体看作安全最后的靠山。后者确实过于相信公众舆论的力量了，但阿桑奇却不相信，他清楚自己在某种情况下甚至会被公众出卖，就像耶稣那样被与盗贼一起钉到十字架上。多姆沙伊特-伯格可没有这种意识。

  还有一件事最能揭示阿桑奇和多姆沙伊特-伯格之间分歧的真相：维基解密揭露的都是强权者的丑闻，所以保护线人的安全就十分重要。在信息加密方面，据朱利安所说，他有一种抹去痕迹、逃避追踪的黑客技术，能够保证所有提供资料的线人的安全，这也是维基解密创建和存在的基础。但是多姆沙伊特-伯格和传统的媒体从业者一样对此加密技术心存疑虑，当他与媒体人一起质疑维基解密的安全问题时，阿桑奇立刻就把他打入不可信任者之列。这不是对他人格的不信任，而是对他技术方面的鄙视。总之，阿桑奇认为传统媒体已死，对监督现代社会的强权黑幕已不称职。

  这本超级黑客自传有很强的煽动性，不能通过引用其中几句名言就呈现其力度。这本书另一部分内容是用来颠覆传统媒体和老式公共知识分子的形象。阿桑奇并没有刻意理清自己在这个世界上扮演的角色，但是他提供的自画像，为新一代公共知识分子提供了一个活生生的榜样。也可以把这本书看作新一代公共知识分子的宣言，他们比那些老式的有教养、讲良知、遵守规则的公知更多保护自己和挫败对方的技术，因而可以发出更尖锐的批评，最终把最有价值的思想注入公众的精神中，从而清除这个社会的弊端。当然，这就会使整个社会产生很大震动。因此，一位澳大利亚记者写的书将阿桑奇称为“世上最危险的人”。

  维基解密揭露的那些政治、金融、宗教、军事、外交的丑闻，其实并不让人惊讶。这些东西有史以来就存在，大家都知道只是没有说破。就像齐泽克所说，所有这些阴谋只是“皇帝的新衣”。维基解密所做的就是把它们赤裸裸地暴露出来，使社会保持透明和清廉，真相得到还原。阿桑奇就是那个解密了皇帝新衣的男孩，总是用一份纯真之心去观察和评论，与谣言和黑幕作战。这是一本战斗性很强的书，因而非常吸引人。

• 理解人类文艺共识

  作者：Jimmy47 发布时间：2021-12-20 04:07:54

  万维钢精英日课程2解读:

  1.文化的源头

  1A.篝火

  有人对一个原始部落做过统计，白天的对话中只有6%的内容是讲故事，而到了晚上，81%的对话都是讲故事。篝火，是个重要设施。篝火让野兽不敢靠近，让人感到舒适。但是威尔逊说，篝火的作用不仅仅是提供了安全和温暖 —— 人之所以能成为人，火实在是太重要了。火，给我们提供了想象力！

  1B.语言

  赫拉利的《人类简史》中说，智人最重要的一个超能力是能够想象一些不存在的东西。威尔逊则更强调语言的作用。我想这两个说法本质上是一致的：你得有语言，才能描述自己的想象。

  1C.创造

  什么是好的创造呢？威尔逊说，首先得有新东西。新的内容当然好，比如科学发现、技术创新，或者你发明了一种新的小说剧情。新的风格也可以，比如同样的内容你发明一个新说法，比如诗歌之类。其次，好的创造要给人提供“审美的惊喜（aesthetic surprise）”。仅仅是新的还不行，还得是美的，得引人注目，说白了就是得让人眼前一亮。

  2.文化的内涵

  2A.理解文化

  威尔逊说，你需要科学的帮助，才能理解文艺。具体来说，你需要用到五个学科的学问，分别是古生物学、人类学、心理学、进化生物学和神经生物学。全体人类都是智人的后代，所以人性是相通的，文艺具有普适性。

  2B.文艺推动进化

  威尔逊认同达尔文原本的说法，说像英雄、正义、无私奉献这些道德品质，只有群体选择才能解释好。因而，文艺应该给人提供道德判断，促进群体选择。文艺不能为了文艺而文艺，应该为群体进化服务。人类之所以有各种利他的道德行为，很有可能是是“群体选择”的结果。

  2C.优胜劣汰

  如果群体选择理论是对的，那就等于说人类中的某些群体、某些文化，相对于其他群体、其他文化，有更强的竞争优势。你这不是种族主义吗？文化对群体选择非常重要，所以文艺有一个促进道德的责任。

  3.隐喻

  3A.先备学习

  有些知识，虽然不是完全预装的，但也不是一点都没准备。进化的策略是在你的 DNA 里预装一个种子，给后天的学习做好准备，这样一旦要学的时候，你会学得特别快。这个机制，叫做“先备学习（prepared learning）”

  3B.明喻和暗喻

  威尔逊认为，比喻这个艺术形式，对人类太重要了。他说如果没有语言，人类就还是动物；但如果没有比喻，那人类就还是野人。最关键的是，比喻可以调动人的感情。威尔逊说比喻是对语言进行感情投资，用感情鼓动人心，去推动文明进步。

  3C.类型片和原始人

  好的文艺作品都要跟人心产生某种共鸣，而所谓“人心”，其实就是自然选择给我们头脑中留下的偏见。文艺作品要做的，就是利用这些偏见跟你说话，这样你才能听进去。比如说，很多伟大电影的剧情，似乎都能找到原始人生活的影子。威尔逊自己把一些经典电影总结出几种原型 ——

  a.英雄故事。讲的就是和敌人斗争、和自然斗争，然后取得胜利，自古以来这都是最受欢迎的故事。

  b.悲剧英雄故事。起源于原始部落的领导人。故事里的领导人有很高的地位和很大的权力，但是有一个致命的缺点。因为这个缺点，导致他犯了一个大错，自己和整个部落都遭受失败。像《公民凯恩》、《阿拉伯的劳伦斯》、《教父》这些电影，都有因为领导人自身缺陷而犯了重大错误的剧情。

  c.怪兽片。人类从原始社会以来就害怕荒野中的大型捕食动物，这是写在我们基因里的非常强烈的一个情感。

  d.探索。采集狩猎的时候，我们得东找西找，像《印第安纳琼斯》之类的探险寻宝电影就是这个类型。

  e.友谊。一般讲述的是两个男性或者两个女性联手去办成某件事，故事和爱情无关，突出利他主义和合作。

  f.新世界。在历史上，人类也是在不断地发现新领地。

  4.科学和文艺

  人文要想发展，需要科学。而另一方面，科学也需要人文。大部分科学家做的都是小工作，他们几乎不思考什么“科学的意义”。而人文，则在自己的小圈子里走到了死胡同。所以威尔逊呼吁，科学和人文应该联合。科学帮人文扩大视野，人文帮科学寻找意义，这样的结合能帮助人类挑战更厉害的哲学问题。这就是威尔逊这本书的逻辑。

  可以说，人文和科学，已经在结合。威尔逊呼吁的这个趋势，已经开始了。比如说“科幻”，几十年前可能是专门面向中学生的偏门，而现在在美国早就成了主流，科幻小说和严肃小说、科幻电影和严肃电影之间已经没有明显的界限。