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青铜乐钟制度是周代礼制的重要组成部分，亦是深入了解周代礼乐文明特点的新窗口。本书在力求全面收集、整理东周时期出土乐钟资料的基础上，结合三礼文献、金文及简牍等文字资料，采用综合研究与个案研究相结合的方法，来建立东周乐钟的年代学序列，进而探讨这一时期青铜乐钟制度的形成、发展和消亡过程，以及在不同地域间的编列制度差异，并尝试探索乐钟“葬制”与“庙制”的区别及“乐悬制度”的具体面貌等诸问题，从考古学视角来考察东周时期的编钟音乐体系。

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张闻捷，厦门大学人文学院历史系。

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书籍介绍

青铜乐钟制度是周代礼制的重要组成部分，亦是深入了解周代礼乐文明特点的新窗口。本书在力求全面收集、整理东周时期出土乐钟资料的基础上，结合三礼文献、金文及简牍等文字资料，采用综合研究与个案研究相结合的方法，来建立东周乐钟的年代学序列，进而探讨这一时期青铜乐钟制度的形成、发展和消亡过程，以及在不同地域间的编列制度差异，并尝试探索乐钟“葬制”与“庙制”的区别及“乐悬制度”的具体面貌等诸问题，从考古学视角来考察东周时期的编钟音乐体系。

• 作者：偶然丢失 发布时间：2016-11-26 14:31:09

  非常好，不明白为什么那么多人反对这本书，我看得酣畅淋漓！可能我父母完全符合了破坏性自恋人格吧，真的很自恋，真的很有破坏力，书上说的全中。把我的感觉全都准确表达出来了，很到位！

• 作者：梁少侠 发布时间：2023-08-26 20:44:26

  还是有些干货的。

• 作者：莫昭 发布时间：2019-01-05 23:10:13

  18年读的

• 作者：吹梦无踪 发布时间：2019-12-22 17:52:57

  挺不错 很全面

• 作者：山茶花DS 发布时间：2019-04-27 23:50:49

  银行螺丝钉读书，也倾佩作者的自控力，为了环游世界，可以忍受拮据生活。get到点：1.绝对的节俭，分清想要与需要，摒弃一切可以自行解决的消费，2.尽力省下每一分钱都投入基金定投中，让基金的红利作为生活开销来源。3对于股市的涨停用忘记的心态，碰到股灾，关上电视，并多买点。4.积极开源，将自己擅长的事情实现创收。感受：有梦想且有行动力的人真的很可怕，她为了自己的梦想制作了详细的计划，并一一实现了；节俭也绝对是积蓄财富的重要策略，堵上漏洞，可以让水蓄得更快更满。基金定投真的有如此魔力吗？，也让自己震撼了。

• 作者：swampthing 发布时间：2021-09-05 21:16:43

  某宝上打完折8块3买的（这是公益活动么），第一次读完纸版三国，没想到有那么多的打油诗，里面的诡谲残暴甚于电视，各方人物唱罢登场，庙堂更迭循环往复，看得人好不过瘾，还好三分归一，国定民安（暂时）。

• 请世界原谅我的幼稚

  作者：菠菜 发布时间：2007-10-12 19:24:12

  这本书看的我非常非常心虚，一般看一本书，做一件事，我觉得自己都应该有标准和判断。而且，我一直觉得自己是可以用现实性的得失标准将许多问题解决掉的。

  但《卡拉马佐夫兄弟》……这篇故事经常节外生枝，女性角色苍白呆板，还据说只写了一半作者就翘了辫子的书让我对自己的判断力大大的犹豫起来。是非对错，爱恨情仇忽然一下子变的很暧昧，暧昧的我不知道怎么办好。我曾经信誓旦旦地说，我这个人是这样看待生命的，要么健康幸福的活着，要么无牵无挂的毙了自己。我绝对不想半死不活地活着……

  这句话看起来很彪悍，但其实我觉得经不起什么推敲。到底怎么才算健康幸福呢？什么又是半死不活呢？这个世界上，有我赚不到的钱，有我追不到的男人，有我把握不住的健康，有我解答不了的难题……太多太多，拥有那么多无法解决的问题的我，是否还可以说自己健康幸福呢？但要我承认自己半死不活，又觉得言过其实，我有过的去的样子，我有相处起来其乐融融的配偶和朋友，我有可以养活自己的工作，我有还算自由的作息生活。那么，那么那么那么，这两者界线到底在哪里？

  我曾经的生活理念莫非太幼稚了？

  “我想你的人生，大体上大概可以算是不幸的。”阿辽沙说。

  “是么？我也这么认为。”

  “但我想，你却仍然愿意为生活祝福的。”

  这段对话，第一次出现是在村上的小说《世界尽头与冷酷仙境》中，村上的主人公读着《卡拉马佐夫兄弟》也疑惑着，到底怎么才算大体上不幸的人生。而大体上不幸的人生为什么又有愿意祝福的必要呢？

  我也百思不得其解。

  我们的界线在哪里？我们是否真的可以拿一把尺，在幸与不幸之间划一条线？现实莫非是如此简单的东西？还是简单的不过是我们的幻觉？我坐在草地上抬头看天，天空蓝的一尘不染，偶有蜻蜓无声从眼前飞过，阳光懒洋洋地撒在还算绿意盎然的草地上。这个是现实，这个蓝天、蜻蜓、阳光、草地都是我现实所看见的，而且感觉很美丽。但接下来，我们开始讨论八卦，讨论一个我们都不太了解也不太喜欢的人……我完全忘记了周围的景色，在八卦中渐渐觉得好玩起来。其实冷静下来也知道，我们谈的许多东西也许都是捕风捉影。但这现实之美在我心上所带来的波澜起伏，却远远不如那几分种无中生有的、幻想中的八卦。

  我们到底是应该热爱现实，还是应该热爱幻想？想来没有现实就没有人的立足之本，没有幻想又一定会失去人生存之希望；注重现实太多会让人变的琐碎而无趣，太过于幻想又难免有焦躁或者抑郁的前兆。

  我们的界线在哪里？

  卡拉马佐夫兄弟，大儿子德米特里在酗酒狂欢和对美人的追求中把握现实，但最后却无人相信他嘴里的真实；二儿子伊凡，聪明，冷静，热爱思考，他不停地追问上帝是否存在灵魂是否不朽，不停地自己寻找答案又自我否定，最终却连自己的爱恨都无法完整把握，他活不好，死不掉，最后疯癫成病；小儿子阿辽沙，是天使一样的人物，但对生活和上帝也充满了自己的疑虑，而且还没写到他的故事作者就挂了……阿辽沙啊，到底什么是大体上不幸的人生？而我们又为何愿意对其祝福呢？

  我说作者，你不会是自己给不出答案了就死遁了吧……

  我目前觉得可以稍微靠谱的答案是去寻找“中庸之道”，但目前我对这四个字的理解仅仅在于认识这四个字的字面，所以我尚无法确定，一直秉承“中庸之道”生活的万一犹如“一只在树林中呼呼大睡的松鼠”的话，是否仍然会觉得有愿意为生活祝福的必要呢？

  好了好了，冷静一下。每个人终究会归于零的，这个无可否认，难道不知道灵魂是否永恒，就应该做什么样的事情都不为过了么？这个假设是否可以得出这样的结论？生活和梦想，是否就是这么简单的东西。

  恐怕不是。

  我到底想过怎么样的人生？

  可以的话，我想尽量把现实以现实来接受，同时又不要太把现实当回事情。

  可以的话，知道自己想要什么，然后通过努力、策略和运气慢慢要来。

  可以的话，要到就要到了，要不到的话……那就要不到吧。

  就这样了，想要，去要，是不是就是我想把握的梦想与现实，而我也将终其一生慢慢去学如何调整两者之间的时间、精力及情感付出的分配比例。 什么时候勇敢投入，什么时候一笑了之；什么时候学会开始，什么时候知道结束……这个课题真的不小，容我慢慢、慢慢地学会。

  可以的话，我想要学会。

  所以，请世界宽容一点，原谅我活到现在也许还将继续下去的幼稚。我会，慢慢学。并且会不时地重读这本书，以确定自己，没有在自大中愚蠢地笑着，还兴冲冲地走向看似热闹的自我毁灭。

• 心疼小舅子

  作者：厄庇墨透斯 发布时间：2010-09-14 13:33:18

  这个小说，评分介于三星和四星之间吧。通俗文学写得丝丝入扣引人入胜，也就胜任好故事了。

  先看过《一针见血》的电视剧，康师傅的作品。前儿才看过小说，一边看一边脑子里过镜头画面。细节上改编了不少。

  比如樊丹樊东成了龙凤胎姐弟相依为命，比如樊丹与徐冰毫不认识，改动最大的，是樊东将流氓长江置于死地的手法。

  小说中樊东捅了刘长江十几刀恨不能凌迟致死，最后曝尸闹市杀一儆百，显出樊东的血性。而电视剧里，樊东的预谋更有技术含量，用在警局里学到的一些皮毛，就几乎瞒天过海了。

  樊东不是主要人物，但肯定是重要人物。作为女一号的胞弟，他的几次出场都推动情节。特立独行的苏岩办案，有点蛛丝马迹，都是樊东提供了边角。在苏岩决定以暴制暴用激将法对付流氓长江后，也是由于刘长江羞辱了樊东，苏岩才几乎失控，被刘长江不断反制。

  苏岩和樊丹的关系若即若离，相互试探，甚至欲进反退，或者就是爱你在心口难开。而樊东是这两人关系的催化剂。苏岩对樊东这个理想中的小舅子好，交流起来比和准女友樊丹顺畅多了。当然，苏岩和樊东man to man的交流，并没有长篇大论。

  苏岩的同事拿苏岩开心，说苏岩心疼小舅子，不过是打趣。而在苏岩和樊丹情绪胶着的时候，樊丹却突然来了一句，“你和樊东是不是搞同X恋？”苏岩和樊东的互相看对了眼，配合默契，樊丹一针见血。当然，那更是一句玩笑。

  苏岩CUN爷们，对樊丹总会有这样那样肉欲的想象，可他对樊东，则是一种更加气味相投甚至士为知己的牵挂。

  樊东只能允许偶像苏岩做他的姐夫，苏岩只能在樊东的行动下失去一贯的准则。苏岩与樊东的水深火热，丝毫不亚于他与樊丹的欲罢不能。

  樊丹姐弟二人异身同心，明显，他们都心仪那个叫苏岩的理想男人。

  电视剧里，龙凤胎的宿命，使姐弟俩同生同死，相互温暖着对抗这个冷酷的世界。结果康师傅也受不了这么个结局，于是用了出戏的手法来缓解情绪。

  而在小说里，苏岩替准小舅子伏法，樊东得知，便一人做事一人当，自尽，不欠人情，成全他心目中的姐夫。樊丹用福尔马林液把弟弟樊东泡在浴缸里，让苏岩见弟弟最后一面。

  结尾倒很干脆，戛然而止。却是窝心的残忍。

  小说揭露社会现状什么的，倒在其次。潜藏在字里行间的湍流，最有趣了。