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• 作者：燕燕读书育儿 发布时间：2022-06-30 18:47:29

  很美的书，喜欢彩铅的画质，故事有意思，脑洞大开，常和丫头念那串咒语，仿佛小药花子就能出现似的~

• 作者：勝負師董寶珠 发布时间：2015-07-05 16:16:56

  就是一个逗逼。

• 作者：PooomBooom 发布时间：2018-02-12 21:43:52

  高中就买了，不大读得进去，十来年一直束之高阁。前一段时间读了陈尚君论唐代诸诗人文字，突然想起这本书，翻了出来，读得津津有味。果然缘分不到，勉强不得。

• 作者：何足 发布时间：2019-10-25 17:29:27

  比想象中精彩

• 作者：大壯室 发布时间：2018-04-10 18:09:48

  题名为瓦当纹样研究没准还更合适。

• 作者：有一只小猫 发布时间：2019-12-30 01:25:21

  忍不住摔书，我暂时没弄清楚是译者的问题还是原作者的问题，这比谷歌直译还难读，这废话多的我想寄刀片了…这说的都是什么

• 寻常中的惊悚与寻常中的神奇

  作者：乱看书 发布时间：2017-04-17 00:54:54

  阿刀田高的这本短篇小说集封面上印着“独领日本文坛的怪异小说，展现超自然的神奇力量”。

  读完这本书，10篇短篇的确充满寻常中的惊悚与寻常中的神奇。

  《晚霞映照的天空》中的同学情，到末尾显示出残酷的交易，《不适合女人做的事》中扔垃圾的定男，《越前土产》中的越前烧，《危险的童话》中的杀机，《夜空中散步的人》中自以为耶稣再世的千惠子带着笑意进入了梦乡，阳台玻璃门前的窗帘明显在晃动，，，阿刀田高以简朴的语言精心体现出日常生活中的惊悚，每到末尾，不能不使人感到不寒而栗，而又寻常到不能再寻常。

  《清爽的眼睛》中已经死去却再次出现在将要拆除的别墅、《一连串有规律的尸体》中那一连串出线的尸体、《归路》中62岁老人手持小刀爬进邻居家中、《窗口的灯光》中我看到的自己住处的灯光的惊悸、《蛇》中最后感觉到的身后动静，的确显得超乎自然，而又似乎离我们很近。

  朴素的叙述，是阿刀田高小说的特点，没有故作惊悚，而惊悚如在眼前

• 一本优秀的国产哲学普及书，国产版《苏菲的世界》

  作者：黑山老猫 发布时间：2013-08-21 12:00:39

  一 莫要滥用哲学的批判精神

  　　

  曾经有人问我，说工科生的方法是先做后想，理科生是先想后做，你们文科生的习惯呢？我回答说：别的文科生我不知道，我们哲学系的学生是不做不想，上来就直接批判。

  看到豆瓣网上对这本《不疯魔，不哲学》的评论褒贬不一，这本豆瓣评分c型图书到是引发了老朽的阅读兴趣，作为一名学习哲学7年以上如今却从事金融工作的哲学系科班生，老朽本欲发扬哲学的批判精神，严厉批评这本消费哲学的网络快餐哲学书。然而，今天拿到在网上购买的《不疯魔，不哲学》，并仔细阅读一番后，老朽心意改变。

  　　

  在此，老朽不得不口吐恶言：你们这些打一星的腌臜泼才，究竟有几个真正读过此书？容老朽客观地说句公道话，这本装帧精致，插画清新，文笔上佳的哲学读物怎么就污了你们的眼？以老朽苛刻的眼光看，这绝对称得上那个是一本优秀的国产哲学普及书，值个三星四星不在话下。既然看在各位如此友好地打一星，老朽也就出手五星支持下同行吧。

  　　

  老朽在哲学系求学数载，深谙哲学系的生态圈。哲学系学生十有八九是调剂而来，真正内心热爱西哲的寥若星辰，国内本来就没有西哲的传统学习环境，就好比国人永远不会养成去音乐厅听交响乐的高雅习惯来，在这一点上无可厚非。哲学系学生毕业后能从事哲学工作的屈指可数，哲学系出来做什么？念到博士估计能混个大学老师，其他就是编辑，公务员等文职工作了。老朽毕业较早，当年有幸能入投行，群面时就是靠哲学的严谨逻辑思维脱颖而出，至今还享受着当年严肃哲学训练方法上的恩惠。爱奥尼亚学派的创始人泰勒斯不也是经商高手么，哲学学好了一旦入世，一发不可收拾。

  　　

  所以，看到这本《不疯魔，不哲学》的确勾起了我忆往昔的情愫来。当年课上听老先生们口若悬河地讲康德卢梭，课后在寝室和弟兄们聊卢梭在《忏悔录》里提到各种怪癖，福柯的性向问题，兄弟们比谁读的书多，哲学正史野史统统是谈资，偶尔争辩的吵得不可开交，就差下床来比划几下了。

  　　

  现在想想时过境迁，廉颇老矣。每天和数据打交道，与人心玩博弈，“爱智慧”的情怀早已灰飞烟去。看到这本《不疯魔，不哲学》竟然把我们当年想做而未作的做了出来，不得不发出后生可畏之感慨！

  　　

  二 大众形式的普及读物和纯哲学读物负载的任务是不一样的。

  这本《不疯魔，不哲学》是成功的。明白人都明白，写哲学普及读物要比写哲学学术专著难得多。“深入”很容易，写的谁都看不懂就可以了，但“浅出”就是功夫活了。写哲学学术著作只需作者功底深厚，文笔尚可。但是一本哲学普及读物需要作者学识广博，文采飞扬，要以大众喜闻乐见的方式概括主旨，举一反三，触类旁通。不幸的是，很多苛刻的人会对这些普及书心生鄙夷，认为写给门外汉的书有损声誉，危害哲学。这类争吵不是第一次发生，《苏菲的世界》刚出版时，在哲学圈掀起的风浪犹如飓风过境，国外因此而引发的争辩数不胜数，最后结果就是产生了一批市场需要的哲学畅销书作者，学院派和市场畅销作者们，各走各的路，各人吆喝个人的，大家凭本事吃饭，谁也不干扰谁。说白了，学院派是演技派，畅销书作者是偶像派，两派市场受众不一，自然互不干扰，偶尔也会合个小作。《行为糟糕的哲学家》、《哲学的哲学的后门阶梯》、《苏菲的世界》等等都是此类型书的典型。《苏菲的世界》后来风靡全世界，其作者乔斯坦·贾德本是个高中哲学老师，现如今却是挪威世界级的作家。如今，再也没有哪个哲学专家出来质疑高中老师的身份学历是否适合写哲学普及书了。

  　　

  以国外的经验看，国内现在并没有成熟的哲学畅销书销售市场和一批成熟的哲学畅销书作者，所以《不疯魔，不哲学》的作者遭到豆瓣网上众多哲学系科班生的批评，更有甚者质疑作者的马哲身份，在这一点上我认为是豆瓣那些科班生们有失身份，大失水准，这不过是他们典型的身份焦虑。学院路上他们还尚未被学院派收编，想被市场圈养，又可怜了他们掉书袋里的枯涩文笔不招市场待见。于是，文人相轻再次上演，人类的嫉妒心永远不容小觑。

  　　

  看到豆瓣有人批评说星相学书籍并不适合天文学入门书，《不疯魔，不哲学》、《苏菲的世界》不适合哲学入门书，这些书对哲学有害。老朽不禁怒发冲冠：你们哪里来的高傲冷眼敢在此大放厥词！这些书是影响了哲学系的入学率还是就业率？向大众普及哲学普及文化的确是有益社会的。比方说，美国的房龙因为以文学形式普及历史，文化史而家喻户晓；我国的丰子恺也写过《音乐初阶》、《国画常识》为大家普及艺术；英国的散文家查尔斯兰姆就写了《莎士比亚戏剧故事集》，方便向广大青少年们普及莎士比亚的戏剧；美国的杜兰特写了《哲学的故事》普及哲学。对于更多的哲学爱好者而言，第一本哲学书绝对不会是康德的《纯粹理性批判》，维特根斯坦的《哲学研究》，第一本引发哲学兴趣的书籍大多都是《苏菲的世界》，《哲学的故事》。

  　　

  当然，公平地讲，任何阅读《不疯魔，不哲学》、《苏菲的世界》、《哲学的故事》等畅销书读者里很难出现一名未来的优秀哲学大师。哲学靠的是悟性，并不适合每个个体学习，康德也曾说过“哲学无法教授”。阅读这类型畅销书是不可能成为下一个康德，叔本华。这类型的书是写给普通人的，他们读后会产生哲学兴趣，掌握了某个哲学家的主要思想，抑或聊天时聊点哲学家的八卦，（书腰封上的广告“十分钟内，你也可以聊哲学”莫非是这个意义层面上的？）最好的结果无非是此后再读两本哲学书。尽管如此，我依旧反感其他豆瓣批评者们认为哲学与普通人毫无瓜葛的观点，任何一个普通人都可以站在哲学的角度去思考人类从哪里来、到哪里去、上帝是否存在、社会如何组成、人类的幸福在何处……

  　　

  三 《不疯魔，不哲学》类似于国产版《苏菲的世界》

  　　

  《不疯魔，不哲学》、《苏菲的世界》都很有特色，《苏菲的世界》从设置日常情境入手，而《不疯魔，不哲学》从八卦入手，由表及里，由远至近，抛出哲学话题，娓娓道来，通俗易懂。《不疯魔，不哲学》第一次赋予了哲学家们以鲜活的肉体，面目模糊的哲学家开始生动起来，跃然纸上，活灵活现。未读《不疯魔，不哲学》之前，老朽还曾质疑这是一本哲学快餐，读罢，看到作者的原话，我意识到此书不是快餐，作者的定位很清晰：“这是一本哲学盛宴的开胃餐前酒，能够刺激读者们的欲望，滋补身心，健胃消食”。在这个定位上，作者无疑是成功的。

  　　

  有人喜欢去mit，斯坦福学习物理学，更多的人比方说我本人，不过是坐在电脑前等《生活大爆炸》，看看物理学博士极品谢耳朵，顺便了解一下诸如“薛定谔的猫”等物理学知识。高贵冷艳的言论批评就此守住吧，世界曾经是我们的，归根到底还是你们的，立志当世界级哲学大师的豆瓣网友们就不需要批评此书了，赶紧忙着写学术专著吧；立志当下一个哲学畅销书作者的，现在你要做的是训练文笔，提升功底，积累知识，吸取本书作者的经验教训，取长补短，至少日后不要混豆瓣了。（我曾为一星事件咨询友邻，得知除了因为马克思站队，还有就是作者发迹于豆瓣，自然招致更多的非议），我非常期待日后能有个研究中国哲学后生写个中哲的普及书来。

  四 哲学普及书籍与哲学原著的关系

  　　

  这个时代早已不是文学与哲学的时代，纯文学和纯哲学被边缘化，越来越集中在某个狭窄的群体中。哲学普及书籍与哲学原著的关系，就类似于影视剧与改编文学小说的关系。我们可以批评影视剧把某些文学著作改变的牛头马面，但不可否认的是没有这些影视剧，某些文学作品已然束之高阁，鲜有人问津。越来越多的文学作品需要借助影视剧的宣传。观众们看完电影，听说闻还有一本小说，于是买来看看，发现小说写得更好，作家们这才终于可以笑出声来。同理，《不疯魔，不哲学》就类似于影视剧，读者通过它才得以认识并了解许多哲学家以及他们的思想，最后读者们感兴趣了自然会自己去了解哲学家生平，阅读哲学经典，哲学普及书籍的作用类似于一种宣传媒介。

  　　

  然而，最无力的还是文化批判，批判这个社会文化冷漠，哲学边缘化，网络文化盛行，批判娱乐化哲普书代替了哲学著作。当你意识到这一切都是时代进步的代价，无人能避免后，你就不会再牢骚满腹地批判，而是借助于这些手法的传播，再次引领大家回到纯哲学的欣赏上来。

  　　

  美国总统布什曾说过：I don't care what you say about me as long as you spell my name right.甭管你咋说我，把我名字说对了就行了。畅销的哲学普及书和影视剧一样，无论如何都是在替哲学文学作品做宣传。

  　　

  最后，对于作者我想说，小师妹你文笔飞扬，讲故事俏皮招人，举例经典，不过有些哲学概念的解释上还是有失精准，把抽象具体到现实，不是一件容易事，书中的谬误我就不一一举出了。另外，对很多哲学家的点评你的立场是站在马哲的角度，很多点评有点儿意思，这可以说是本书的亮点，至少不是罗列完思想就浅尝辄止，当然你的立场自然会遭人诟病。作为一个舞文弄墨的现代人，作为一个豆瓣社区的红人，要做好接受任何善意甚至恶意妒意批评的准备。在此，我希望你更上一层楼，吸收有用的批评，《明朝那些儿事》刚出来也是被骂得惨不忍睹，坚持写个七八本就成为经典了，学会与批评质疑相处，大师的哲学不会教我们这些，但生活会。