旅游孤岛效应研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《旅游孤岛效应研究》以旅游区与周边社区形成的旅游孤岛效应现象为研究对象，研究如下内容：一是阐明旅游孤岛效应的基本含义，涵盖概念、类型、状态、特征等内容；二是解析旅游孤岛效应的演化机理，包括形成原因、作用机理、演化动力和演化阶段等内容；三是分析旅游孤岛效应的作用影响，剖析其在经济、社会、文化、生态、管理五大领域的具体影响；四是建立旅游孤岛效应测度指标体系，包括构建测度模型，以普者黑为案例地识别其旅游孤岛效应的性质、测度其效应类型和效应强度等；五是探索旅游孤岛效应的调控机制，包括调控思路、目标、原则、路径和对策等内容。

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书籍介绍

《旅游孤岛效应研究》以旅游区与周边社区形成的旅游孤岛效应现象为研究对象，研究如下内容：一是阐明旅游孤岛效应的基本含义，涵盖概念、类型、状态、特征等内容；二是解析旅游孤岛效应的演化机理，包括形成原因、作用机理、演化动力和演化阶段等内容；三是分析旅游孤岛效应的作用影响，剖析其在经济、社会、文化、生态、管理五大领域的具体影响；四是建立旅游孤岛效应测度指标体系，包括构建测度模型，以普者黑为案例地识别其旅游孤岛效应的性质、测度其效应类型和效应强度等；五是探索旅游孤岛效应的调控机制，包括调控思路、目标、原则、路径和对策等内容。

• 作者：RioLia 发布时间：2017-11-09 16:48:22

  可能因为是修订版 错误比NA实验指南少了很多 附赠的拓扑与配置基本与实际相符。

  添加了很多NP指南与视频中没提到的小知识。

• 作者：樱溪 发布时间：2019-05-27 16:55:51

  感觉太理论了，缺乏具体案例。

  大家可以推荐一下同类型的书吗？

• 作者：David Huang 发布时间：2022-03-01 13:50:41

  不错的一本介绍宋太祖的书，太祖幼年禁军后代，父亲有可以培养文化知识，虽不上心，但道理学到了；后来追随世宗也尽心尽力，统帅军队战斗力一流，皇甫晖评价高于辽军战斗力;太祖如果多活几年，他定下的制度必将会更好得补好前朝漏洞，并拿回幽云十六州；赵光义的手段也是狠毒，逐步剪除太祖心腹，对抗太祖，太祖倒是对他一路呵护，颇有点本朝太祖的气质，但是奈何赵光义军事能力实在太弱，给北宋留下大的漏洞;关于烛光斧影没有啥新颖推论，不清不楚吧；

• 作者：郑奉常论隋炀帝 发布时间：2020-02-11 23:26:24

  我个人政治立场其实跟斯威夫特一致。

• 作者：尤里卡 发布时间：2022-11-21 11:23:07

  在读这本书之前，还特定查了一下相关资料，希望能够在有一定基础知识的前提下阅读。看了相关资料之后，发现自己还是一头雾水，没搞明白量子物理到底是什么东西，反而更加困惑了。但读了《量子物理，好玩好懂！》之后，有种醍醐灌顶的感觉，一下子明白量子物理是指什么了。毕竟，这是一本专门写给儿童的趣味通俗书籍，同样适合我这样四肢发达、头脑简单的低智商人类阅读。

• 作者：Samuel 发布时间：2015-04-02 13:14:22

  因为是党员，作者在陈述时带有过多政治正确

• 《奇盗联盟》：儿童世界里的真相和圈套

  作者：广君子 发布时间：2021-08-07 18:07:18

• 好书消得一天半

  作者：何愁 发布时间：2014-02-03 23:46:51

  居然花了一天半的时间就把这本足足五百来页的书看完了，这样浓郁的热情只有好久以前看朱光潜先生的《诗论》时有过了，不过那本书终究差了俩章节没看完。

  从前在看周振甫的《诗词例话》的时候，看到里面摘录了一些俞平伯《清真词话》的片段，讲周邦彦的词，惊叹赏玩不已。老先生讲得真是细致绵密，解人所不能解，遣句行文，亦的是论词家当行语，真是读得痛快。不过，读叶嘉莹此书，我竟要用酣畅淋漓、食髓知味来形容了。“食髓知味”这个词好像不大妥当，但食的确实是精髓，品的确实是至味，姑妄用之。

  我一直觉得词比诗要难读。大约正如叶嘉莹所引王国维所说的：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言……诗之境阔，词之言长。”诗在很多时候，那种思想，那种意境，那种气象，那种风神，是直面人心的，即心可感的。词更有一种曲曲折折、曲径通幽的意味，作者的情思更似难以捉摸。更何况词之遣辞用句的妙处又似与诗完全不同，这一点我也觉得颇有隔阂。不过叶嘉莹的讲解，几乎快把我心中的这些迷信破除得差不多了。

  还来不及细嚼慢咽，只谈谈囫囵吞枣得到的几个明显印象：

  其一，讲词的手法真是抽丝剥茧，左右逢源。一首词，她不是一片一片地讲，而是一句一句地讲，甚至一字一字地讲，精微之至。不只讲字义、词义，也析其读音、辨其字形，也溯其源出、考其嗣响，也品其肌理、咀其滋味。然后，逐字而成句，探其意思；逐句而成篇，论其情思、精神、气质。真是步步为营。并且在此之间，与此词相关的各种典故、轶事、诗篇、理论，随手拈来，将整个河道掘得更宽、更深，使人俯仰呼吸、游弋自如。

  其二，讲词人则特色鲜明，讲词史则脉络清晰。书名为《唐宋词十七讲》，从唐末温庭筠、后蜀韦庄、南唐冯延巳及李氏二主，到北宋晏殊、欧阳修、晏几道、柳永、苏轼、秦观、周邦彦，再到南宋辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙，共十六位词人，除晏几道几乎略过，其余十五位词人之间在词史上的开拓、继承与发展关系，兼五代十国、北宋、南宋之间的融通与分野，讲得鞭辟入里，很是清晰深刻。讲词人，以其身世为线，而以其词篇为珠，更细揆其心灵之根本，深掘其词章之特色。是以人大略可知温庭筠词，其破解点在其语码之联想轴；南唐及北宋诸人词，其破解点在其感发之生命力；周邦彦以下南宋诸人词，其破解点则在其思笔之安排法。

  其三，理论运用融贯中西，开人眼界。叶嘉莹以为中国古典的文学欣赏与批评，不可谓不精妙，但是往往是感性的，缺乏逻辑化、体系化、理论化，因此她引用了不少西方学者的理论来分析古典诗词或是验证古人词论。我个人觉得，中国古典文学，特别是作为其精粹的诗词，多有一种不能说破、甚至不可说的妙处。所谓只可意会，不可言传是也。这也是承东方哲学的神秘、玄虚、感性而来的特质。是以连诗论词论，大体也是这样一个风格，说某个诗好，从不是冷静理性的、剥筋分骨的分析，就是一个笼统的、玄妙的词，如意兴悠远、气象雄浑、风骨苍劲之类，初学诗词确实惘惘然不知所云。不过毕竟我们的文化之根是扎在这片土地上的，当在其中浸淫日久，你自然而然就明了了，就好像参禅一样，洞彻了、觉悟了。此时再回头看某些西方理论的分筋错骨手，便深恨其暴殄天物。当然未必全如此，叶嘉莹在文中讲到的阐释学、现象学、符号学等，对我理解文中那些词确实亦深有助益，这个时候结合古人的某些言说理论对照参看，往往有一种妙会于心的乐趣。不过我始终还是觉得，读诗词时，什么理论都好，要入得进去，也要能跳得出来，就好像佛家那个比喻里，那个指着月亮的手指，手指不过“径”而已，古人所谓：得鱼忘筌、得意忘形。

  读完此书，亦深觉诸般修养之重要与迫切。是该把历史、哲学、心理诸书籍好好拾起来了，人言一日不读书，便觉面目可憎，吾恐己之蓬头垢面，直不可面见天日矣！