金匮要略卷-张仲景传世名方 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《大国医系列之传世名方•张仲景传世名方:金匮要略卷》全面收录了张仲景《金匮要略》中所载医方，并对古今医家应用张仲景《金匮要略》方剂的医案及临床报道进行筛选整理，撷英取华，汇编而成。书中内容丰富，资料翔实，为中医界提供了一份极其珍贵的临床文献资料，具有很高的临床应用价值和文献参考价值，能够帮助读者开阔视野，增长学识。

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书籍介绍

《大国医系列之传世名方•张仲景传世名方:金匮要略卷》全面收录了张仲景《金匮要略》中所载医方，并对古今医家应用张仲景《金匮要略》方剂的医案及临床报道进行筛选整理，撷英取华，汇编而成。书中内容丰富，资料翔实，为中医界提供了一份极其珍贵的临床文献资料，具有很高的临床应用价值和文献参考价值，能够帮助读者开阔视野，增长学识。

• 作者：0405|Love&Life 发布时间：2009-09-02 11:50:22

  算是写完了。

• 作者：豆瓣童书小助手 发布时间：2018-05-05 00:17:13

  虽名为《飞向太空》，主要还是太阳系的知识，讲得很清楚。每次看到卡尔萨根的那段话都会泪目：太小的地方，太多的故事。仰望星空，尽是古老时间洋洋洒洒的痕迹，太美太美...我愿是一颗微尘。

• 作者：Sotang 发布时间：2018-09-30 00:32:46

  閱於2018年

• 作者：Kalen 发布时间：2020-12-20 14:10:17

  非常棒的书！作者书中谈到很多对教育的思考和改革给我很多的反省。教育不只是让孩子去上大学，要让他们成为有想法，有目标，认识自己认识世界的人。佩服她们这样一群对孩子对教育有热情又能保持初心去实践的人。作为家长，也想自己的孩子成为准备好的人，面对自己的人生和将来，做好准备。会再看一遍，书后的问题也想好好回答一番，我们都在路上，和孩子一起做好准备！

• 作者：Rinkhals 发布时间：2021-08-19 12:54:46

  千万别烂尾，希望30卷都能出完

• 作者：石岭子 发布时间：2021-07-29 23:41:23

  特定吟诵法：

  1.对于绝句折腰体（两联之间失粘，两联的平仄格律一样），重复使用第一联的吟诵调，如王维《送元二使安西》，胡令能《小儿垂钓》，韦应物《滁州西涧》

  2.特殊读音，“看”阳平，“声”阳平，“俱”阳平

  3.吟诵时要把上声韵字的上挑尾吟清楚，以突出上扬的感觉。

  4.古文是入声读短，虚字重长

  分析作诗法：

  1..绝句第三句的转折，还体现在音韵中，如《嫦娥》第三句仄脚用的是开口入声字，以区别其他合口、齐齿平声字。入声字在绝句中也多起转折、顿挫作用。

  2..宋人作诗有承袭唐诗特格“平平仄平仄”，如苏轼《望湖楼醉书》《饮胡上初晴后雨》第三句“卷地风来忽吹散”“欲把西湖比西子”。

  3..古人作诗一般押韵的尾字和不押韵的尾字，发音差别要大。这样才能起到对比和转折的作用。如张栻《立春偶成》。

• 理想是脚下坎坷的道路

  作者：星辰语梦 发布时间：2019-05-26 14:27:01

  “梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。”――三毛。

  有多少三毛迷，是既欣赏她随性而有生趣的文笔，更佩服她洒脱不羁的流浪生活的呢?可是，看了《世界地理》上撒哈拉的图片，就有了想去那里生活的冲动容易，真正动身了，并不顾环境的极端恶劣，在那里定居下来并活得精彩，能有几人做到?

  撒哈拉，黄沙漫漫，又兼有大风，每出一趟门，就是一身一脸一嘴的沙子；撒哈拉，昼夜温差大，白天的烈日把人晒得一身一身的汗，也把三毛晒得脱了相，眼窝塌陷，到了夜晚，又是骤寒；撒哈拉里的平民区，住着极不讲卫生的文盲无知的女人们，住着物质非常匮乏，全都爱向她要东西的撒哈拉威人；在物质匮乏、黄沙漫漫的撒哈拉，三毛初到时，忍受着恶劣的天气，忍受着家徒四壁，更忍受着荷西从早到晚在外工作，家中只有她一人的孤寂空虚。

  但三毛不理天气的恶劣，不顾脊柱的疼痛，不管可能会被沿途的流氓滋扰，以及穿过坟区不小心可能会踩到尸体的恐怖，初到撒哈拉时，常常来回步行80分钟，去镇上自行提回10公斤的淡水；她也没有嫌弃当地平民女人们的无知和不讲卫生，反而是教她们打扫卫生，在家里举办基础常识学堂，也不顾她们的无知无礼，与她们打成一片，而对于看到她从外面世界带来的“丰富”物质，都会前来争相索要的撒哈拉威人们，她和荷西也是几乎从不吝惜，有救必应；在沙漠里安顿适应了以后，她也不再恳求甚至威胁荷西，不让他出门，她自己走出家门，拍摄沙漠风光，与有车的友人出门游玩，她更加学习当地语言，与当地撒哈拉威女人们建立友谊，教她们简单常识，与她们打成一片，她还想尽办法，在荷西的帮助下，利用有限的物料，将她们租来的陋屋，布置得意趣盎然。

  所以，梦想谁都有，可是能将梦想落实到现实里，一步一个脚印地行走，不顾道路的坎坷，品尝着辛苦，而活得有滋有味，精彩纷呈，才是我们更应该去勇敢追求实践的理想之路。

• 存于血肉间的语言

  作者：红莲 发布时间：2008-12-18 22:58:57

  在读这本书之前，完整读过的英文原著只有John Storey的《Cultural Theory and Popular Culture An Introduce》。这本书就是一个文化研究的简史，但其晦涩难懂直接让我断断续续一个多月才读完。不过这本《The Study of Language》却完全没有给人这样的感觉，很轻松半月搞定。（其实当时一起买了索绪尔的《Course in General Linguistic》，但没时间读了）

   

  《The Study of Language》的是一本为初学者编写的入门教材，大约和我们的《语言学基础理论》差不多，总共有二十一章，每一章很短小，但几乎涉及了语言学研究的所有领域，包括一些最前沿的研究进展，此书最大的特点就是通俗易懂，其中分成三个方面。

  首先，易懂并不是指下流搞笑，或者仅仅是有趣，一本好书能够让人易懂首先是非常清晰的逻辑与结构。而《The Study of Language》一书无疑做到了这点。书中共二十一章，每一章里又有大标题和小标题，而无论是在章与章的转换，一章之内各大部分或者各小部分的转换都有十分紧密的逻辑连接。如一般在每章开头，作者都会与前一章进行连接。如在第九章《Phrases and sentences : grammar 》的开头：“We have already considered two level of description in the study of language ….”。

  又如在第八章《Morphology》里，作者开头便说：“Throughout the preceding chapter, we approached the description of processes involved in word-formation as if the unit called the ‘word’ was regular and easily identifiable form. This doesn’t seem unreasonable when we look at text of written English…”作者直接就从语音的形成转到了语形学。在短小精悍的篇章中进行适合结构清晰逻辑严明的连接至少让我阅读的疲劳感大减。

  在每章之中这本书的逻辑性也是很强的。如在十七章《Second Language acquisition/learning》中，作者先从“Acquisition barriers”说起，之后开始探讨“acquisition”和“learning”，在界定清楚两者的概念之后，作者就开始介绍具体“learning methods”，自然之后就有比如“focus on method”、“grammar translation method”、“audiolingual method ”等等。清晰的结构与逻辑真的能使像我这样对语言学几乎毫无基础的初学者很快接受，哪怕是“second language”。

  其次，除了逻辑清晰和结构分明作为基础之外，《The Study of Language》通俗易懂的另一大原因自然是生动有趣。拿我们的《语言学基础理论》与其相比，在《语言学基础理论》的每一章前都有一段语言学方面的名人名言，比如索绪尔、乔姆斯基等等，这样确实很深奥，但也有比如在《词汇》一章前一段舒哈尔特的名言：“语言是由词组成的，因此要研究语言的历史，必须研究词的历史”。大约这还是很深奥的，但一个初学者确实很难理解。相比于《The Study of Language》，这本书在每一章之前都是一个与本章主体密切相关的小笑话、小典故、诗歌或者有时也使用名人名言。尤其是第七章《words and word-formation process》的前言令我印象特别深刻，大约就是说一个政治家喜欢夸张，于是之后这个政治家的名字就成为了夸张的意思。不仅有趣，而且与本章主题十分契合，一读之下就有继续看下去的欲望。

  第三，本书有很多刻意启蒙，或者说启迪语言学初学者兴趣的地方。这些地方往往留下一些问题，给人思考，而不仅仅是灌输，这也是通俗易懂的最后一个方面。很多时候作者并不根据自己的意见往下定论，而是给出一个现状，多方面的观点和趋势。具体文章中的我就不说了，比比皆是。每一章后有课后题，课后题有一部分是“question”，另一部分则是“Discussion topic/project”，其实都是没有正确答案，只有相比相对较好的答案，很多例子都很有趣，有很有启迪的意义。

  在说完《The Study of Language》一书的特点之后，我还想谈谈我个人的一点思考。在书的最后一章，作者提到了究竟是“linguistic determinism”（大约是一种语言决定论的意思）还是“human manipulate the language”的争论。这一章主要讲语言和文化的关系，其实文化这东西确实很难说清。但结合我们学的另外一门课大众文化研究和我阅读的另外一本书《Cultural Theory and Popular Culture An Introduce》，自己稍微有些想法。

  以前有某位老师说英文和中文所代表的语言习惯不同，中文往往说话很含糊，比如《论语》、《老子》，怎么解释怎么来。但比如英文、法文，指向性就特别明确。其实有个很简单的例子，我说“我上课”，英文中“上”就可以有时态的表达，“went”或者“go”或者“will go”，但中文就是“我上课”，加时态要直接加状语，而不能在动词上修改。不知道这个指向性的问题和两种语言的根本模式（指音和象形会意）有没有关系。

  如果语言能够代表文化成立的话，往往就能够形成一种文化上的霸权，比如19世纪之前的法语、比如当今的美式英语。我们不掌握语言，就会在意识形态上形成一种被动。可是汉语的优势究竟在何处呢？其实看中国近现代还是如今最卓越的人才，都是通多国语言。比如赵元任、陈寅恪、鲁迅、胡适等等，无论是学术研究还是作家，当代中国没有好作家的原因之一可能就是语言的艺术他们完全没有掌握。我还是坚信“human can manipulate the language”，掌握多门语言的人才能兴盛中文。

  有些人觉得中文可以被完全放弃，其实不然。索绪尔在《普通语言学教程》中所强调的，并不完全是当代中国被广泛接受的、所谓的“能指”、“所指”，（signal and signification）。在阅读英文版本中，索绪尔更强调的是一种语言的“价值”（value），这样的价值是超出信号系统和概念系统的，（sound and concept）。这样的“value”甚至带有一定的神秘主义或者血缘色彩。中文的价值，也许就在我们的血肉之中。