被偷走的魔笛/蓝精灵和格格巫漫画系列 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

一代人美好的童年记忆，一辈子珍藏的经典漫画。

遥远的森林里有一群快乐无比、活泼可爱的蓝精灵，美丽的蘑菇屋是他们的家。森林深处的城堡里住着可怕的巫师格格巫，他每天绞尽脑汁要抓住蓝精灵。蓝精灵们用智慧和魔法与格格巫较量，他们的故事惊险刺激，该谐幽默。

艾德瑞克巫师派送信给蓝爸爸，请他打造一支有魔法的笛子。蓝精灵们用百年橡树的树芯打造了一支魔法笛，却被镇里的医生偷走了。可是，这支魔法笛落在人类手里会 危险……

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贝约（Peyo，1928-1992），原名皮埃尔·库里佛，蓝精灵之父，比利时连环画画家。1958年，他创作的“蓝精灵”形象，是《卓汉和皮威》故事里的配角，但是无数读者喜爱上了这些蓝精灵，并且强烈要求贝约以蓝精灵为主角创作属于他们自己的故事。从1959年开始，贝约专门创作了一本连环画，就是后来的“蓝精灵”。蓝精灵有了自己的系列故事，并迅速受到追捧。

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• 作者：八荒 发布时间：2008-02-22 11:51:58

  果然是手册简单了一点

• 作者：恶魔的嘲讽。 发布时间：2011-08-02 13:00:20

  这个。。看了一章。。看不下去。。。。

• 作者：夜航 发布时间：2020-10-25 17:41:16

  一共8个案子，有的公众号上看过，有的没看过，根据作者的专业背景和偏好，注重证词证据和人物性格心理的分析，不走刻奇血腥的路子。不管什么类型的案件都写得干净，不故意去塑造恐怖阴森的气氛。思路比第一本更成熟，基本没有明显让我感觉很不合理的揣测和分析。

• 作者：糖醋白骨精 发布时间：2019-07-24 22:37:53

  伪科学和智商税。

• 作者：C55x 发布时间：2023-08-07 07:29:59

  美中不足的是没找到外公外婆～

• 作者：LV姑娘 发布时间：2016-03-21 10:43:48

  #菲菲读书#其实菲菲这个年纪还不懂鸡蛋破了就孵出小鸡了，我猜想她可能认为鸡蛋壳破了就会被吃掉吧，因为吃鸡蛋这件事她每天都在经历。但她还是喜欢看鸡蛋哥哥的故事，明白鸡蛋哥哥绕着石头走，是不想把壳撞破，鸡蛋哥哥作为一个蛋就可以被妈妈一直抱着睡觉。当最后鸡蛋哥哥以小鸡的形象出现时，她还是知道这个就是鸡蛋哥哥，虽然他看起来不那么像鸡蛋了，仍是鸡蛋哥哥。看完故事，妈妈喜欢问菲菲，菲菲，你想长大吗？菲菲会使劲摇头，发出5555的声音，问她为什么呢，她又不置可否。亲爱的菲菲，要健康快乐地长大哦，不管你长到几岁，只要你要妈妈抱着你，我都会张开双臂。2016.3.5

• 重塑博物馆

  作者：新民说 发布时间：2022-05-18 18:41:04

  今天是国际博物馆日。受疫情影响，许多人暂时无法走进博物馆，切身感受文物的魅力，不少博物馆也开始尝试“云展览”，探索多种呈现形式。

  为什么我们需要博物馆？博物馆如何重塑公共生活？如何拉近展品与观众的距离？今天，我们从《手艺之道：18种觉醒与新生》一书中摘选博物馆学家、曾任台北故宫博物院院长周功鑫的访谈片段，了解台北故宫博物院的昨日与今日。

  什么才是一座真正的博物馆？我们会找到答案。

  

  重塑博物馆

  问：台北故宫博物院在成立前后，经历过哪几次重要的历史转折？

  周功鑫：文物1949年到台中，最初主要是保存。一直到1969年迁到台北外双溪，才正式对外开放。在每一个时期的进程里，台北故宫博物院本身都有它的角色和功能。即便是1949年到1965年在台中雾峰时, 虽然空间那么小，却是中华艺术史的殿堂，许多研究中华艺术史的学者来到这里。当时也造就了早期的一批欧美研究中国艺术史的学者。后来迁到外双溪，我们又选派了一批人，到美国去访问学习，培养了一批专业人才。这种传承非常有意思。

  此后，台北故宫博物院进入现代博物馆的发展时期。秦孝仪院长时有一些开放性的做法。秦院长在蒋中正先生身边做过25年的机要秘书，他的行政经验使他到台北故宫博物院之后，在管理方面把格局扩大：扩大人事编制，扩编人事职等的最髙职位。这个措施对台北故宫博物院的影响很大，因为高阶职称的人越多，它就越会有构建水准，有条件的人就会得到更好的发展机会。秦院长还加强对外交流，使西方的文物可以在这里展出，打开了观众的视野。1993年举办莫奈的展览，后来举办卢浮宫的展览……从那以后，借展厅几乎每年都有西洋的展览。华夏展览也有突破, 为了让清末民初的艺术家的作品可以展出，就有了近代文物陈列室。

  问：你的经历与前辈们不同。你曾在台北故宫博物院工作过20多年，后来又到辅仁大学创办博物馆学研究所。重新回归，你思考的突破点是什么？

  周功鑫：我回来以后，一直在考虑如何才能发挥自己的专业特长。首先是从体制上改革，因为当时通过了台北故宫博物院的《体制法》，但是 《体制法》在组织划分上存在一些问题：第一是功能重叠，第二是有的同仁不知道要干什么，无所适从。所以，我到的第二天的上午9点，就召集所有单位的主管开会，把组织调整好，这之后，我就带领同仁向着我们的宗旨目标去走，这个宗旨目标是

  “形塑典藏新活力，创造故宫新价值”。

  在此之前，我有过27年的经验，从1972年到1999年，其中有16 年负责展览和公关。离开这里后，我到辅仁大学创立博物馆研究所。从事教育的使命感，让我重新回到台北故宫博物院以后考虑到，

  展览需要从教育的角度去设计。所以，现在我们办的所有展览，都会考虑民众是否可以从中获得什么。

  问：近几年台北故宫博物院与文创产业的结合，确实让人耳目一新。

  周功鑫：

  年轻人一直是我想吸引的群体，如果他们从年轻时就开始接触华夏文化和艺术，对他们一生的影响会非常深。

  所以，2008年我规划的第一个活动就是“故宫周末夜”，我请企业家捐助少许经费，用这少许的经费去办活动吸引年轻人。每半年我们会甄选一次，每一次选出三十个 团队。每周六，他们组团来。我们会给他们一些小小的补助，一万到三万元新台币不等。年轻人最熟悉的是电脑和动画，我们就利用数位的典藏, 用拍摄制作的各种动画丰富网络；第二，是在展览上利用多媒材的设计， 让年轻朋友们更容易看懂；第三，是我们在华山艺文中心有一个空间一 “精彩数位故宫”这些都是年轻人喜欢的。每周六晚上，我们会推迟到八点半闭馆，很多人都是一家三代一起来台北故宫博物院过周末，他们可以吃，可以玩，可以看表演，很有意义。这是我们在“活力”方面所做的工作。

  我们也会分众地去安排一些活动，像文化创意产业活动，已经举办了三届。我们会对文化产业相关人员进行一些教育和训练，提升他们的文化底蕴。挑选厂商的条件是，他们必须是一个完整的团队：总经理、财务、市场和行销，这四种人必须要来。我们每周六免费授课，他们不能常缺席。为的是让他们同步接受相同的训练，学完以后程度是一致的。例如，设计师说要设计一套宋代的茶具，财务马上就要想到设计这样一套茶具需要什么样的材质，成本多高，行销人员就要想到它的市场在哪里，发展经理就会想到这样的市场我们需要多大的生产量。半年多的学习分三个阶段：第一阶段是打开学员的感知，第二阶段是走近文物，第三阶段是创作。就这样，我们也训练了他们的团队精神，效果非常好，台北故宫博物院变成了大家获取知识的宝库。

  用文物说故事

  问：你的博士论文研究漆器， 这是一个很专业化的领域。

  周功鑫：是的。我们马上要做 康熙与路易十四的展览，其中就涉及我的博士论文中的一小段。在17世纪那一段，我特别谈到了路易十四如何让耶稣会士把资讯和观念从中国带到法国，可是在这个过 程中，耶稣会士往返的时候，用的是法国皇家东印度公司的船，他们虽然是传教士，但是也借这个机会和商人合作。

  问：以前你是从专家学者的角度去做研究，现在则是从策展人的角度做规划，甚至有许多规划是跨学科、跨领域的，这种转型困难吗？

  周功鑫：

  有深厚的研究，才能做出好的展览，才能把很难懂的东西借助文物表达出来，串联出观众 的知识架构，而不是仅仅把东西零散地摆在那里，否则观众什么也看不到。

  博物馆员的研究，是可以用的，要传达出来的，不是一个死的东西。离开台北故宫博物院的9年中，我带着学生做展览，我一向注重教学相长，不断加强涉后，我也把这些带给同仁，效果还是很好的。

  问：“雍正——清世宗文物大展”是从日常生活的角度来解读雍正的生活、审美和时代风尚。昨天我见到台湾“中央研究院”的王汎森副院长，他从学术研究的角度提到，我们要真正回到历史现场，不仅仅是还原历史的真实，甚至要把历史情境中日常生活的状态也呈现出来。这与台北故宫博物院的策展思路其实不谋而合。双方有交流合作吗？

  周功鑫：我们最近正要和他们一起做一个展览 “商王武丁与后妇好一殷商盛世文化”特展。武丁墓是台湾“中央研究院”史语所的李济 先生当年主持发掘的。妇好是武丁的妻子，帮他打天下的一个才女。20 世纪70年代，殷墟又发掘出一些妇好的文物。我们希望把这些文物变成一个展览。妇好的部分和安阳博物馆合作，武丁的部分和台湾“中央研究 院”合作。我们现在正在做前置评估。

  问：前置评估的结果可能会改变既定的策展思路吗？

  周功鑫：是的。

  通过前置评估获得观众的意见，其结果会起很大的作用。

  像接着要展出的“康熙大帝与太阳王路易十四一中法艺术文化的交会”特展，我们评估时，观众会问，为什么要把这两个君主放在一起？因此，我们的表述除了两位君主之外，还会涉及他们的关系。是谁做媒介让他们认识的？是耶稣会士、法国传教士。我们会把故事说出来，抓住观众的需求，有哪些不知道的，有哪些想知道的，在设计中融进去。

  这个展览介绍的两位君主，他们有些年份是重叠的：路易十四是1638年生，4岁即位，23岁得权；康熙是1662年即位，当时也只有8岁。路易十四是1715年去世，康熙是1722年去世。这中间他们重叠了几十年。康熙二十几年时，路易十四派了五位数学家到中国，其中有个叫白晋(Joachim Bouvet)的神父很有意思，他和张诚(Jean-Frangois Gerbillon) 一起在宫里教康熙数学、科学和医学。白晋1688年到中国， 1693年康熙叫他回去，因为康熙在学习过程中得知，路易十四是一位有 雄才大略的君王，康熙对他的皇家科学院尤其感兴趣。所以，康熙让白晋回去再找一些科学家来，最重要的是把皇家学院的建制带回来。造办处在康熙执政时期进行了改制，也是受到白晋的影响。我们就从两个君王、五个传教士，以及他们的影响展开，用文物说故事。

  我们还为观众制作了歌剧，请当代歌剧传奇人物吴兴国演康熙，法国的当代歌剧大师诺维利演路易十四，让观众从戏剧中了解这两位君主。

  路易十四的部分是和法国的13个博物馆合作，有70多件文物。这是东西方从17世纪末到19世纪初的一个很大的文化交流，很重要的课题。对法国来讲，18世纪兴起了中国风，也是源于17世纪末路易十四和中国的亲密联系。现在美国方面也提出，希望把这个展览引到美国去。

  破冰之旅

  问：你就任台北故宫博物院院长以来，两岸的相关合作也在全面展开。

  周功鑫：推动相关合作是马英九先生的政策。2009年2月，我和同仁一起去了北京故宫博物院和上海博物馆，并和上海博物馆建立了九项实质的合作。去年我们和浙江的6所博物馆、福建的3所博物馆合作了 "文艺绍兴一南宋艺术与文化”特展，非常成功。然后是今年的“山水合璧一黄公望与《富春山居图》特展。

  问：这几个特展除了涉及的时代不同，还有什么特别的考量？

  周功鑫：

  每一个展览我们都非常重视观众的接受度，在设计的时候，我和同仁们首先讨论的是这个展览的主轴思想是什么，能让观众学到什么。这样切入以后，就会获得很好的效果。

  比如说“雍正一清世宗文物 大展”，二月河先生看过以后说，如果他以前看过这个展览，写雍正皇帝时就会用另外一种写法。

  “雍正一清世宗文物大展”和“文艺绍兴一南宋艺术与文化”特展，一个是讲皇帝，一个是讲朝代，都能让观众改变他们从前的史观。以前大家感觉到的是南宋孱弱、偏安的一面。但是我们研究艺术史的人都知 道，南宋的艺术成就非常高。从五代到北宋再到南宋，艺术的转变非常大。这么大的转变却被忽略了。通过这个展览，我们结合两岸的文物，希望给大家耳目一新的感觉。

  问：“雍正 清世宗文物大展"展现一个皇帝，“文艺绍兴——南宋艺术与文化”特展展现一个朝代，而“山水合璧——黄公望与《富春山居图》”特展展现的是一幅画，就像由面到点，展览规划如何展开？

  周功鑫：“山水合璧一黄公望与 《富舂山居图》特展的成功在于，观众在 展览中第一次认识了黄公望。文人画很雅，不易懂。我们就借由主体性和故事性的铺陈，让故事线变清楚。先认识黄公望，然后知道他的师承，然后了解《富春山居图》，然后是它的影响。为了让年轻人看懂，也做了多媒体动漫。这样的设计提起了观众的兴趣，让大家都有所收获。 让我们感动的是，以前大家都是排队来看翠玉白菜和肉形石，现在排队来看《富春山居图》，这是很大的不同。

  

  [元]黄公望《富山春居图》子明卷局部

• 这不是鸡汤，是满满的干货

  作者：密思乔 发布时间：2016-12-23 16:36:43

  2016年12月22日读书笔记

  从拿到书到现在，我的内心是震撼的，佩服、感动、鼓舞，很多种情绪交织在一起，也可能是昨天那杯超级苦的美式咖啡的缘故，思绪不能停止。

  李柘远，从小学二年级给自己定下人生第一个十年计划，到高中三年坚定不移的执行计划，通过每一个小目标的按计划达成，直到达成大目标——耶鲁，这其中的勇气、自信、规划、执行都让我感到震撼。那么小就能为自己定下足够高的目标，并合理的评估现状、制定相当长期的计划并严格执行，这其中涉及到的所有能力，我现在30岁了，都无法企及其十分之一，怎能不汗颜？对比这样拼尽全力淋漓尽致的人生，我简直就是白活了。

  “不如去闯”这四个字，完美的概括了这个90后25年人生的精气神，书里没有说教式的方法论，都是真实而肺腑的经历描述，看到他通过三年的努力收获耶鲁通知书的那一刻，我不禁也跟着流下了眼泪。

  只能说，我读的书太少，言辞匮乏，无法描述心中的震撼。

  2016年12月23日读书笔记

  如果说跨文化的学习环境离我们还很遥远，那么职场我们都不陌生，读到Leo在高盛的工作经历，面对困难和压力的细节描述，在我脑子里久久环绕：

  1.计划分解及执行力

  高盛多任务的工作要求对人在任务分解、时间安排、优先级排序、严格执行都提出了极大地挑战，而这样的能力在他三年考耶鲁、四年拿学位的学生时期早已得到了锻炼，比如在面对第一篇paper（主题为写作修辞）无从下手时，他制定了一个20小时的计划（当然这个时间估算也是计划制定的一部分），7个步骤设置合理、时间安排妥当、并每一步都按时完成了，细细体会这个计划制定及执行的过程，包含着的值得学习的内容起码有：

  如何在短期达成目标的战略性设计（寻求导师、辅导员帮助、模仿学习既有经验等）

  对工作量及个人能力的准确评估（每个步骤都详细的列明了要达到的目的及时间限期）

  事后的反馈总结（每个步骤都有总结与收获）。

  对我们很多人来说，不就是写个作业么，还要做成这样？

  然而，就是这样项目式的计划执行法，让他达成了一个个目标，一步步前进，一天天强大。

  因此，面对工作挑战，无非是这种能力在职场环境下的平移和嵌入，目标从作业换车了项目，任务分解能力一样，执行力一样，快速学习能力一样。

  我们多少人在做一件事情之前有这样的规划能力？是不是无意识的还没想怎么做得更好就开始做了？或者面对挑战根本就没有想过实现的可能就退缩了？

  这样的能力确实不是一天练就的，一切的开始，正是这种“完成一份paper”的小事，是我们ToDoList上的每一个小小的计划：如何20分钟做出一份早餐？如何1小时内背一篇课文？如何3小时完成一篇推文？

  对比我自己，今年才开始学会每天列ToDoList，15天前才开始战拖计划，但实际的情况却是：

  每天的任务清单不是用来完成的，而是用来拖延的，能够100%完成任务清单事项的日子屈指可数，能完成80%已经在每日复盘里算作奖励了，而大多数情况都是没有执行到80%的状态，本想分析下个中原因，但转念一想，有什么因素是真的不能克服的呢？没有，真的没有：昨晚没睡好，其实咬咬牙也是可以集中注意力的；情况有变，其实第一时间调整安排也是可以保证任务完成的，所以一切的关键都在于我没狠心逼自己，贪恋舒服。

  2.有关写作和读书

  这本书看似鸡血实则干货，起码，我不相信一个在世界一流大学受过专业写作训练优秀毕业生写出来的书没有可读性，任何一本书读不出干货的原因，往往一方面可能是真的没有干货，另一方面可能是读者自己拨云见日的理解力不够。

  列出一二三四教科书似的书不是好书，但是会特别“像”好书，因为对于读者来说，这样的书省事，不用咀嚼，拿来就吃，尤其是方便一些爱做笔记的人刷学习感，但这样的书往往难以实践，对我们起不到实际帮助作用，真的遇到问题时，能想起几条“金玉良言”呢？

  充满着细节描述和充沛情感的故事，才能对读者有着持久而深刻地感染力：

  “隐喻”是最好的学习方式，这一点在《学习之道》《如何高效学习》都有详细的描述，背后的逻辑是故事和比喻能够让我们把新知识与已有的旧知识联系起来加深理解，同时加强知识之间的关联度，达到整体性学习的效果，故事比概念更容易被我们记住，在实际的生活中遇到困难时，想起的往往是故事，而不是教条。但是，这对读者来说也是个考验，需要我们去琢磨，但也能使我们的阅读能力得到锻炼，提升思维能力。

  因此，我想Leo用故事来构建这本书，不仅是对自己过去十年人生的真实记录，也正是这样的方式，能对我们读者起到最真切的帮助：在我们遇到困难时，想偷懒时，拖延时，想起的不是“拖延时间就是浪费生命”这样的话，而是LEO在耶鲁的读书馆挑灯夜战、在工作的战场上拼搏的画面，如同潇洒姐所说的”上身法”，能立刻给我们带来动力。

  试想，我们是否还能记得多年前做的一件小事的详细过程？自己怎么想的，别人怎么说的？哪一天发生的事？当时的状况如何？至少我是想不起来的，因为我的时间不是按照一分一秒在过，有时候一天一周一个月就那么过去了，没有留下任何痕迹。

  但是，在书里，每件记录的事好像都历历在目，2年高盛的工作，飞行了多少里程、发了多少邮件、打了多少分钟电话、最高每周工作了多少小时，这些都一一记录在案，这样的生活，我从未触及过，换句话说，我从未如此认真的对待过我的时间和生命。

  是啊，LEO在书里多次说到，大学只有一次，初入职场只有一次，回想自己，可能再也没有这样的机会去体会这些，对于只有一次的人生，不禁感到遗憾，没有机会在一流的大学得到一流的教授指点，没有机会在一流的高成长公司体会淋漓精致的职场体验，真的好遗憾。

  从15岁的少年到25岁的大小伙，祝贺leo的第一个人生十年。

  未完待续......