荣格与炼金术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书共分为五部分，主要内容包括：灵性传承——荣格、炼金想象、创造自性、内丹历程、灵性炼金的本质。

引论 炼金术之始

第一章

灵性传承——荣格

自性

超越功能

积极想象

心灵与类心灵

主动想象的实际情形

第二章

炼金与臆想

幻想与想象

炼金术与想象

想象与类心灵

炼金术与主动想象

治疗与想象

第三章

创造自性

羊泉之书

图徽一～十五

第四章

内丹历程

化学婚配

第五天

第六天

续第六天

第五章

灵性炼丹的本质

自然中的集中之处

真理金耙

赫米斯金论

结论

杰佛瑞‧芮夫（Jeffrey Raff）于贝慈学院（Bates College）获得文学士学位、新社会研究学院（New School of Social Research）获得心理学硕士学位、联盟研究学院（Union Graduate School）获得心理学博士学位。一九七二年至一九七六年至苏黎世荣格学院（C.G. Jung Institute）研究，并获得荣格心理分析师证书。着有数篇论文，以荣格观点探讨萨满教（shamanism）与炼金术，一九七六年起并在科罗拉多州利托顿（Littleton）开设私人荣格心理分析诊所。他同时也在全美各地讲座、工作室等教授荣格心理学及炼金术。

2002年，他和Linda Bonnington Vocatura共同出版了《治疗受伤的上帝》（Healing the Wounded God），对主动想象及“与盟友合作”两种炼金程序做了深入的探讨。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：荣格与炼金术在线阅读

在线听书地址：荣格与炼金术在线收听

在线购买地址：荣格与炼金术在线购买

曾经有一个个案，是一位女士，她觉得自己必须发展内在的力量，才能面对外在世界的挑战，她要学习信任自己内在额智慧，发展内在的力量，信任自己的想法，以求做任何事都可依循自己的洞见，自己做主。她知道自己必须完成这件工作，但是却不知道如何着手，于是就去找分析师。这位分析师懂得很多技法，也给了她很多很好的建议，可是对她都没有什么帮助。一段时间之后，她们两人都不得不承认自己实在无法创造这一股内在的力量。这个工作，它必须寻求自性的协助，才可能完成。

她继续努力，力求相信自己，还是找不到那股力量，于是她开始祈祷，希望借做梦召唤自性，要不就做主动想象，要求导师来指引她的路。经过极大的努力，终于出现了一个“力量”化身的内在人物。这个内在人物现身为一个武士，带着她展开追求，让她看他和怪物搏斗，护卫真理至死。经过多次的主动想象之后，她终于捉摸到所谓内在力量的感觉，她把这种感觉整合进来，于是启动了超越功能。此时她已经把“武士”这一面整合在自己身上，创造了自己可以独立战斗的感觉，也打败了自己内在“怀疑自己”和“恐惧”这两头怪物。

不应该忽略的一点是，炼金术师建立在传承及直接启示之上的主宰性宗教（mastery religion)，要求炼金师负起重大的责任，证明自己追求的那些知识是必要的，因为那些知识便是不朽与神智的奥秘所在。启示是必要的，而启示便与想象有直接的关联。

bathe of Marie是几世纪以来认真的炼金师使用的鼎炉

“人”（ individual）的完整意思便是“使其成为不可分割之人的过程”。

至此，我们可以明白，“个体化”的个体，与个人主义概念的个人之义并不相千，它真正的活义是，要成为一个完整的人"（ whole person），而不是一个分裂的人。

根据荣格对人类心灵（ psyche）的认识，人格意识的系统员不必然走向分裂，但是它的确包括了许多异质的元素，彼此之间会以对偶的方式不断产生矛盾……

这个内在人物是“心灵中心”这个奥秘的人格化身。……如果你是穆斯林，遇到的也许就是黑德尔，犹太教徒看到的也许就是火烧灌木丛。换句话说，深入于自我内在的信仰体系和潜意识，两者共同决定了你所体验的自性的意象为何。人向潜意识诉求的期望，往往决定了潜意识的回应。

……意识上的信仰会决定想象经验的性质，信仰不同的人，在想象中体验的便是他们的信仰本身的意象……所有的宗教都是从想象中与上帝的遭遇衍生而来。

……个体化就是不断指认出个体需与之共处的异己元素，然后再进行吸纳整合……

书籍介绍

本书共分为五部分，主要内容包括：灵性传承——荣格、炼金想象、创造自性、内丹历程、灵性炼金的本质。

• 作者：wymon27 发布时间：2014-02-08 09:54:49

  非荣格派学者慎入，对于一般读者而言是十分猎奇的一本书。

  任何想用或者在用荣格派的各种技术（包括沙盘、绘画分析）的咨询师们，都应该时刻注意到这样的一个现实：没有痛苦不可能有进步。没有丧失就不会有所得。做治疗的时候不赌上可能被改变的觉悟就不可能改变别人。

• 作者：自有我在 发布时间：2022-09-24 17:59:46

  我们通过阅读吸收知识，通过写作传递观点，这一本《读写一致：阅读与写作的步骤和技巧》，就是让我们在阅读和写作的不断练习中，逐步完善自己，成就自己的过程。

• 作者：满城月光 发布时间：2015-05-19 10:28:43

  借用荣格的理论，对炼金术&自性化的过程进行了解读。其中对很多炼金术意象的解释，无论对于理解绘画还是梦的意象都是很有帮助的

• 作者：南瓜熊 发布时间：2012-05-31 22:22:29

  心灵炼金理论串烧

• 作者：Dan 发布时间：2013-09-16 17:47:46

  又是在福州路的怪力乱神书店淘到的，好

• 作者：malingcat 发布时间：2013-10-11 14:33:55

  个人感觉，本书最有价值的部分，是用炼金术理论解读羊泉之书插图中的象征意义。至于其它有关修炼内丹的阐释，过于灵性，读读还行，没有指导的实践必然有走火入魔之虞。

• 冶炼灵魂之路

  作者：baby 发布时间：2012-04-10 11:01:43

         荣格心灵学说浩瀚精深，任何人若想在学理上窥探其究竟，面对二十巨册的《荣格全集》以及无数的二手研究数据，便已令人望而却步，更不用说要探索蕴藏其中、玄奥艰深的灵魂主题了。然而，如果我们暂时跳出学术的框架，把焦点还原到荣格学说所指涉的超个人体验探索本身，则荣格论说的主旨便不如想象的那样复杂，千言万语皆是为了勾勒灵魂冶炼所需参酌的心灵地图。这灵魂的冶炼之路，其实便是常识所言的心灵成长过程，也就是荣格学说中所谓的“个体化”（individuation）。

      尽管“个体儿”是每个人必经的灵魂修炼之路，但不容置疑的是，历史上某些人在这条道路上的确走得比常人来得深远，因此他们的经验便非常值得后人效法、学习。古代的炼金术士便是这样的一群人。根据荣格的见解，他们并不像表面所了解的那样，只是在冶炼物质的合金，其实他们更是在冶炼自身的灵魂，因此，他们的事迹可以被视为“个体化”经验的典范。然而，炼金术士充满象征语言的典藉文本，并不容易被解读，所以荣格对于炼金术的论述，对初入门者而言，一直是不小的障碍与挑战。

      本书作者杰弗里•芮夫（Jeffre Raff)对此困难有相当的体认。由于他对此一主题钻研多年，而且又有灵性体验的基础，于是撰写《荣格与炼金术》一书。本书旨在梳理古代炼金术士典籍的文本脉络及思想意旨，期望透过他的解说，使原本晦涩难懂的炼金术象征语言，能够在内在灵性经验上产生某种对照的意义，一举照亮炼金术士“个体化”过程的精神内涵，以便为灵性的探索者解惑指路。我个人认为，作者在这个主题上的努力，令人印象深刻，予人启发之处颇多，故而也乐于向喜欢荣格学说的同好推荐本书。

      读者在仔细品味书中内容之前，最好能先对“个体化”概念的两个层次有所认识。首先，是“个体化”概念在荣格学说中的定位，特别是它与灵性之间的内在关联；其次，是炼金术作为一个特殊的“个体化”历程，所透露的灵修启示意义。期待我个人在这两个层面的分享及提要，能够为读者奠定些许阅读入门的基础。

      就“个体化”的基本字义而言，它英文的名词是individuation，动词是individuate，拆解来看则是individuation或individuate。前缀in是否定的“不可”之意，dividu是divide“分割”这个字的变型，结合两个字看，有“不可分割”之意，ate的字尾是（使……成为”之意，再与前述部分结合起来看，便是“使其成为不可分割”的意思。如果套上这里的主角——一人”（individual），该字的完整意思便是“使其成为不可分割之人的过程”。至此，我们可以明白，“个体化”的个体，与个人主义概念的个人之义并不相干，它真正的涵义是，要成为一个“完整的人”（whole person），而不是一个分裂的人。读者在此或许会问，成为“完整的人”究竟是什么意思呢？人在一般的状态下难道竟是分裂的吗？

      根据荣格对人类心灵（psyche）的认识，人格意识的系统虽不必然走向分裂，但是它的确包括了许多异质的元素，彼此之间会以对偶的方式不断产生矛盾冲突，于是造成了心灵的失衡与动荡。对荣格而言，心灵由意识与潜意识所构成，而潜意识中影响灵魂冶炼工作最深的，乃是集体潜音识的层次。这个层次的内容主要由各种原型心象所构成，是属于超越个人心智意识的领域，但也是通往宇宙灵魂中心的必经地带。根据这个意识系统的架构，最基本的二元对立就是：个人心智本位的意识与超个人生命中心的潜意识之间的矛盾冲突。两者之间所以会产生扞格不入的现象，主因在于日常意识状态下的自我偏向以自我理性为中心，引导规范生命心理能量的流动及形塑，而生命更基础的超个人原型世界经验，却往往被忽略和漠视，于是形成了生命态度的“偏颇”（onesided）现象，无法持续吸纳来自心灵底层的能量及意涵，长此以往便容易造成人格的贫瘠匮乏。生命的趋向应是不断面对异己性（otherness）的挑战，进行吸纳及整合的工作，使自身变得更加完整。如果意识所采取的态度是与此背道而驰的，那么人格的撕裂便是可以预期的后果，因此，“个体化”的工作就是不断的指认出个体需与之共处的异己元素，然后再进行吸纳及整合。当“个体化”的工作愈加成功时，个人的人格也会相对变得更加圆熟。

      在“个体化”的过程中最为关键的，厥为原型象征语言解读能力的培养，而这个部分正好可以透过对炼金术士语言的解析来练习，也正是本书主要的贡献所在。本书所介绍的是西方炼金术士的传统，并未论及东方神秘传统如道家之炼丹。其实荣格对于东方的丹道，也曾同样运用他的分析心理学进行解析，其间的道理是可以融会贯通的。他针对《太乙金华宗旨》的内丹修炼分析，以《金花的秘密》一书呈现，便是例证。不过，西方炼金术士的传统较偏向于外丹的修炼，是某种足以转化生命物质的提炼工作。炼金工作有趣之处在于：透过外在物质元素的融合冶炼，炼金术士个人的内在灵魂也得到了整合。这个现象要能够发生，必然要肯定荣格主张的“一元世界”（unus mundis）假说才行。

      换言之，心与物并非截然的二分，只是两个层面的显现罢了。但是对于局限在心智自我意识的人而言，这只是一种理论假设，而不是经验的事实。要让它成为经验上的事实，就必须通过炼金的过程，反复翻搅，多次体验到“心中有物”、“物中有心”的真实，在世俗与神圣、意识与潜意识以及身体与心灵之间挣扎的分裂灵魂，才可能修复，还原生命本然的实在。这中间因为迈入生命想象能量流动的领域，要了解其意义，就必须熟悉象征语言的模拟思考模式，这是深入灵魂冶炼之旅者不可或缺的修养。

      我们且以梦境诠释来说明象征语言的理解方式。某人梦见自己的家被大火烧毁，而当时他在自己的家中，所以被活活烧死。后来，这个人在事实层面上并没有死于大火的家中，而是在肺炎感染中发烧致死，但是在象征隐喻的层次上，他的确是死在自己的“存有之家”（身体）的（大火）（发烧）之中。诸如此类的例子，在冶炼灵魂之路上层出不穷、不胜枚举，它透露出灵魂世界属于超个人意识的讯息，熟悉这套象征符码的解读方式后，灵魂的世界将不再虚无飘渺，而是十分可亲的。

      其实，从一个比较宽泛的角度看，我们每个人都是自身灵魂的炼金术士，致力于精神人格的统整及雕塑。这个旅程当然绝非一帆风顺，而且往往充满艰难与险阻。它涉及自我的不断形变，但不变的是，它将永远朝向意识统合的更高层级发展，永远为生命希望的投射不断树立新的里程碑。这本书是对一个艰深但重要主题的启蒙，期盼读者能够藉此打开智慧之眼，了解在灵魂冶炼的路上尽管荆棘遍布，但是个人淌流出的鲜血必将洗净灵魂，也将成就心物之间终极的感通与共融。且让这个即将展开的阅读之旅，成为我们迎向个体化挑战的试金石。

  金术。

• 虽然有点晦涩，但是慢慢品味还是有点味道

  作者：书生意气 发布时间：2012-04-10 16:36:34

  看上这本书不仅仅是因为荣格，另外这本书廖世德也是相当了得，他与胡因梦被称为是台湾翻译身心灵外版书的大家。

  引封面一句话：在炼金意向里，世界可以改良，疾病可以消失，物质可以转化为精神，精神也可以转变为物质；自我、潜意识及自性完美融合，甚至于神界感通……