犍陀罗石刻术语分类汇编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作，对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘的佛教遗址，时任领队的多米尼克·法切那等学者据此编纂了一部对大量石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、兵器、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。

本书旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一项资料工具，亦可为中国佛教考古和艺术领域编纂类似的工具书提供一个范本。

目录

译序………………………………………… i

前言………………………………卡列宁 xiii

引言…………………法切那，菲利真齐 xvii

缩写与符号……………………………… xxiii

第一章 雕工的工作……………………… 1

说明………………………………………… 3

1.1 石材加工工具 ……………………… 9

1.1.1 敲击工具 …………………… 9

1.1.2 凿切工具 ………………… 10

1.1.3 磨具 ……………………… 11

1.1.4 旋转式钻具 ……………… 12

1.1.5 测量用具 ………………… 14

1.2 石材 ……………………………… 15

1.3 石刻 ……………………………… 16

1.3.1 浮雕板 …………………… 16

1.3.2 雕像 ……………………… 19

第二章建筑…………………………… 23

说明……………………………………… 25

2.1 宗教建筑 ………………………… 27

2.1.1 窣堵波 …………………… 27

立面 ……………………… 27

平面 ……………………… 28

相关构件 ………………… 29

第一层 …………………… 29

踏道 ……………………… 30

覆钵 ……………………… 30

平头 ……………………… 31

塔刹 ……………………… 31

塔刹构件…………………32

假龛 ………………………33

2.1.2 精舍、假精舍、壁龛及相关建筑 ………………35

说明 ……………………… 35

精舍 ……………………… 37

立面 …………………… 37

平面 …………………… 37

精舍类型、假精舍 ………… 38

壁龛 ……………………… 39

相关建筑 ………………… 40

2.1.3 圆柱和方柱 ……………… 41

说明 ……………………… 41

独立圆柱和方柱 ………… 42

2.2 军事建筑 ………………………… 43

2.2.1 城墙 ……………………… 43

2.3 民用建筑 ………………………… 44

2.3.1 门廊、亭子、露台、阳台…… 44

2.4 小品建筑 ………………………… 45

2.4.1 喷泉、井、草庐 …………… 45

2.5 墓葬建筑 ………………………… 46

2.5.1 灰身塔 …………………… 46

2.6 建筑元素 ………………………… 47

2.6.1 线脚及其元素 ……………47

2.6.2 建筑线脚 ………………… 49

建筑基座 ………………… 49

建筑檐口 ………………… 50

2.6.3 圆柱和方柱、半圆柱和方壁柱 …………………………… 51

说明 ……………………… 51

承重圆柱 ………………… 52

犍陀罗–爱奥尼克式圆柱 ………………………… 52

犍陀罗–科林斯式独立圆柱和方柱 ……………… 53

犍陀罗–科林斯式半圆柱和方壁柱 …………………… 53

犍陀罗–科林斯式半圆柱和方壁柱；a：柱础 ……… 54

犍陀罗–科林斯式半圆柱； b：柱身 ………………… 55

犍陀罗–科林斯式方壁柱； b：柱身 ………………… 56

犍陀罗–科林斯式圆柱和方柱、半圆柱和方壁柱；c：柱头 …………… 57

犍陀罗–波斯波利斯式独立圆柱 ……………………… 59

犍陀罗–波斯波利斯式半圆柱 …………………… 59

犍陀罗–波斯波利斯式半圆柱；a：柱础 ……… 60

犍陀罗–波斯波利斯式半圆柱；b：柱身 ……… 60

犍陀罗–波斯波利斯式半圆柱；c：柱头；d：檐口托饰 …………………… 61

混合式圆柱和半圆柱 …………………………… 62

层叠式圆柱 ……………… 63

复合式柱头 ……………… 63

带水平叠涩柱头的方壁柱（托斯卡柱式） …………… 64

2.6.4 拱券、额枋、山花、拱廊 …………………………… 65

拱券 ……………………… 65

拱券类型 ………………… 66

龛或假龛挑出式拱券 …………………………… 69

额枋类型 ………………… 70

山花 ……………………… 71

拱廊 ……………………… 71

2.6.5 门（城门、精舍门、围栏门）……………………………… 72

印度式门 ………………… 72

希腊–罗马式门 …………… 73

2.6.6 栏楯 ……………………… 74

水平栏楯 ………………… 74

楼梯栏楯、台阶侧面构件…… 75

栏与楯 …………………… 76

2.6.7 其他建筑构件 …………… 77

托座、托座隔件 …………… 77

托座类型 ………………… 78

挑出式人或动物像托座 …… 79

假托座 …………………… 79

四槽板 …………………… 80

分隔件 …………………… 80

阶梯金字塔形檐口 ……… 80

第三章 装饰纹样……………………… 81

说明……………………………………… 83

3.1 几何纹样 ………………………… 85

3.1.1 二方连续 ………………… 85

3.1.2 格纹 ……………………… 89

3.1.3 其他 ……………………… 90

3.2 植物纹样 ………………………… 91

3.2.1 元素 ……………………… 91

树叶、树枝 ………………… 91

花饰 ……………………… 92

莲花 ……………………… 93

莨苕叶 …………………… 94

棕榈叶 …………………… 94

波浪形花纲 ……………… 95

卷草 ……………………… 96

莱斯博斯岛拱形纹 ……… 96

3.2.2 构成纹样 ………………… 97

二方连续 ………………… 97

条状花彩（横向或纵向） …………………………… 101

卷草纹 …………………… 102

格纹 ……………………… 103

赫拉克勒斯结 …………… 103

单独纹样 ………………… 103

3.3 人和动物纹样 …………………… 104

3.3.1 人物 ……………………… 104

3.3.2 动物 ……………………… 104

3.3.3 人和动物 ………………… 104

3.4 复合式纹样 ……………………… 105

3.4.1 几何纹与植物纹复合 …… 105

3.4.2 植物与人或动物复合 …… 107

人物 ……………………… 107

动物 ……………………… 107

人和动物 ………………… 107

3.4.3 内嵌人和动物的卷草纹 …… 108

第四章 人和神 ……………………… 109

4.1 人像和神像: 普遍特征 …………… 111

4.1.1 身体 ……………………… 111

4.2 佛陀 ……………………………… 115

4.2.1 相好 ……………………… 115

4.2.2 姿势 ……………………… 116

立佛 ……………………… 116

坐佛 ……………………… 116

涅槃佛 …………………… 117

4.2.3 法衣 ……………………… 118

立佛法衣 ………………… 118

坐佛法衣 ………………… 119

4.2.4 手印 ……………………… 120

单手 ……………………… 120

双手 ……………………… 121

4.2.5 发式 ……………………… 122

4.2.6 背光 ……………………… 124

4.3 菩萨 ……………………………… 125

4.3.1 姿势 ……………………… 125

立姿菩萨 ………………… 125

坐姿菩萨 ………………… 125

4.3.2 法衣 ……………………… 127

立姿菩萨法衣 …………… 127

坐姿菩萨法衣 …………… 128

4.3.3 手印 ……………………… 129

单手 ……………………… 129

双手 ……………………… 129

4.3.4 宝冠、发式、发饰 ………… 130

4.3.5 头光 ……………………… 131

4.3.6 饰品 ……………………… 132

4.4 苦行者、婆罗门 ………………… 133

4.4.1 老年苦行者和老年婆罗门 …………………………… 133

衣服 ……………………… 133

发式 ……………………… 134

4.4.2 青年苦行者和青年婆罗门 …………………………… 135

衣服 ……………………… 135

发式 ……………………… 136

4.5 僧尼 ……………………………… 137

4.6 世俗男性 ………………………… 138

4.6.1 希腊–罗马式 ……………… 138

衣服 ……………………… 138

4.6.2 印度式 …………………… 139

衣服 ……………………… 139

头巾 ……………………… 140

饰品 ……………………… 143

4.6.3 中亚式 …………………… 144

衣服 ……………………… 144

4.6.4 贵霜式 …………………… 145

衣服 ……………………… 145

帽、鞋、靴 ………………… 147

4.6.5 其他 ……………………… 148

衣服 ……………………… 148

年轻人的发式 …………… 150

4.6.6 男女形象：手势 …………… 151

4.7 武士 ……………………………… 153

4.7.1 希腊–罗马式 ……………… 153

4.7.2 印度–希腊式 ……………… 153

4.7.3 中亚式 …………………… 154

4.7.4 贵霜式 …………………… 154

4.8 猎人 ……………………………… 155

4.8.1 印度–希腊式 ……………… 155

4.9 武装骑兵 ………………………… 155

4.9.1 希腊–罗马式 ……………… 155

4.10 世俗女性 ………………………… 156

4.10.1 希腊–罗马式 …………… 156

衣服……………………… 156

4.10.2 希腊–罗马式武装 ……… 157

4.10.3 印度式 ………………… 158

衣服……………………… 158

发式、饰品 ……………… 160

4.11 神、半神像 ……………………… 162

4.11.1 男性神、半神像 ………… 162

4.11.2 女性神、半神像 ………… 165

4.11.3 成对的守护神：般遮迦与诃梨蒂…………………… 167

4.11.4 有翼半神像 …………… 168

4.11.5 蛇尾半神像 …………… 169

4.11.6 异兽 …………………… 170

第五章 动物…………………………… 171

说明……………………………………… 173

5.1 哺乳动物 ………………………… 175

5.1.1 马 ………………………… 175

5.1.2 瘤牛 ……………………… 176

5.1.3 羚羊 ……………………… 176

5.1.4 巨角塔尔羊 ……………… 177

5.1.5 公羊 ……………………… 177

5.1.6 骆驼 ……………………… 177

5.1.7 大象 ……………………… 178

5.1.8 狮子 ……………………… 179

5.1.9 猴 ………………………… 180

5.1.10 犬 ………………………… 180

5.1.11 猪 ………………………… 181

5.1.12 野猪 ……………………… 181

5.2 鸟类 ……………………………… 182

5.2.1 虹雉 ……………………… 182

5.2.2 鹅 ………………………… 182

5.2.3 鹦鹉 ……………………… 183

5.2.4 孔雀 ……………………… 183

5.2.5 鸽子 ……………………… 183

5.3 爬行动物 ………………………… 184

5.3.1 蛇 ………………………… 184

5.3.2 龟 ………………………… 184

5.4 鱼类 ……………………………… 184

5.5 神兽 ……………………………… 185

5.5.1 龙 ………………………… 185

5.5.2 海马 ……………………… 185

5.5.3 翼狮 ……………………… 185

第六章 植物 ………………………… 187

说明……………………………………… 189

6.1 树木 ……………………………… 191

6.1.1 树种（初步鉴别） …………………………… 191

6.1.2 密集状树冠 ……………… 192

伞形 ……………………… 192

树枝向上 ………………… 193

波状树枝向上 …………… 193

6.1.3 辐射状树冠 ……………… 193

6.1.4 分散状树冠 ……………… 194

树枝向上 ………………… 194

波状树枝向左右两侧 …… 194

树枝向上下两方 ………… 194

6.1.5 旗形树冠 ………………… 195

6.1.6 花期冠 …………………… 195

6.1.7 缠枝树 …………………… 195

6.1.8 葡萄藤 …………………… 196

6.1.9 人像树干 ………………… 196

6.2 草、灌木 ………………………… 197

6.2.1 草 ………………………… 197

6.2.2 灌木 ……………………… 197

第七章 兵器 ………………………… 199

7.1 甲 ………………………………… 201

7.2 头盔 ……………………………… 203

7.3 盾 ………………………………… 204

7.4 矛、标枪、三叉戟 ………………… 205

7.5 长剑 ……………………………… 206

7.6 短剑 ……………………………… 207

7.7 匕首 ……………………………… 207

7.8 战斧、权杖 ………………………… 207

7.9 弓 ………………………………… 208

7.10 箭 ………………………………… 208

7.11 箭箙 ……………………………… 209

7.12 披甲 ……………………………… 209

第八章 乐器…………………………… 211

说明……………………………………… 213

8.1 体鸣乐器 ………………………… 215

8.2 膜鸣乐器 ………………………… 215

8.3 气鸣乐器 ………………………… 217

8.4 弦鸣乐器 ………………………… 218

第九章 礼器 ………………………… 219

9.1 象征性器物和礼器 ……………… 221

9.2 舍利盒 …………………………… 222

9.3 便携神龛 ………………………… 223

9.4 折叠三扇佛龛 …………………… 223

9.5 供台和祭台 ……………………… 223

9.6 便携火具 ………………………… 224

9.7 香炉 ……………………………… 224

9.8 火盆、焚香盆、豪麻祭盆 ………… 225

9.9 火罐 ……………………………… 225

9.10 供灯 ……………………………… 225

9.11 婚礼用器 ………………………… 226

9.12 提梁水壶 ………………………… 226

9.13 净瓶 ……………………………… 226

9.14 钵 ………………………………… 227

9.15 棺 ………………………………… 227

9.16 锡杖 ……………………………… 227

9.17 林伽 ……………………………… 227

第十章 日常用具……………………… 229

10.1 容器 ……………………………… 231

10.1.1 盛放液体的容器 ……… 231

10.1.2 盛放固体的容器 ……… 232

10.1.3 置于地面的容器 ……… 233

10.2 文具 ……………………………… 234

10.3 梳妆用具 ………………………… 235

10.4 纺织品 …………………………… 236

10.4.1 装饰图案 ……………… 236

10.5 家居用品 ………………………… 238

10.6 装运用具 ………………………… 239

10.7 农具 ……………………………… 240

10.8 其他器具 ………………………… 241

10.9 体育用品 ………………………… 242

第十一章 家具………………………… 243

11.1 供桌 ……………………………… 245

11.2 宝座 ……………………………… 245

11.3 床 ………………………………… 247

11.4 桌、几 …………………………… 247

11.5 凳、席 …………………………… 248

第十二章 交通工具…………………… 249

12.1 马：马具 ………………………… 251

12.2 驮畜 ……………………………… 253

12.3 车 ………………………………… 254

12.4 辕、轭 …………………………… 256

12.5 轿 ………………………………… 257

12.6 船 ………………………………… 258

12.7 舟 ………………………………… 258

附录（图录部分） ……………………… 259

说明……………………………………… 261

参考文献………………………………… 279

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书籍介绍

本书是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作，对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘的佛教遗址，时任领队的多米尼克·法切那等学者据此编纂了一部对大量石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、兵器、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。

本书旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一项资料工具，亦可为中国佛教考古和艺术领域编纂类似的工具书提供一个范本。

• 作者：闻人林 发布时间：2009-11-30 13:53:41

  萨冈当年的大卖，其积极意义在于它给予了很多尚在挣扎的作家们一个希望：这么点才气（甚至都不用才华两个字）就可以出这么大的名，这个世界还是很宽容美好的。只有书名因为某人的博文，令人倍觉亲切。

• 作者：Alisa 发布时间：2008-05-01 05:10:10

  很值得读的一本传记。

• 作者：s_a 发布时间：2022-04-28 11:30:47

  竞技空手道简介

• 作者：魏天庭 发布时间：2022-09-05 19:25:18

  便宜是这个版本最大的优势，也是最大的劣势。便宜能让更多囊中羞涩的读者愿意为这本穿越文学之开创者慷慨解囊，然而便宜也让出版社不得不精打细算，减少成本来获取利益最大化，毕竟，出版社出书很少情况是冲着赔钱去的，正因此，糟糕的装帧也成为了劝退购买这一版本的一大原因。

• 作者：Vor. 发布时间：2022-04-18 18:00:04

  中规中矩，有意义的普及

• 作者：天生荔枝 发布时间：2017-12-15 11:57:46

  参与过拍图片、动图、视频，还在北京童书展强力推销。画面超美~翻开前永远不知道隐藏着什么惊喜：D

• 理智且聪明的爱情

  作者：花青藤黄 发布时间：2009-02-01 17:56:53

      记得多年前在上海电台听到这样一档节目；谈谈文学名著中你最喜欢的女性。有不少听众打去了电话。有一个年轻男性在电话中说他最喜欢《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，当主持人询问理由时，他想了一会儿，回答说喜欢她的聪明幽默。显然主持人不太满意他的回答，想自己补充几句，可沉吟了一会儿，终想不出除了聪明幽默还能说些什么，只得作罢。

      我想起这件事是因为这些日子我一直在想伊丽莎白到底是个怎样的女性，为什么我对她如此熟悉却没有亲切感？

      无疑她是聪明的。幽默也是她聪明的表现之一。

      她知趣识大体。她能敏锐地感觉到母亲妹妹言行中有辱斯文之处并为此焦虑。

      她追求纯粹的爱情，多少有些蔑视权贵，当她认定达西看不起她时，不管他多么有钱，她亦一口回绝他的求婚。

      她与姐姐感情笃厚。

      除此以外还有什么？

      这是一部描写婚恋的小说，不妨来看看我们的女主人公的感情历程。

      一开始，她对韦翰产生了好感。文中是这样描写的：“韦翰是当晚最得意的男子，所有女子的目光都注视着他；而伊丽莎白是当晚最得意的女子，韦翰终于在她的身边坐下。”“得意”就是伊丽莎白最初的感觉。其后，当韦翰缺席尼日斐花园的舞会，她只是为丧失了与一个有些许好感的男子跳舞的机会而觉得失望，甚至还接受了当时尚是冤家对头而直接导致韦翰缺席的肇事者——达西的邀舞，若说她对韦翰有多么深厚的感情我们是不能奢望的。当闻说他的斑斑劣迹，她对他的这么一点点可怜的好感也烟消云散了，所以当韦翰向其他女子求婚，伊丽莎白心中几乎是波澜不惊了。

      再来看看她与最终修得正果的男主人公的感情走向。起初，伊丽莎白对达西仅仅是厌恶，其程度达到了全天下男人都死光也不会嫁给他的地步。后来由于她发现错怪了他而觉得愧疚，又由于受到他彬彬有礼的接待而受宠若惊。这时，这个彭伯里的男主人就弄得她千头万绪辗转难眠了。事情发展到这个地步，我们可以看到她有点陷入恋爱的痕迹了。可是让我们猜想一下，如果达西接下来不再次向她求婚，伊丽莎白会怎样？首先她决不会寻死觅活日子过不下去，最大的可能是她将一切事情包括自己的内心感受隐瞒家人然后若无其事好好活着，也许，在某一个阶段她的容颜或许会因此显得有些憔悴，可是不多久她会一如往昔活泼开朗以幽默的谈吐穿梭于舞会和社交圈……

      当然书中的情节是朝着人们乐于见到的方向发展的。当他们终于确定了爱情，她也立刻恢复了她一贯的调皮。文中有这样一个情节，伊丽莎白叫达西讲讲到底爱她什么。（这个问题相信很多恋爱中的女性都问过，但不知她们得到的是什么答案。）达西答，爱她聪明有趣，爱她幽默的谈吐……（爱可以这样清清爽爽地剖析出来，这在其他文学作品中很少见。）确实伊丽莎白最大的特色就是聪明，她的聪明让她避险趋吉，她的聪明使她的情感隐忍不发，她的聪明让她始终将自己的感情控制在收放自如的阶段，这样她永远是安全的，而且这一生都将无惊无怖！

      这种聪明其实就是理智。

      纵观奥斯丁的全部作品就会发现“理智”是作者最为赞赏的品格，仔细阅读她的六部小说，不难发现得到她赞扬偏爱的女子无不是优雅大方克制谨慎的性格，如《曼斯菲尔德庄园》中的范妮温柔善良天生理性，在婚姻问题上取温情表哥舍激情浪子而成典范。《劝导》中安妮冷静理智处惊不变，虽多年前的理智使她错失前缘，而终是这理智让她赢得了尊敬兼赢得了爱情。《理智与情感》中的爱玛聪慧明理一再克制，也终得正果……

      一直为诗人或其他作者赞颂的热情似火激情迸发的品性，在奥斯丁眼中却是任性纵欲的行为不值得提倡。在《理智与情感》中，这个严厉的作者让激情如火不拘小节的二小姐玛丽安为自己的放纵的情感吃足了苦头，只有当她激情不再并学会了冷静克制地处世时，奥斯丁才宽容地赐她以理想夫婿过起优渥生活。在其他书中，古板的作者对于那些热情而任性的小姐们的处罚则要更严厉得多。

      奥斯丁就是这样密切注视着她的这些“女弟子”，不容许她们多愁多颦，亦不许热情四射，时时克制，处处提防，不叫人笑话了去，输却了感情这一仗。

      奥斯丁的这些婚恋小说还给人印象深刻的就是她的门第观念。在她的书中，贵族配贵族，平民嫁平民，等级森严，决不容僭越。

      相当典型的是《爱玛》一书，当好事的爱玛小姐乱点鸳鸯谱，将身份不明的私生子赫蕊埃特与牧师先生配对时，牧师先生当即大怒，视为对自己的侮辱；而赫蕊埃特妄想嫁给贵族典范南特利先生又是不守本分不容宽恕的忘恩负义，所以温柔美貌的她兜了一个圈子只得重拾旧爱嫁给家境清白的农夫马丁。 《理智与情感》中虚荣自私的平民女子露西费尽心计嫁入了“豪门”，可是也只能嫁给蠢笨傲慢的罗伯特，离真正的幸福相去甚远。一丝不苟的奥斯丁女士严格估算了等级地位的落差和幸福的比例，决不容许野心勃勃的平民女子攀龙附凤飞上枝头的事发生！

      从我学美术的人的角度来看，奥斯丁的小说如同一页页铅笔速写，轻快活泼，没有沉重的笔触，没有感情色彩的渲染铺垫。我看到作者笔下终日有这样一群衣冠楚楚的绅士淑女喝茶聊天舞会聚餐，他们整日饱食无忧只需谈情说爱，而他们害怕伤筋动骨亦不敢花太大力气来谈恋爱，为了维持优雅形象他们更不敢爱得死去活来。因此，他们的喜怒哀乐都显得缺乏热情缺乏生气而有些冷漠，然而这一点都不影响他们正常的生活。他们恋爱也罢，结婚也罢，都和读者没有太大关系。他们是贵族一圈，我们无法在那里找到归属感，当然奥斯丁女士除外。

      我推测奥斯丁女士正是一位真正的贵族女子，优雅而理性，聪明而风趣。我几乎可以想象她在她的贵族圈里冷静地观察众生，看到人性的虚伪自私可笑，她不惊动亦不得罪，只是不动声色勾画一下，三言两语将其特征夸张描摹，留待众人评说，她就从容不迫站一旁，笑抿着嘴，扇着扇子，没事人似的和旁人聊开了……

      这样聪明的一个女子啊！

      因为聪明，过于聪明，笨人只能敬而远之了。

      …………

      这是我始终不太喜欢《傲慢与偏见》的原因。

• 是被讨论的谜团，是波澜壮阔的大海

  作者：窗边的夜萱 发布时间：2022-09-03 22:30:57

  一群在太平洋诸多岛屿上生存的原住民，在陌生的来访者到来之前就已经结束了属于自己的“辉煌般历史”的阶段。被统称为波利尼西亚人的他们的起源问题成为历史上的一大谜团。

  未知是激起人前进的动力。在《海洋的子民》中，有鼎鼎有名的复活节岛（不知道还有哪些朋友记得有关“世界的肚脐“的故事），波利尼西亚人口述的历史，科技的兴起与对远方的探索。对于还没有解答的迷题，有时并非需要一个确切的结论－－毕竟建立在诸多假说上的研究，不同的专家有不同的看法，很难有一家之言能够服众；对于历史爱好者来说，把相关问题的研究与现有的阶段性知识进行总结与概括已经是非常难得。

  怎样才算是在一片土地上扎根？在人类到来之前，新喀里多尼亚是地球上爬行动物种类最多的国家之一（很遗憾的是现在这几种罕见的物种已经灭绝）。而在它境内出现的被命名为拉皮塔的遗址横跨西太平洋2500海里，从他们定居的地点与生存的时代把波利尼西亚人的早期化身。

  虽然拉皮塔人的淘气及其纹样十分精美，但他们的最高技术成就无疑是独木舟。跨越远近不同的岛屿，没有便利的交通工具并不能成行。

  思念故乡是人的本能。拉皮塔人迁移的关键在于复制生活的能力－－房屋，菜园，风俗习惯，旅行方式，以及他们在一个又一个岛屿，一个又一个海滩上鱼世界互动的全过程。遥远的文化通过互动进行延续，发展，走向更远的地方。

  口耳相传的文化很难追溯具体，精准的时间节点，但传说往往比板上钉钉的历史更有说服力。重要知识的保存是其需要着重考虑的。口头传统经常被吟唱和朗诵，其展现出的独特节奏修辞使之更加容易留存。

  了解一个族群的前世与今生，看似是一个非常大的课题，落到可以细细研读的资料上，就会从枯燥变得生动有趣；他们距离我们十分遥远，既有地缘上的遥远，也有语言上的，风格上的。可能许多细小的岛屿生存下来并不容易，但他们依旧在有限的土地上诞生了同样瑰丽的，需要后辈深入研究的文化与灿烂夺目的珍宝。这可能比什么都珍贵。

  曾经我们把文字刻在石头上，现在我们把内容记在心里。