桃花扇/中华经典名剧 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

孔尚任著，谢雍君、朱方遒评注的《桃花扇/中华经典名剧》以名士侯方域与秦淮名妓李香君为主线，将他们的爱情生活与 兴亡贯串交织在一起，围绕着侯、李爱情这一中心线索，融入了大量反映南明兴亡斗争的场景，刻画塑造了众多面目各异的人物风貌，诗史般地再现了明末社会一系列重大的历史事件，诸如崇祯死难、福王即位、阉党专权、江北四镇自相残杀、东林复社反清活动、史可法壮烈殉国等。

桃花扇本末

桃花扇传奇卷一(上本)

试一出 先声(康熙甲子八月)

出 听稗(癸未二月)

第二出 传歌(癸未二月)

第三出 哄丁(癸未三月)

第四出 侦戏(癸未三月)

第五出 访翠(癸未三月)

第六出 眠香(癸未三月)

第七出 却奁(癸未三月)

第八出 闹榭(癸未五月)

第九出 抚兵-(癸未七月)

桃花扇传奇卷二(上本)

第十出 修札(癸未八月)

第十一出 投辕(癸未九月)

第十二出 辞院(癸未十月)

第十三出 哭主(甲申三月)

第十四出 阻奸(甲申四月)

第十五出 迎驾(甲申四月)

第十六出 设朝(甲申五月)

第十七出 拒媒(甲申五月)

第十八出 争位(甲申五月)

第十九出 和战(甲申五月)

第二十出 移防(甲申六月)

闰二十出 闲话(甲申七月)

桃花扇传奇卷三(下本)

加二十一出 孤吟(康熙甲子八月)

第二十一出 媚座(甲申十月)

第二十二出 守楼(甲申十月)

第二十三出 寄扇(甲申十一月)

第二十四出 骂筵(乙酉正月)

第二十五出 选优(乙酉正月)

第二十六出 赚将(乙酉正月)

第二十七出 逢舟(乙酉二月)

第二十八出 题画(乙酉三月)

第二十九出 逮社(乙酉三月)

桃花扇传奇卷四(下本)

第三十出 归山(乙酉三月)

第三十一出 草檄(乙酉三月)

第三十二出 拜坛(乙酉三月)

第三十三出 会狱(乙酉三月)

第三十四出 截矶(乙酉四月)

第三十五出 誓师(乙酉四月)

第三十六出 逃难(乙酉五月)

第三十七出 劫宝(乙酉五月)

第三十八出 沉江(乙酉五月)

第三十九出 栖真(乙酉六月)

第四十出 入道(乙酉七月)

续四十出 余韵(戊子九月)

【原作者简介】

孔尚任（1648—1718），字季重，又字聘之，号东塘，别号岸堂，自署云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。与《长生殿》的作者洪昇并称“南洪北孔”，在戏剧理论与实践上都有着极高成就。孔尚任工诗文，考订乐律，精通金石字画，著述甚富，有《岸堂文集》《湖海诗集》《会心录》《石门山集》《宫词百首》《长留集》等，编纂了《平阳府志》《莱州府志》等。曾与顾彩合撰《小忽雷》传奇（存），《大忽雷》杂剧（存），但真正令他名播文坛、长载史册的，是《桃花扇》。

【评注者简介】

谢雍君，文学博士，中国艺术研究院戏曲研究所研究员，京剧研究中心副主任，《戏曲研究》副主编，《昆曲艺术大典》“文学剧目典”副主编，主要从事中国戏曲史论、戏曲文献整理和研究，对传统戏剧有着全面深刻而独到的理解。在《北京师范大学学报》《戏剧艺术》《学术研究》等刊物发表《昆曲与文人趣味》等论文，出版《傅惜华古典戏曲提要笺证》《〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》《昆曲与文人文化》等专著。参与完成《全国戏曲剧种剧团现状调查》《昆曲艺术大典》《中国近代戏曲论著集成》等国家重大课题。

朱方遒，现为中国艺术研究院戏剧戏曲学系在读硕士研究生，方向为戏曲演出与创作研究，导师为谢雍君研究员。是一位很有才华、严谨认真的年轻学者，曾发表有关戏曲的论文多篇。

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点评： 本出出评：“此《投辕》 ，与后《草檄》一折对看者，投辕是柳见宁南，草檄是苏见宁南，俱被捉获，而谒见不同。是对峙法，又是变换法。”“曲白爽口快目，极舌辩滑稽之致。古人发汗已头风者，此等文字也。” 这一出的内容，是顺承前面的《抚兵》《修札》二出而来的，左良玉与柳敬亭分别作为这两出中所延伸出的线索，在此处得到交汇，是为“移师就粮”一事的解决。然而此事的解决，并不是整个波澜的终点。后续的矛盾，仍在酝酿。

     两个已经被酝酿成熟的矛盾冲突，并未经由人物行动，便已得到解决：其一是移师就粮问题，未经柳敬亭劝阻，左良玉早已打消了这个想法，并不成为冲突。其二是军粮缺乏问题，左良玉、柳敬亭并未在该出中解决此问题，只是经由左良玉口中一句自九江借粮，便将此问题消解透彻。

     实际营造戏剧效果的冲突，是左良玉对于柳敬亭从轻视到尊敬的转变，也几乎是支撑情节进行的 实在动力。这是历史逻辑与戏剧逻辑共同作用的结果。

     柳敬亭为左良玉纳入帐下，是历史中实有之事。

    然而此事并未发生在武昌，契机也并非柳敬亭为侯方域传书而是左良玉在皖城筵席上遇见柳敬亭。但此出让柳敬亭介入传书，使得整个故事得以串联起来，亦整饬客观，增加戏剧性。梁启超批注时，也以为“时日相值”，是为妙笔。

     柳敬亭与左良玉的结识，固非如该出中所写一样，但是该出中二人的关系，却与历 的情境相符。

    如黄宗羲在《柳敬亭传》中所说：“宁南(即左良玉)不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。” 左良玉与柳敬亭关系之密切，一如该出中所介绍的一般，虽然虚构却见真实。

     柳敬亭与左良玉的相会，节奏把握得很好，柳、左二人一来一往，不急躁不混乱，层次分明。先是左良玉斥责柳敬亭，而柳敬亭以侯方域代父所修书信化解；随后左良玉敬问姓名，而柳敬亭则借机游说；左良玉为柳敬亭所激怒，而柳敬亭却借机讽谏，是以 终取得了左良玉的信任，被他纳为帐下心腹。

     柳敬亭的两番讽谏，颇有语言意趣。在讽谏文字的写作上，孔尚任可能借鉴了《左传》《史记》诸书中谏君的方法。 番讽谏，是柳敬亭故意摔碎茶杯，引得左良玉斥责。柳敬亭以自己手不受心的控制为喻，讽刺左良玉的手下不为其所控制、移师就粮；第二番，承接 番而来，应着左良玉以饥饿辩解，柳敬亭以自己饥饿甚急为由，要求进入左良玉帐后，还以“饿的急了，也不许进内里，元帅竟也晓得哩”，再次讽刺了左良玉“移师就粮”之说。

     这两番讽谏，柳敬亭皆是从身边事说起（P126-127）

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（小生起，搓手跳哭介）我的圣上呀！我的崇祯主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死了。

【胜如花】高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！

春从柳永词中老，秋入兰成赋里哀。

锁重门垂杨暮鸦，映疏帘苍松碧瓦。凉飕飕风吹罗袖，乱纷纷梅落宫髽。想起那拆鸳鸯，离魂惨，隔云山，相思苦，会期难拿。倩人寄扇，擦损桃花。到今日情丝割断，芳草天涯。

曲终人散日西斜，殿角凄凉自一家；纵有春风无路入，长门关住碧桃花。

（副净扮家僮忙上）

节寒嫌酒冷，花好引人多。

那滿座賓客，怎曉得我老夫就是戲中之人！

俺侯朝宗年已弱冠，读书异地，功名未就，家乡远通，况是佳人难觅，良缘未缔。思念之下，不禁浩叹！

书籍介绍

《桃花扇》是清代著名的传奇剧本，与《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》并称中国古代“四大名剧”。如孔尚任自己所说，“借离合之情，写兴亡之感”，中原才子侯方域，巧遇秦淮佳人李香君，题诗定情宫扇上，却难抵历史的风云变幻——李自成陷落京师，八旗军摧垮南朝。侯李情缘在烽火板荡的晚明变局中，如柳絮浮萍，相遇相散，儿女情与家国情交织着，吟唱出一首婉曲、浩荡长歌。此剧代表了中国古代历史剧创作的水平。

剧本结构亦别具一格。与之前的明清传奇剧本不同，在四十出之外，又设置了“试一岀”、“闰二十出”、“加廿一出”、“续四十出”，一改传奇创作中副末开场、生旦家门等传统模式，别开生面。每出末尾，留有云亭山人（孔尚任自号）的评点。此剧定稿上演后，马上引起轰动。连康熙帝都不仅阅读剧本，还观看演出，看到《设朝》《选优》出时，就会皱眉顿足，感慨：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎？”以此自警。此后《桃花扇》一直盛演不衰，还被改编为电影和电视剧，以不同的形式在舞台、荧屏上上演，表现出强大的生命力和影响力。

• 作者：莫若以明 发布时间：2018-07-08 17:44:08

  江南繁华如春梦云散，有英雄、名士、美人、小人，最后却只是渔樵闲话，千古兴亡繁华梦，诗眼倦天涯。少年时候喜读的是西厢记牡丹亭，现在才认认真真读完桃花扇。香君和侯生的情爱故事只是一个线索，家国离乱，君不君臣不臣，为君者只知享乐为臣者只知争权夺利陷害忠良，怎不亡国？忠义之士是说书人、是名妓，名士虽未写却当了贰臣，当真可笑。读书人的骨气，朝代更替中显得可叹可笑啊。

• 作者：晴茗 发布时间：2019-03-02 22:56:07

  这个版本挺不错的，注释很详细，而且每一出都有详细的解释。

• 作者：[已被注销] 发布时间：2022-01-01 08:35:46

  原来以为是儿童读物，其实还挺专业的。用地形图是一大优点。

• 作者：正始燕麦露 发布时间：2022-02-22 12:16:02

  体例成谜，算是朱谢二人的研究吧。

• 作者：曹白宇 发布时间：2019-12-10 13:59:51

  将南明兴亡与侯李离合托于桃花扇，串联起弘光朝廷一众君臣百姓，足见巧思。剧本设计也确实工整，自成法度。

  舞台方寸之地，兴寄南朝痛史。兴亡幻灭之感外，观者当各得其味。或言南明非无解之局，然时事易解，而人心难解。治乱交替之际，又逢北兵狼伺，一二忠臣孝子不足以保大明。

  明兴于专制而亡于专制，三千年诸王朝莫不如是。倘明朝开海禁，通西洋，有坚船利炮，国祚可永乎？亦是焚鲸续蜡耳！洋人之强不在火器，而在孟德斯鸠。

  以史为鉴，闻者足戒。惟愿中国之民跳脱兴亡乱局，于太平之世安然为人。

• 作者：南无有 发布时间：2022-03-12 16:11:58

  “俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”

• 白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝

  作者：户城☂ 雪 发布时间：2008-03-31 20:52:57

• 桃花扇底风

  作者：Hydrochoerus 发布时间：2012-09-15 13:14:26

  （翻出了两年前的评论）

  “桃花扇何奇乎？妓女之扇也，荡子之题也，游客之画也。”

  《桃花扇》这部书，被我生生看成了两本。

  其一，南明秘史。

  其二，烈女传奇。

  此非贬义，亦非褒赏。在看原作之前，我被评论先入为主，有些猜测，看完之后全被推翻。也许是旁人读得更透彻，竟是看评论更喜欢些。于是综合一下写个感想，也不枉花时间一字字读过。

  •南明秘史

  孔尚任是个学者，《桃花扇》是部历史小说。其中一干角色，皆有史可考；一部剧情，皆有本可依。看《西厢记》，注释多过正文，且大多是解释文藻；《桃花扇》这一本注释少且短，大多是解释典故和阐明史实。但《桃花扇》无疑更“文”，好比稼轩；《西厢记》更“俗”，好比耆卿。

  南明覆灭之事，从历史的角度也无甚可说。厚厚一本书，谈情说爱时少，国仇家恨时多，最后落脚在“舆图换稿”，感时伤事，倘若懒得看全文，只把“余韵”拿来看一下也是好的。黍离之悲，扬州慢，哀江南。自古兴亡之事，遗民之心，大抵相同，在扬州有桥边红药，在金陵有乌衣旧巷，这一声悲歌，唱的是中国人特有的情怀，或曰怀古，或曰伤时。

  •烈女传奇

  崔莺莺与张生一见钟情，一番聚散终成眷属；李香君与侯方域几日夫妻，聚少离多双双入道。《桃花扇》在我看来，讲的不是二人如何相守，而是何以相离。

  《桃花扇》四十场，侯李二人相识一场，结亲一场，婚后却奁一场，只有这三场是实实在在讲述这两人的，之后被迫分离，从第十二场相辞，至三十九场才重逢。可以说大半的笔墨，都没有落在这两人身上。若说“坚贞不渝”的爱情，坚贞无疑是有的，爱情却未必多。倒是看众生一番坎坷，一番重聚，侯李二人也不过是历史浪涛中颠沛流离的魂灵，应的是“人生何处不相逢”的戏码，却是“思君不见君”的哀愁。

  曾有人将李香君比杜十娘。风尘女子，江南佳丽地生长的红颜，一个怒沉百宝箱，一个却奁骂逆贼。十娘叹一声“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”，投江去了；香君不从奸佞，以头抢地，血溅了定情扇。江南民风婉约，却有这一沉一撞，有人说这是烟雨楼台、秦淮水榭背后的不屈，是玉碎而非瓦全。后庭花之歌未歇，羽衣曲之声犹在，江南多绮丽，多艳名，多妖娆，这玉碎之志，却是抵着脊梁的风骨。

  中国文人大抵，都有些忧他人之忧的情怀。美人香消，人人皆哀叹之，何况是守节之美人。而桃花扇，是守节美人之血溅之，添枝加叶画为桃花，寄之情郎，以明己志，又怎能不令人唏嘘。只是这唏嘘，乃是对“守节”而非用情。若说侯李二人有多情深，我大约是不信的，到头来看破尘缘双双入道，并非是情深似海的佳例；但若说是守节之志，香君却是典范。如同关盼盼守着燕子楼，绿珠一坠为旧主，回头看去，美人之血，最是令人叹惋。

  说来说去，仍是“玉碎”二字，道尽此间风流。