职业礼仪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为高职生职业核心能力培养教材。全书共10章，分别为个人仪表礼仪、大学生校园礼仪、求职就业礼仪、日常个人礼仪、生活交际礼仪、社交礼仪、职场沟通礼仪、公务礼仪、商务礼仪和世界各国商务礼仪禁忌大观，每节都有案例引导、理论知识表述、拓展链接，并设有相关习题。

本书是根据市场经济发展的需要、高职学生就业的需要，以学生能力培养为目标，理论知识以“必需、够用”为度，针对高职学生的现实情况和就业需求而编写的。

本书可供高职院校各专业师生使用。

第1章 个人仪表礼仪

第1节 仪容礼仪

第2节 仪态礼仪

第3节 服饰礼仪

第2章 大学生校园礼仪

第3章 求职就业礼仪

第1节 求职准备阶段礼仪

第2节 求职面试礼仪

第3节 面试后续礼仪

第4节 求职攻关礼仪

第4章 日常个人礼仪

第1节 日常行为礼仪

第2节 日常交际礼仪

第3节 谈吐礼仪

第5章 生活交际礼仪

第1节 拜访接待礼仪

第2节 介绍与自我介绍礼仪

第3节 馈赠礼仪

第4节 餐饮礼仪

第6章 社交礼仪

第1节 名片礼仪

第2节 握手礼仪

第3节 舞会礼仪

第4节 观看演出时的礼仪

第5节 观看体育比赛时的礼仪

第6节 聚会礼仪

第7章 职场沟通礼仪

第1节 办公室礼仪

第2节 办公室电话礼仪

第3节 电子通信礼仪

第4节 沟通艺术

第8章 公务礼仪

第1节 公务交际礼仪

第2节 公务会议礼仪

第3节 公务迎仪

第9章 商务礼仪

第1节 商务活动礼仪

第2节 商务庆典礼仪

第3节 商务剪彩礼仪

第4节 商务签字仪式礼仪

第5节 产品推销礼仪

第6节 商务应酬礼仪

第10章 世界各国商务礼仪禁忌大观

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书籍介绍

《职业礼仪》为高职生职业核心能力培养教材。全书共10章，分别为个人仪表礼仪、大学生校园礼仪、求职就业礼仪、日常个人礼仪、生活交际礼仪、社交礼仪、职场沟通礼仪、公务礼仪、商务礼仪和世界各国商务礼仪禁忌大观，每节都有案例引导、理论知识表述、拓展链接，并设有相关习题。《职业礼仪》是根据市场经济发展的需要、高职学生就业的需要，以学生能力培养为目标，理论知识以“必需、够用”为度，针对高职学生的现实情况和就业需求而编写的。

《职业礼仪》可供高职院校各专业师生使用。

• 作者：喵喵喵 发布时间：2015-08-09 16:40:35

  因为要写报告所以重新读了几章……这翻译有些地方也太不上心了吧。张力翻译成紧张，希特勒翻译成阿道夫（没毛病），约翰逊翻译成约翰森……

• 作者：森林里的豆荚 发布时间：2019-08-04 23:05:20

  简单易学！非常实用！

• 作者：CaptainZ导导 发布时间：2009-11-26 22:37:09

  原汁原味的现代西方小别墅小洋楼

• 作者：杨小歪 发布时间：2016-12-24 07:17:23

  列国志丛书。现在看 材料太老 内容太官方 旅行者没什么必要看了。我都怀疑作者就没怎么来过厄瓜。

• 作者：Poker Alice 发布时间：2017-11-27 16:03:50

  宏观视角的vc/pe行业综述，总体内容偏浅，但已是市面上就相关内容展开探讨非常难得的书籍了。文字简明流畅，阅读体验佳。为了增加有效评价人数给个评星（4.5）。

• 作者：新同学 发布时间：2013-04-24 17:12:50

  …………………………

• 陷阱与依赖

  作者：茧098 发布时间：2022-08-21 23:53:14

  当谈到美国时，常常会听到这样一句评价，要不是有美元与军事力量的支撑，美国，这样一个建国200多年的国家，已经是垂垂老矣，腐朽不堪……当然了，稍有常识的人，就知道这是一句带有调侃的话。但不可否认的是，美元这一货币对美国自身乃至整个世界都是现时不可或缺的。

  二战后建立起的“布雷顿森林体系”标志着战后利益分配得益最多国美国的货币“美元”正式成为一种世界性货币，一个以美元作为国际货币中心的系统诞生。更是在上世纪70年代，成立了“环球银行金融电信协会”(SWIFT)和“清算所银行同业支付系统（CHIPS）；前者连接全球数千家金融机构的高安全性网络用来发送安全信息和支付指令，后者则代替原有纸质支付清算方式，为企业间和银行间的美元支付提供清算和结算服务。即使是在同时期“布雷顿森林体系”结束之后，美元也一直保持着强势地位至今，英镑、欧元等只能屈居其下。这种以美元为基打造建立体系的溢出效应可见一斑……

  

  中国科学技术出版社引入的这本由国际货币基金组织IMF中国处前处长Eswar S.Prasad所著的The Dollar Trap一书（中文译名为美元陷阱）真正的题眼是落在副标题“美元是如何操纵和套牢全球金融体系的”。就总结全书的论述观点纵观来看，与其说美元“操纵和套牢全球金融体系”，倒不如说美元相对于“全球金融体系”就像古时建筑中楔子相对于榫卯结构一样，不可或缺的，可能在很长一段时间内也无可取代。本书的行文布局也很有趣，从“前世今生”，到“剧情铺垫”，再过渡到最后部分“货币战争”，最后留下了一个“终极悖论”，戛然为止，由低到高，如大戏开幕上演！

  

  最会让人产生思考火花的是最后一部分“货币战争”。本书的主旨正如上文所述是美元的强势主导地位以及背后的原因；而是否有强大的竞争对手，或是可能改变这一现状的契机，所以在本书的最后重点着墨。作者运用大部篇幅讨论了RMB发展前景如何、当局如何渐进式开放以及想要成为储备货币需要什么诸多因素。作者指出，尽管我国在经济上和世界贸易等方面具有极其重要的地位，但在金融流动开发性及自由度方面仍需下苦功，RMB想要成为世界性的储备货币还会有很长一段路程要走。

  

  美元“陷阱”是对美元在金融和资本流动不断增加的世界中作用的全面概述（在我看来，可能“美元依赖”或许更为贴切）。美元的某些属性起初似乎违反金融本能，但当被视为稀缺、安全且在世界中最具吸引力的资产时，悖论就消失了。正如书中所引述“没有一个人喜欢美元本位……，毫无疑问，美元是最成功的生存者，它太宝贵了，因此我们必能失去美元……”，虽然，存在不可忽视的缺陷，但美国的机制与市场始终是全球投资者衡量其他国家的标杆；正是这样的一个巨大的经济体量与机制优势，让其始终处在金融世界的中心位置且对其他国家经济拥有不可想象的直接或间接影响。想要重塑却又害怕打碎，一种束缚，却又是一种保护，矛盾性贯穿之中……尽管如此，对于那些对当前全球货币体系、其脆弱性以及未来走向感兴趣的人来说，此书值得一读。

  “在理想与现实之间……在理性与创造之间……总有阴影重重”，但是否能击破阴影，重获新生，可能交由时间评判会是一个会更好的选择！

• 生命里那些真正本质真正要紧的东西

  作者：路人甲以目 发布时间：2012-05-26 17:31:43

  曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢？如果不是后来林觉民真的舍生取义了，我甚至恶毒地认为《与妻书》不过是一篇漂亮的大话。今日之时代，漂亮的大话，我们见得还少吗？

  所以，我这样的人来阅读《复活》，就感觉特别吃力。1999年，在旧书摊上买了《复活》，人民文学出版社的，好几次打开来，看看扉页上托尔斯泰的大胡子像，就觉得蛮沉重的，然后就阖上了。2002年，终于硬着头皮读了一遍，却是什么印象也没有留下。可能是由于当时两耳不闻窗外事，一心沉迷于中国古典文学那种悠远、宁静、淡然的情调之中吧。这几年，世事翻覆，种种乱象，都到眼前来，内心生出无数的困惑与不解。终于下决心，好好地读一读《复活》。本来40万字，两三天也就够了，这一次，硬是用了两周。

  《复活》的情节其实很简单。十年前，聂赫留朵夫曾经真诚地爱过玛丝洛娃。七年前，他占有了她，留给她一百卢布，就走掉了。这的确是恩格斯所说的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事”。

  但伟大的作家，却能在俗套的故事里，开始不一样的灵魂探险。七年后，聂赫留朵夫坐在陪审团的位置里，玛丝洛娃是一个妓女，站在审判席里，被控谋杀。聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，却害怕被她认出。后来他意识到自己的罪孽，并下决心赎罪，决定与玛丝洛娃结婚。然而，玛丝洛娃并不领他的情，她说：

  “你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。”

  我读到这一段话的时候，深深地体会玛丝洛娃的无奈与悲愤。当权贵在台上吟诗作赋，或者说要给全民建立道德档案之时，我也有着玛丝洛娃的无奈与悲愤。这些权贵，他们天然地拥有着金钱与权力的优势，他们居然还想拥有文化和道德的优势。他们和曾经的聂赫留朵夫公爵一样，坐在审判台上审判着他们侮辱过损害过的人，其实他们心里清楚，谁才是真正应该被审判的。要不然，他们也不会在失势之时，哀叹“好在历史是人民写的”这样的话。所以，我的不理解林觉民，是因为今日之时代，见多了满口仁义道德而实际上窃钩窃国的伪君子，却从未见到或听到过一个能勇敢抛弃既得利益而为天下谋利的人。也许是林觉民的时代离我们太远了吧？但可以肯定的是，是我自己的内心深处，也是一个顽固的“既得利益”者。——虽然从来都处于食物链的最底端，但也是小心翼翼地捧着饭碗，生怕被砸碎。所以，当我看到聂赫留朵夫真心改悔，把父亲、母亲、还有姑妈家的土地，毫无保留地分给农民的时候，心里觉得好可惜呀。显然，我不是林觉民，也不是聂赫留朵夫，而更像复活之前的玛丝洛娃。

  在审判庭上，玛丝洛娃的眼光扫过聂赫留杂夫，并没有认出他。苦难太深太重了，以致于玛丝洛娃早已忘掉最直接造成这种苦难的人。后来，聂赫留朵夫第一次去监狱探访，玛丝洛娃想到的，只是跟他要十卢布买酒喝。我们不也无数次地在台下鼓掌、喝彩、举手，然后巴望着得到一点点的好处？

  《复活》正是这样的一本书。打开了《复活》，托尔斯泰就把我们猝不及防地逼到墙角，然后直接逼问：你有没有罪？打算赎罪吗？又打算怎样赎罪？在这种逼问面前，我们即使选择逃遁，但“灵魂的复活”在我们的内心深处的真正分量已纤毫毕现。当聂赫留朵夫打算告别旧我，迎向新生之时，玛丝洛娃不理解，他的贵族朋友们也不理解，而在为玛丝洛娃奔走的日子里，他更加地体会到“特权”的存在与滋味，只要稍微一松懈，他就可以重新回到温柔富贵乡。然而，聂赫留朵夫还是选择了义无反顾。因为彼时“灵魂的复活”已然是他生命的全部意义，而旧日之种种，不过是前进路上的包袱，唯有彻底抛开，才能大步迈向新生。

  对于聂赫留朵夫而言，一方面他是想通过拯救玛丝洛娃来拯救自己，一方面，玛丝洛娃们的苦难，也唤醒了他生而为人的责任与担当。而玛丝洛娃，在开始的时候并不主动寻求灵魂的复活。她陷落在命运的沼泽地里，挣扎，沉溺，再挣扎，再沉溺。对一个苦苦挣扎于基本生存的人来谈灵魂，似乎迂阔了一点。但聂赫留朵夫伸出了手，唤醒了她因困窘而沉睡的灵魂，同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行为也感染了她——原来在沼泽地里，也可以仰望星空。她最终拒绝了聂赫留朵夫，也就意味着她在灵魂上不再需要他的拯救。她获得了复活，拥有了完全而独立的尊严、责任与爱。这使我想起了南朝时的范缜的一个比喻。他说，各人的命运，正如那一树飘落的花朵，有的拂触于帘幌飘坠在茵席之上，有的挂碍了篱墙而掉落粪溷之侧，所以富贵贫贱各各不同。是的，大地上的人们的命运，不过随风飘散，富贵与贫贱，并不是最本质最要紧的东西，并不能决定我们的灵魂能否复活。托尔斯泰在八十二岁的高龄，为了彻底地告别了旧生活，在寒冷的冬夜弃家出走，最后病逝于一个车站。他用《复活》，更用生命，向我们诠释了生命里那些真正本质真正要紧的东西。