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书籍介绍

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• 作者：启玄子 发布时间：2020-12-29 18:23:04

  作业读

• 作者：逸轩博雅 发布时间：2020-10-21 16:37:27

  用了四个月的晚间读完。这本是目前见过最适宜用来阅读的四库总目（台湾艺文出版社的似乎也还好，国家图书馆出版社影印的60册本也好，但这两部都是影印无标点），其他的不是部头太大 就是影印字太小，适合查阅，不适合阅读。魏小虎的《汇订》吸收最新成果，可备查阅。

• 作者：宋冰倚 发布时间：2019-07-15 11:12:33

  精美

• 作者：第五元先 发布时间：2024-03-05 16:10:50

  拼版影印的字实在太费眼睛了，这个正常点，不那么反人类

• 作者：魏天庭 发布时间：2023-09-07 22:24:52

  涉及到左光斗的武侠作品也涉猎过几本，讲述史可法的还真是头一次见。明末清初确实是武侠作者偏爱的一个时代，民族矛盾、阶级矛盾、南北矛盾，都在这短短的几十年里被压缩到爆发出来，这种情况，与文公直身处的民国，何其的相似。

• 作者：田季琰 发布时间：2023-06-06 00:43:30

  很适合读，可惜没有集部

• 《请照顾好我妈妈》——时不我待，千万珍惜！

  作者：悦读的静谧时光 发布时间：2021-05-14 21:02:14

  

  “你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当做妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。”——《请照顾好我妈妈》

  是不是我们每个人都是这样？从我们有记忆开始，眼前那个最温柔的女人就是我们的妈妈，无论她有着什么样的职业，无论她有过怎样的经历，在我们面前，她只是妈妈。那个对我们照顾得无微不至的妈妈，那个有时候有些唠叨，又有些啰嗦的妈妈，那个把我们的些许小事都牢记在心头的妈妈，那个让我们虽离家很远，却依然牵挂的妈妈。

  《请照顾好我妈妈》是韩国作家申京淑的全新力作，讲述一位七十多岁的五个子女的母亲和丈夫来到首尔，却在地铁站走失后，丈夫和子女的寻找过程和他们的情感波澜。让我们在了解一位母亲的同时，引发深刻的思考。

  

  在首尔站，抓脱了父亲的手，没能坐上去往儿子家的地铁，独自一人被留在首尔站的妈妈失踪了，家人们互相推卸责任，似乎只有愤怒才能掩盖每个人受伤的内心。妈妈失踪后，那些与妈妈有关的记忆纷至沓来，那些每个人曾经认为的微不足道的小事，却都在记忆里变得异常的深刻和清晰，所有的情感也在一时间涌上每个人的心头，后悔、内疚、遗憾、留恋，统统与妈妈有关，与回忆有关。

  

  那些记忆的碎片如电影的画面般闪现，在每个人的记忆深处里，都有一个妈妈的身影，我们将这些碎片拼凑在一起，看到了一个完整的妈妈。这是一个从未迈进过学校，却将孩子门都培养成才的妈妈；这是一个为了凑上女儿上初中的学费失去了唯一的金戒指的妈妈；这是一个为了赚钱养蚕、做酒曲、做豆腐，一直辛苦劳作的妈妈；这是一个为了不耽误儿子报名，在寒冷的冬夜只身踏上火车送来高中毕业证的妈妈；这是一个在父亲每次醉酒回家后一边准备好熬好的汤水，一边不停地发着牢骚的妈妈；这是一个在小女儿出国时为她妥善保管物品，并在她归来后送给她柿子树的妈妈；这是一个患过脑中风、饱受头痛折磨却谁也不告诉的妈妈；这是一个连续几年给孤儿院捐款并亲身帮助的妈妈；这是一个不认字，却请别人将大女儿的写作作品念给她听的妈妈；这是一个尽其所能地全身心奉献自己的妈妈。无论是丈夫，还是子女，好像都在妈妈失踪的这一刹那发现了自己对于她的忽视，而同样也是在她消失在他们眼前的这一刻，所有人才发现她对于他们来说是那样的重要。

  

  我们总是对于这种关于母亲的文字或图像毫无抵抗之力，像这篇小说，像年初的那匹电影黑马《你好，李焕英》，我们总是被母亲感动，被母子之间的深情感动，但我们是否也会在夜深人静的时刻问自己，除了感动我们还要做些什么？还能做些什么？子欲养而亲不待，永远是我们无法承受的痛苦，也永远是我们在未经历这些痛苦之前不会重视的。我们会记得母亲的每一点付出，我们会感动母亲的拳拳深情，但除了记忆和怀念，我们总要做些什么。因为我们都承受不起那种失去后的痛彻心扉，承受不起那种无可挽回的深深遗恨。生命是这样的匆忙，也许是一转眼，那个你最爱的人，也是最爱你的人就会离你而去，我们能做的唯有在她还在身边的时候多一点点关注，多一点点体贴。

  年老的她们害怕成为我们的负担，因为她们不再能干，也已经无法成为我们的屏障，她们越年老越孤独，也越害怕孤独，她们的内心何尝不渴望我们的爱呢？所以，从这一刻起，让我们多爱我们的妈妈一点吧，时不我待，千万珍惜！

• 艺术与癫狂：失败的大杂烩

  作者：谁 发布时间：2012-08-12 14:57:25

  原文：精神病学家证明，所谓变态心理，其最显著的特征就是虚实不分，真假莫辨，混淆现实与想象或幻想的界限，把想象或幻想当成真实，把心理的东西当成物理的东西。他们在内心里建立一个现实世界。在这个世界里，他们似乎觉得有充分的信心；他生活在自己的世界里，人们所理解的现实的共同因素对他来说是不真实的。他根据自己的感觉来解释一切事物，而不顾也不了解实际的情况。总之，对精神病人来说，真正的现实被抹杀了，而代之以内在的现实，所以精神病患者实际生活在想象或幻想的世界中，他们在自编自导自演地做戏，他们时哭时笑，时而手舞足蹈，时而装神弄鬼，时而自言自语。这些征象都表明他们完全失去了与客观世界的真实联系而过着一种梦幻的生活。其实做梦也正是一种变态，不过这是常态的变态。美国精神病学家C费希尔指出：“梦是正常的精神病，做梦是允许我们每个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯。”《生理心理学》科学出版社1981年版第372页。由此可知，心理正常的人有时也会发生变态。这不仅表现在梦中，即使在日常生活中也会见到。

  用精神病学解释心理行为不是不行，只是缺乏专业知识就会变成一个笑话。

  1.精神病学家证明，所谓变态心理，其最显著的特征就是虚实不分，真假莫辨，混淆现实与想象或幻想的界限，把想象或幻想当成真实，把心理的东西当成物理的东西。他们在内心里建立一个现实世界。在这个世界里，他们似乎觉得有充分的信心；他生活在自己的世界里，人们所理解的现实的共同因素对他来说是不真实的。

  这段话让唯心主义者情何以堪？

  心理学中有一脉叫做变态心理学（abnormal psychoiogy）也称之为病理心理学(psychopatholoty)或异常心理学。以吕先生在第一段所述相差甚远，我也不知道是再说不同的两件事物，还是吕先生弄错了。

  2.他根据自己的感觉来解释一切事物，而不顾也不了解实际的情况。总之，对精神病人来说，真正的现实被抹杀了，而代之以内在的现实，所以精神病患者实际生活在想象或幻想的世界中，他们在自编自导自演地做戏，他们时哭时笑，时而手舞足蹈，时而装神弄鬼，时而自言自语。这些征象都表明他们完全失去了与客观世界的真实联系而过着一种梦幻的生活。

  原来吕先生不是根据自己的感觉来解释一切事物，果然是高人。

  没有人不是根据自己的感觉来解释一切事物，所以人人见到的都是自己所见，所以人人都是精神病？

  3.其实做梦也正是一种变态，不过这是常态的变态。美国精神病学家C费希尔指出：“梦是正常的精神病，做梦是允许我们每个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯。”《生理心理学》科学出版社1981年版第372页。由此可知，心理正常的人有时也会发生变态。这不仅表现在梦中，即使在日常生活中也会见到。

  G.T.H费希纳说过：“梦中活动的景象和清醒时刻的概念世界是不一样的。”

  而书中“梦是正常的精神病，做梦是允许我们每个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯。”大抵意思应该是在梦里疯狂的。

  而吕先生解释为心理正常的人也会在梦中发生变态。实在是高山仰止，让人不得不佩服

   

  本书引用经典确实是多，处处可见名人名言，可惜东扯西扯，研究价值甚少，败笔。