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本书前部分图文并茂形式介绍羊的多种剪制技法，以及在民间百姓生活中的吉祥寓意。后部分收录全国各地名家作品，按地域特色剪纸和使用功能介绍。内容丰富形式多样，可读性、实用性强，是一本集剪纸技法、功能与欣赏为一体的工具书。

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书籍介绍

本书前部分图文并茂形式介绍羊的多种剪制技法，以及在民间百姓生活中的吉祥寓意。后部分收录全国各地名家作品，按地域特色剪纸和使用功能介绍。内容丰富形式多样，可读性、实用性强，是一本集剪纸技法、功能与欣赏为一体的工具书。

• 作者：心猿 发布时间：2010-04-20 17:08:33

  奇书啊奇书，4星半。叙述模式、内容的跨度之大，堪称惊心动魄，确为后现代小说珍馐。若不是那个屠杀的重要段落互文性强烈得接近抄袭，完全可以打五星。译笔很美，尤其第二章，超现实的笔法，宛如在一片苍蓝色薄雾中，群山时而静默时而歌吟应和，若游弋的鲸鱼，朦胧的空灵美。如果一定要提点批评的话，那么第一章的长诗翻译不够好，如果原文就是那种打油诗风格，也无可厚非。

• 作者：古元钧 发布时间：2021-06-02 02:04:26

  2014.09-2015.01 使用本书

• 作者：氿木 发布时间：2019-12-04 18:26:18

  第一个故事到底好在哪了？我真的醉了…满篇都是搬尸体，有人来了，差点发现，把人骗走，好险噢～大概重复了十遍吧，这样写作有毛病吗？而且几个小孩的感情线在里面的意义是什么？第二个故事的语言毛病不大了 但是这个故事实在是 既没新意又不恐怖 还好40分钟就能看完全书 真垃圾

• 作者：小流哥 发布时间：2020-11-19 10:20:08

  非专业人士没有精力接受复杂的咨询面谈技巧训练的话，那就请记得：

  不带任何评判的倾听，一定是最好的治愈。

• 作者：短叹书生 发布时间：2016-09-02 17:36:27

  一碗鸡汤来的，相比于作者的《做事的常识》和《授权的技术》，这本书的干货显得太少了点。

• 作者：马三 发布时间：2015-06-22 02:14:27

  “你是个好人，巴金斯先生，我也很喜欢你，但你毕竟只是广阔天地中的一个小人物而已啊！”

• 一部关于写作状态的虚构纪实

  作者：王福 发布时间：2017-12-26 10:58:45

  我一直愿意用王小波说过的一句话来定义写作这件事，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”在这个诗意稀薄的时代，还有人在尝试用写小说来寻回世界的诗意，不止令人惊喜，也让人敬佩。

  然而《去海拉尔》这部小说集，有比诗意世界更深的写作动机，它是一部关于写作状态的虚构纪实。在书中很多篇章里，作者王咸似隐若现地借故事人物的身份，吐露自己的写作心迹。《去买一瓶消毒液》里的主角杜原，作为一个中文系的毕业生，喜读哲学家斯宾诺莎的《伦理学》。殊不知哲学上的阅读，带来了文学上的困惑。他“发现小说的问题，发现作家是靠不住的，这甚至影响了他对整个文学的态度——文学可不太严肃，作家就像儿童经常异想天开，但却不负责任。”

  与此相对，哲学是负责任的。世界的结构、人的位置、未来的命运，在斯宾诺莎的思考中被安排得井然有序，用几何方法写就的哲学著作把世界、人和命运折叠到可以用定义、公理和推论来把握的程度，近乎一个平面。人在这个平面上，极方便且惬意地拿到自由。

  善做思考的读者走到这里，如见故友般会心一笑，理智与情感，理性与激情，必然与偶然，一与多，如此这般。但王咸的老道在于他收得住，连自然段都不分就做了和解。“他已经能原谅这个小说家了，文学是生活需要的一个游戏……这种无伤大雅的游戏虽然不能把人领向自由的境地，但是对于活跃人们的心智大有裨益，而且这是完全见容于《伦理学》所建立的广阔天地上的。”只这一句游戏，便把存在于王小波所谓“此生此世”和“诗意的世界”之间的急迫和紧张消解掉了。

  高级玩家才会有这样的操作。不卖弄对生活的识见，也不夸张生活本身的可知与不可知。就像短篇《去海拉尔》中的一段对话：

  有一天，他定定地看了我一会儿说：“其实你可以写点东西的。”

  我以为我的哪一个看法让他觉得很可贵呢。

  他说：“随便写点东西，都会有人读的。”

  我说，“然后呢？”

  他说：“然后，你就不用这么孤愤了。”

  这个误会的场景除了尴尬的喜剧效果外，自有深意，标示了两种截然不同的对于写作的看法。在“我”看来，写作是向外的，是要把自己的“可贵”看法传达给某个人。而看法之所以可贵，更多地是对潜在的读者而言。因为写作是智性的，是借由写下已知来对抗未知，所以阅读是不完满的读者从完满的作者这里收获可贵的看法。

  但在“他”看来，写作与读者无关，也和外部广大的未知无关。写作是内向的、感性的，是可以随便就去做的。写作者最关心的应该是他自己，企图像个思想者一样用文字来安排世界，是写作者对自己最大的误会。写吧，然后，“你就不用这么孤愤了。”

  写作的某种神圣性被搁置了，甚至是这么有理有据。《盲道》里的小安，抱着近乎宗教信徒般的虔诚态度来到杂志社投稿，“稿子一掏出来，他的旅行包立刻就瘪了，好像里面就装了一摞稿子，其他什么也没有。”这是一个除了写作之外，其他什么都没有的年轻人。但在杂志社的王老师看来，这件事再明显不过了，明显到接待这样的作者都会让他觉得有点尴尬。表面上来看，小安这样一个农村作者的稿件质量达不到刊物的发表要求，但尴尬之所以来得如此自然和顺利，更深层的原因是因为“人一旦搞起文学来，总有点跟普通人不一样。”你很难向一个企图安排世界的人直呈他的荒谬和失败和注定的悲哀。

  然而写作仍然保留着某种神圣性。喜爱斯宾诺莎哲学的杜原在不知该写文学还是写哲学的困惑之际，仍旧有着自己的坚持，“他对学术的腐败和网络带来的写作迷狂痛惜之深，使他对写作有固本扶正的要求。”身为《收获》杂志的资深编辑，二十年写作只以七篇示人，这近乎是作者王咸的一个自我辩白了。而正是因为文学写作还具有神圣性，这样的保留和辩白才显得必要。

  最后要提一句的是，《去海拉尔》这么一个北方性格的书名，其实包裹着七个关于上海的故事，这些故事所描绘的上海，有点像《繁花》里那个人来人往的世界，不过更克制、冷静，而带着旁观者的不畏惧。

• 一切都和语境有关

  作者：十三爷 发布时间：2010-05-12 15:27:39

         在真正看到这本书前还是挣扎了一下。毕竟，这年头，一个脸熟的流浪者都能被炒的焦头烂额，兴师动众，痛不欲生的，何况国学大师呢。况且，就人性而言，我们不是最乐意看到名人那不为所知的一面么？如果这一面还有些猛料，还与其公开形象背离的话，我们的肾上腺素不就立即如冰岛火山般喷涌而出么？但是我立即制止了自己的这种想法。我知道这样并不能高尚多少，个中原因，我觉得季老并不是一个适合放在娱乐语境中人。

      为了寻找阅读理由，我鉴赏了不少评论文章。这类文章痛骂季承的不在少数，理由多半是说季承借大师的名头为自己个谋利。想想也对，这年头，价值的含义实际是在异化的，以此动机写书也没什么。谁让你爸不是个名人，要不你也可以写《我和谁谁》了。扯远了。

      其实，真读起来，反而没什么负担了。俺们就是个局外人，看的也就是家常的故事。干嘛非要把如此语境中的季老和学术造诣，淡泊名利这些扯起来呢？如此语境中的季老只是“我的父亲”，固然他有抠门的一面，古怪的一面，但这些绝不低俗，也不会伤害季老在我们心目中的形象。我们只是看了一个别人家的故事而已。甚至这些都不算是轶事，季承写的很平淡，我不知道他是否刻意控制了情绪。

      没有猎奇的收获，没有偷窥的快感。只是听了一个异常普通的家庭的几段故事。无论你有什么想法，我觉得这一切都与语境有关。