妇女权益保护法律制度研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从理论和实务的角度对妇女权益保护的历史、中国与发达国家、地区及有关国际组织妇女权益保护立法、妇女权益保护中的家庭暴力、妇女就业歧视、妇女的“四期”法律保护及“包二奶”现象等问题进行了深入地研究，通过对全球化背景下我国妇女权益法律保护的全面考量，以期达到对和谐社会理念下妇女权益保护法治建设的前瞻思考。

　　我们的这个时代应该是一个妇女的权利时代，一个妇女权利意识觉醒的时代，一个以权利来确认和张扬妇女社会主题的时代。在这个时代，妇女权益保护在全世界范围内受到重视，对妇女权利的尊重在国际社会成为共同的呼声，对妇女权益的保护也成为国际社会法律制度的基本预设。

　　本书从理论和实务的角度对妇女权益保护的历史、中国与发达国家、地区及有关国际组织妇女权益保护立法、妇女权益保护中的家庭暴力、妇女就业歧视、妇女的“四期”法律保护及“包二奶”现象等问题进行了深入地研究，通过对全球化背景下我国妇女权益法律保护的全面考量，以期达到对和谐社会理念下妇女权益保护法治建设的前瞻思考。

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书籍介绍

本书从理论和实务的角度对妇女权益保护的历史、中国与发达国家、地区及有关国际组织妇女权益保护立法、妇女权益保护中的家庭暴力、妇女就业歧视、妇女的“四期”法律保护及“包二奶”现象等问题进行了深入地研究，通过对全球化背景下我国妇女权益法律保护的全面考量，以期达到对和谐社会理念下妇女权益保护法治建设的前瞻思考。

　　我们的这个时代应该是一个妇女的权利时代，一个妇女权利意识觉醒的时代，一个以权利来确认和张扬妇女社会主题的时代。在这个时代，妇女权益保护在全世界范围内受到重视，对妇女权利的尊重在国际社会成为共同的呼声，对妇女权益的保护也成为国际社会法律制度的基本预设。

　　本书从理论和实务的角度对妇女权益保护的历史、中国与发达国家、地区及有关国际组织妇女权益保护立法、妇女权益保护中的家庭暴力、妇女就业歧视、妇女的“四期”法律保护及“包二奶”现象等问题进行了深入地研究，通过对全球化背景下我国妇女权益法律保护的全面考量，以期达到对和谐社会理念下妇女权益保护法治建设的前瞻思考。

• 作者：劳拉Lora 发布时间：2016-09-18 03:00:21

  20岁以上的大龄儿童表示很喜欢！全彩页有照片有手绘有特写，有图表有地图有索引非常直观好用。基本功不扎实的话，看一遍是拿不下的。疑点:北美西部科迪勒拉沿海的雨林为什么叫“西北大西洋雨林”？书中这么写，但我一直介意。PS.如果大图的物种名字也能标上林奈名就好了，为什么只给小字物种标？

• 作者：莊小壞 发布时间：2011-04-02 21:36:57

  3－－－不夠深入。

• 作者：小尾巴 发布时间：2012-01-31 14:48:57

  非常好的原创，支持！

• 作者：贺小田 发布时间：2018-01-18 16:51:17

  对ADHD的成因和发病情况介绍的很细致，也讲了如何诊断，对治疗部分介绍的不多。

• 作者：夕阳静待 发布时间：2023-05-28 23:18:55

  作者的水平没有下降，但是缺少了初见的惊艳感。番外一让我意识到了贝诺线的可能性，麦茵她还是个孩子啊，老父亲之魂熊熊燃烧。

• 作者：阿巴厮 发布时间：2016-12-27 15:52:05

  因为太好看而扣一星，还因为还得再等好几个月才能看接下来的故事。表面上是传统意义上的小说，一气呵成，无法停止的贫民区史诗，写法也是传统的不能再传统，看不到一丁点儿现代小说的影子，但是人物却绝对是鲜活，关系是毫不掩饰且直接的，妒忌也好疏离也罢，情感是不会因为这些而消失，因为“天才”般的心灵，而得以延续并放大。故事才刚刚开始，背叛也只是一双鞋，但是两个女孩接下来的人生让人翘首以盼，会迸发出多少深沉而痛苦的火花？

• 对中国知识分子的解读——读《九堂文化课》

  作者：螃蟹君君君 发布时间：2023-06-14 13:36:15

  最近发现了新大陆，公司有非常棒的图书角，里面有很多不同类型我比较喜欢想要打卡的书，前几天读了季羡林先生的《心安即是归处》，收获了季先生的人生智慧。最近翻了许倬云先生的《九堂中国文化课》，简作摘要。

  《九堂中国文化课》显然是不够概括中国文化的，是许倬云先生在台大“中国文化教研专题讨论”的课程和两次演讲的文字版本。课的内容比较杂，古今中外无所不谈，主题也不限于学术，可以看出许先生渊博的学识和广阔的视野。上课的形式非常开放，学生自定主题撰写报告，许先生夹叙夹议地进行评论，穿插提问讨论，另外还有单独的深度对谈，读下来仿佛亲临许先生的课堂。尤其是对话讨论的部分，内容很发散，提供其他的视角去思考完善观点，引导学生对于历史事件做宏观地思考判断分析归纳，留空间让学生自己顿悟。有点像导师指导学生论文，但更具启发性。

  因为是演讲概括整理，内容比较散，许先生详细解读学生论文的部分，因为欠缺史学基础，实话实话并不是太好理解。较为精彩深刻的是许先生对于中国知识分子的解读，他借用张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，提出了知识分子的四个类型，也相当于提出了知识分子的努力目标，分别是哲学家、实践服务者、知识传授者、理想境界构建者。“为天地立心”的知识分子善于解释自然现象和宇宙意义以及生命和古往今来的意义等，属于理念上的哲学家；“为生民立命”的知识分子是把理念付诸实践的执行者，可以是官员良吏或社会领袖；“为往圣继绝学”的知识分子如同教育家，他们想办法扩大并传承所学，传道受业解惑。“为万世开太平”的知识分子能够勾勒出一个理想境界，比如理想的社会、生活或人生态度，他们引领方向，针砭时弊，批判现实，希望把社会推向更好的境界。

  许先生希望大家能承担不同知识分子的职责，多一些知识分子的理想和基本关怀，而不是仅仅做一个只汲汲于追求一点点学问进展或是追求功名利禄的专家。尽管在如今的大环境下，践行这几种知识分子的路径会比较困难，为了顺应潮流，会在束缚下苦苦挣扎，但是还是建议可以自己选择做一些事情，排出优先顺序。“安身立命不在于你找到所谓的 “真理”(the truth），而在于你是否有一直追寻的努力。不丢掉自己，是说你要自己做主张，一直去追寻、反省和思考。思考后，书写和分享出来。”澄清了现实和理想的矛盾：“一个人喜欢做的事情和真正能做到的事情并不一致，有种种局限，人生的最高境界其实难达到，但我们应心向往之，虽不能至，还是应悬在那里。自己做不到，可以告诉机缘更好，才力更高的下一代去努力。要悬一个高远的境界，当作向往的目标。做事情则要踏踏实实，一步一步做，量力而行尽力而为。量力是衡断自己的力量，尽力是努力去做。”同时指导了读书方法：“要多看书，看书时不要专看结论，要看研究过程。读书不要读结论，要读过程，过程是真正好的地方，结论却都是不完不备的。没有一部书的结论不会被挑战，但作者研究过程中的努力却常常可圈可点，看多了学多了，自然会找出方法。”经常关注作者的观点和结论，忽视推论及过程，这一点是我要在以后阅读中改进的。

  另外，许先生在谈抗日战争和民族主义的时候，讲述了日本侵略时自己的亲身经历，回忆了深刻的感受，解释仇日为什么是“有名其妙”的，也表达了自己对于战争的态度：“世上无义战，任何战争都是不义的，任何口号都不应该以老百姓生命为代价，更不能以对方老百姓的生命为代价。”这也是我对战争的态度，我对以任何理由发动战争的人都表示鄙视。

  最后，许先生把每一次公开演讲或者是讲学都当做人生的最后一次，能读到已然感觉很幸运，受益良多。

• 讀後感

  作者：奔跑的柯基 发布时间：2019-05-05 05:22:55

  從小到大，除了在大學的時候嘗試過很長一段時間吃素之外，對于吃這件事，我感覺自己一直很佛系，就是吃什麼都行，特別沒追求。并不會像某些資深吃貨一樣，去嘗一些不尋常的鮮，更不會為一頓美味不辭辛勞，乃至驅車千里。

  但是因為這本書，我想我會在吃這件事情上更加講究一些。

  我有一位外國同學，他特別不能理解為什麼中國人要吃米飯，因為他覺得米飯一點味道都沒有。我倒從沒想過這個問題，因為這就是一種從小到大的習慣，不會去想為什麼。但這本書里就給出了答案，米飯乃至我們平時所講的五穀，它們是最容易被我們消化吸收的，所以“吃飯”，飯才是主，菜是輔。人體消化食物是需要耗費能量的，吃五穀便可以用相對較少的能量去消化，如果總吃山珍海味，那就要耗去更多的能量，萬一能量不夠化不了，那它們就可能變為我們體內的異物。

  這本書的作者是位中醫大夫，所以這本書可以算作是中醫視角的飲食觀，本來藥食同源嘛。一個能做美食的廚子如果還懂醫理、藥理，能以飲食來調和身體五臟之不平，那就太厲害了！不過這樣的廚子估計只有皇帝才可以享受，所謂御膳房，干的就是這個事。我等平凡人，只能自己動手，勤而學之了。