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• 作者：Yuyu 发布时间：2009-10-11 22:28:42

  千篇一律。

• 作者：6CO2+6H2O 发布时间：2023-03-16 09:46:22

  图书馆唯一能找到的介绍荷兰的书。介绍比较全面，英语部分没看，看完好想去读书啊啊啊啊啊

• 作者：康格思 发布时间：2019-01-01 20:35:49

  有才的作者

• 作者：six夢♫ 发布时间：2022-02-16 23:15:02

  非常接地气，实践时再借 海北儿童 n49/1844

• 作者：林慕熙 发布时间：2022-01-24 14:50:37

  确切地说这并不是一本讲方法的书，大部分内容其实是在说培养快速阅读的好处，但打动我的地方还是很多。而作者推荐的快速阅读方法为“100分钟读三遍法”，作者认为读书就像旅游。前10分钟了解书读全貌，也就是了解景区概貌，中间花50分钟找重点，就像找自己感兴趣的景点一样，最后再花40分钟细读找到的重点，也就是重点玩某个景点。不过作者也强调这样的阅读法只适用于实用类书籍。

• 作者：莽草酸 发布时间：2016-02-05 13:30:07

  大而无当 然而有一些资料还是可以参考的

• 春秋已去两千年，而今思却亦潸然

  作者：暮云平ym 发布时间：2012-06-20 01:55:30

  道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

  西周至夷王，厉王始衰，宣王中兴，幽王再败，直至平王东迁。东周列国逐渐强盛，春秋大幕从这一刻拉开。

  读完《东周列国志》之前，我对那个时代的认识停留在书本上所形容的“礼崩乐坏”；读完这本书以后，要问我对那个时代最大的感想，我依然只能说四个字：“礼崩乐坏”。

  西周开国，分封诸侯。周为天子，天下共主。诸侯依次为公、侯、伯、子、男，受周分封，各自立国，向周朝贡，为周藩属。诸侯之下，分封大夫，大夫立家，再封家臣。自上而下，分封建制，是为封建。天子强而诸侯弱，诸侯强而大夫弱，大夫强而家臣弱。在上者为君，在下者为臣，君事臣以礼，臣事君以忠。如此礼乐和谐，天下得治。

  平王东迁以后，周室暗弱，诸侯并起，春秋始，礼乐崩。

  春秋时期，最先强大起来的是郑国，历代郑伯都为天子执政。随着郑国的不断强大，越来越不敬天子，天子为削弱郑国在朝中的势力，扶植虢公分享郑公的权力，周郑从此开始交恶。先有周天子和郑庄公联手上演了一场在中国历史上具有重要分水岭意义的“周郑交质”。至郑庄公与周天子发生冲突，周起兵伐郑。诸侯居然应天子之征者寥寥，更有甚者，郑庄公竟起大军与王军对阵，击破王师，杀伤天子，悖逆之事，于此开始。那时春秋早期，礼乐虽然开始崩坏，但其在民心之中依然有强大的力量。郑虽击败王师，亦不敢节节进逼。自此，君不君，臣不臣，父不父，子不子。“周郑交质”，仅仅四个字，其中包含了大量的历史信息，不仅仅描述了这个事件，周和郑具有完全不同地位的两个国家却用平等的交换人质来描述，深刻体现了那个时代的体制和观念开始逐渐瓦解。春秋笔法，微言大义，体现的淋漓尽致。

  王师败于郑后，再也不见了王师出征。诸侯的军队开始在中华大地上唱起了主角。郑之后，宋、鲁、卫渐渐强盛，都为当时大国。直至齐桓公，相管仲，存邢救卫，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。看似礼乐复兴，实则政令从此不出天子而出霸主。霸主从此代天子管辖诸侯，发号施令。

  齐桓公之后，宋襄公不自量力，想要仅仅依靠仁义的名号继承桓公伯业，欲以弱宋凌于众诸侯之上，最终身死国破，论为春秋的一个笑柄，历史的一段悲剧。

  晋文公重耳，历经千难万险终于为晋国国主。继承桓公伯业，合中国诸侯，数败荆蛮，威震天下。重耳所以不如小白者，于王前要地，甚是无礼。由此可知，如果说管仲当年尊王攘夷还有一点是发自内心的匡扶周室的愿望的话，到了晋文公这里，尊王仅仅只是一个掩人耳目的口号了。晋国自文公以后，历代晋侯多为中国之伯。

  齐桓，晋文是春秋五霸中最重要的两位。这两位霸主主政中国多年，基本恢复了当时整个中国（当时的中国不包括秦、楚等地）的秩序，维持了那时的基本制度。

  到了秦穆公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。基本都是偏霸一方的霸主，中国之内，依旧以晋、齐为伯。

  这里必须谈一下齐国和晋国这对于当时中国来说两个相当重要的国家。齐国在山东，背朝大海，面向中华，地大人多。对外出兵无后顾之忧。齐国天然的地理优势使得齐国很少受到多线作战的困扰。齐国对于中国来说，也就成了捍卫整个中国大后方，齐桓公存邢救卫，几伐荆蛮都是依托齐国强大的国力和天然的地理优势。再说晋国，晋国位置在今天的山西。晋国的地理位置远不如齐国优越，他北方有胡人，西方面对强大的秦国，东方又要与强大的齐国接壤。南边，宋国鲁国都是他的附属国，但是这些国家距离楚国更近，距离晋国更远，晋国想要保护他们可以说相当吃力。因此晋国诚可谓四战之国，兵家必争之地。然而，晋国自文公以后，开疆拓土，地域广大，人口众多，兵强马壮。北方胡人不敢入侵，秦人畏晋而不敢出函谷关，齐国几番争伯却没有大的干戈，南方楚国虽然常年与晋叫板，毕竟相隔遥远，晋楚基本都是拿对方的附属小国出气。由此可见，有一个强大的晋国在，不仅仅在中国的范围内制衡了齐国的力量，形成了晋齐竞争霸主的格局。从大的形式上来讲，秦国要想越过晋国兵出函谷几乎不可能，要想灭掉一个统一的强大的晋国更加天方夜谭。中国有齐国和晋国两强坐镇，秦，楚都也只能偏霸一方，不可能有机会扫荡整个中国。

  但是历史毕竟是要前进的。齐，晋，秦，楚眼看就要形成了一个相对稳定的权力和势力互相制衡的格局，天下却终归要往一统方向发展。晋国六卿：智、韩、赵、魏、范、中行，相互制衡，分割晋国的国政。后，范中行被智韩赵三家所灭，智又被韩赵魏三家所灭。自此晋国三分。晋国的分裂依我来看，晋国几乎犯了和周一样的错误。就是分封过度，到了范、中行两家被灭以后，晋侯的土地居然都不如四家的各自的土地多。晋侯实际已经掌控不了晋国了。到了智家被灭，晋国反倒要朝拜韩赵魏三家的家长，如此尊卑颠倒，岂不是又一个小周朝吗？

  晋国一分为三，最大的受益者莫过于秦国。一个强大的邻国消失了，取而代之的是三个相互有着不同利益诉求的相对来说弱小的国家。从此以后，秦国之兵出入函谷关就自由多了。

  三家分晋之后，中国历史走入到战国时代，最终秦国统一中国。其中曲折我也不想多说。对于战国时期，秦国之所以能成，六国之所以失败，王立群老师曾经做过我认为非常精辟的总结。

  齐国：被六国合纵所破，亡国五年。国力始衰。后，秦国一个一个灭掉其他诸侯国，齐国居然对此视而不见，始终抱有侥幸心理，认为秦国和齐国关系良好，秦国绝对不会来灭他的。不修武备，不救诸侯，不懂唇亡齿寒的道理。最终社稷不保。

  楚国：楚，大国也。楚国之大，几乎占据天下之半。秦国方盛，楚始终不敢与秦争锋。屡次迁都，土地一大块一大块的被秦国吞并，居然还不思夺回，还要与齐国争锋。到了秦灭楚的时候，楚之强依然逼着秦王必须要倾举国之兵前来，而楚项燕却小看秦将王翦，致使兵败。楚之亡，犹可惜也。

  燕国：燕国就是从来没有做过好事的国家。七国之中，燕国最为弱小。然而，面对强秦，六国本应合纵抗秦，可是看燕国。乘齐不备灭齐五年。赵长平之战几乎损失全国成年男丁以后，燕国居然发兵攻赵，想要攻其虚弱。燕国几乎成了秦国疲惫齐赵的帮手。燕国屡次进攻，使得军事上强大的赵国几乎得不到喘息的机会。及赵被秦灭，燕也失去了最后的屏障。

  三晋：三晋之中，魏多名相，赵多名将。历史曾经无数次眷顾过这片土地。从强大的晋国，到后来的韩赵魏。战国之中，第一个强大起来的不是秦国，不是齐国，而是魏国。魏文侯之后历代魏主和执政大夫都没有了虚心求贤，辨别忠奸的能力。赵国曾经无比强大过，赵武灵王时期，胡服骑射，威震中华，赵武灵王也已经准备各项灭秦事宜。可是谁曾想，一代雄主居然又犯了中国历史上无数次用鲜血教训告诉后人不可废长立幼的道理，可怜赵武灵王，被活活饿死在深宫。自此之后，三晋大地只有被秦国蹂躏的机会。人为刀俎，我为鱼肉，不亦悲乎？

  再说四君子，四君子是那个特殊年代的特殊产物。从他们开始，培养起了中国古代的养士文化。我们发现四君子几乎都是各国王室的公子，或者如春申君般做到执政大夫，不然哪里有那么大的财力养着一帮闲人呢。虽说鸡鸣狗盗之辈总会有他的用处，可是毕竟用之一时，平时闲养着可是长时间的，没有巨大的财力，谁养的起？六国相比于秦国，我发现，四君子的养士使得六国得以抗秦，但是四君子毕竟只是公子执政，不是国君。反观秦国，广招六国贤士，几乎是国君在养士，比之于六国贤公子养士，不亦高乎？

  遥望春秋战国，那个结束封建社会而开启中国帝制时代的关键过渡期，那个思想自由，君择臣而用之，臣亦择君而事之的时代。那个时代，七雄五霸激荡人心，诸子百家争相璀璨；那个时代，充满子弑父，臣弑君，父淫女，子淫母的乱伦与悖逆，也处处弥漫着士为知己者死的浪漫与豪情；那是一个将一切旧事物解构却没有建构起新事物的时代，那是一个既充满矛盾却又极富激情的时代。

  春秋已去两千年，而今思却亦潸然……

• 看门里门外的光景变幻，读世间百态的冷漠与温情

  作者：默扉 发布时间：2021-05-09 00:10:00

  小人物与大时代，这样设定下的故事总是会让人产生一种欲语还休的震撼，明明心中被各种奇妙的感觉塞得满满当当，却依然觉得无法找到一个最合适的形容词来讲述这个故事。

  《谁在敲门》就是这样的一部史诗级作品，短短十几天的故事却让罗伟章写了将近七百页而无丝毫赘述之感，故事中的一些人物渺小得近乎于卑微，却也是让人读完之后最深受触动的存在，因为正是他们的身上，折射出人性之中最崇高的部分，让人感叹他们的善，也同情他们的苦，同时也会有一种“于心不忍”的感觉一直在心中回荡。

  与此同时，罗伟章在《谁在敲门》中将人生中最难解的课题以最朴实的故事娓娓道出，父母与子女的真正关系到底是怎样的？

  

  父母无时无刻不在悄悄地老去，满头青丝不知在何时竟铺满霜华。有人觉得他们依然是那个最让人安心的依靠，也有人觉得他们已经成为肩上的负担和心中的压力，还有人该出的力该花的钱样样不少，但实际上却是为了满足自己的一份安心，一如罗伟章在《谁在敲门》中写到的“我”，愿意为突发重病的父亲用贵重的好药来维持生命，心里真实的想法却是“我没看到父亲的希望，只看到自己的心安”。

  宫崎骏在《千与千寻》中曾说；“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍得也该心存感激，然后挥手道别。父母，迎接我们生命的起点，却无法陪伴我们走向生命终点。”

  在《谁在敲门》的开端，一大家子操持张罗着给老父亲过生日，原本应该是欢欢喜喜的事情，却让人读出了一些压抑。罗伟章真是刻画人物性格的一把好手，几个小动作，或者来来回回的几句对白，人物的心之所想便呼之欲出，而父亲不受控制的几次流口水，也为后来的突然发病埋下了伏笔。

  

  四儿三女，父亲最放不开手也放不下心的便是小儿子春晌，原本还觉得老人是不是过于偏心了，可越往后读越觉得，父亲对于春晌的偏爱其实更多的是一种依赖，而春晌虽然在生活中的很多方面懒散不够上进，也不像哥哥姐姐们心里有主见，但其实他的“没主见”很多时候只是看破不说破，对于老父，也是真心实意地对待，他背起父亲时动作熟练又细心；病危的父亲流泪时，他会左手擦着父亲的泪水，右手抹着自己的眼睛；跟大哥二哥的疏离不同，他在医院陪着病重的父亲寸步不离，看到父亲从昏迷中醒来说要吃东西，他会一路小跑地去买饭，给父亲吃好的，自己吃剩的馊的……

  然而在父亲做寿的时候，兄弟姐妹都欢聚一堂，却也各怀心思，父亲没有太多言语，看着孩子们笑，他便也跟着呵呵地笑，一个古稀老人，总是在渐渐远离这个世界，他的内心当中可能并不在意过什么生日，既麻烦又累人，但却也盼着那一天，因为对于每一个渐渐远离这个世界的老人来说，他生日的全部意义，就是提供一个机会，让儿孙团聚。

  可是这些欢聚一堂的儿孙们，又有几个是真心愿意陪老人说说话，聊聊天呢？怕是即便有这个耐心，心里却还是有些莫名抵触的，就像罗伟章在书中写的那样：

  “我们七姊妹，除了兄弟，几乎不再有人愿意单独跟父亲相处了。往深处说，不是不愿，是不能。父亲把我们养大，把自己变老，却让我们丧失了与他单独相处的能力。”

  子欲养而亲不待是人生之中的一大遗憾，故事中的父亲在沙发边缘，蜷了一整天，越蜷越小，渐渐“变小”的他从家里的顶梁柱变成了依赖着儿女的“孩子”，他不愿在大女儿干净整洁的家里常住，凡事都小心翼翼怕给孩子添麻烦，让人看了心里实在心酸。

  

  许家几个兄弟姐妹和孙辈们的形象和性格在罗伟章的笔下格外立体鲜活，通过对几个小人物的塑造，折射出世间百态众生之相，冷漠的背后也可能有真情，虚构的故事与现实的温度碰撞出震撼人心的历史厚重感，也让人从这些人物的心理活动和行为之中不由得深深思考关于亲情、关于生死、关于人性和道德、关于利益与得失的人生课题。

  故事中父亲许成祥的葬礼上，大姐哭丧的一大段话让我几度哽咽，5岁便成了孤儿，走过坎坷卑微的前半生，又遭遇中年丧妻，含辛茹苦将七个儿女抚养长大……

  这样的人生着实艰辛，他卑微得让心心疼，也崇高得让人感动，老父亲腰是弯的背却是直的，他为孩子们撑起了一片天。趁着还来得及，不要留下子欲养而亲不待的遗憾，正如罗伟章在书中所写：

  每个人在父母活着的时候，都以为父母不会死，直到死了，才真正明白没有人是铁打的江山，觉得自己还有好多孝心没尽，却没地方尽了……