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《土木华章:山西古代建筑巡礼》讲述了：细部结构均为宋金舞亭建筑的规制。戏台屋顶歇山式，上覆以灰瓦，山花向前。结构方式简练，用材规范，与境内同时代的金代建筑相比，其构造方式和技术是山西晋东南地区金代建筑技术的真实体现。二郎庙在新中国成立前，由二郎庙自行管理，新中国成立后收归国有，由王报村占用，2002年发现时，庙内杂草丛生，院墙残破，戏台屋檐塌陷，椽飞折断，屋脊几乎荡然无存，所幸基本结构尚存。2004年，国家拨款对戏台进行了落架大修，恢复了金代戏台原有的风貌。

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书籍介绍

《土木华章:山西古代建筑巡礼》讲述了：细部结构均为宋金舞亭建筑的规制。戏台屋顶歇山式，上覆以灰瓦，山花向前。结构方式简练，用材规范，与境内同时代的金代建筑相比，其构造方式和技术是山西晋东南地区金代建筑技术的真实体现。二郎庙在新中国成立前，由二郎庙自行管理，新中国成立后收归国有，由王报村占用，2002年发现时，庙内杂草丛生，院墙残破，戏台屋檐塌陷，椽飞折断，屋脊几乎荡然无存，所幸基本结构尚存。2004年，国家拨款对戏台进行了落架大修，恢复了金代戏台原有的风貌。

• 作者：流水·浮生 发布时间：2018-10-15 01:51:55

  按年代整理介绍了山西的古建，山西，古建爱好者的天堂。

• 作者：溪堂 发布时间：2015-07-20 17:46:55

  不错的知识普及书

• 作者：最爱司马 发布时间：2014-03-23 18:33:46

  很好的工具书，图文都好

• 作者：ashesshi 发布时间：2010-01-15 19:52:49

  工厂管理入门，但是很多东西已然落伍了

• 作者：纯洁的渣叔 发布时间：2014-11-30 16:58:01

  山西博物院.土木华章展绝佳配套读物，内容详实，配图恰当，同时科普不少古建知识。对于山西古建，读后再次为之神往！！

• 作者：Zhugod 发布时间：2015-01-17 20:07:58

  内容比较浅显，用于初步了解工厂仓储管理

• 不笑的外婆

  作者：闻夕felicity 发布时间：2021-04-17 18:40:05

  申京淑故事里的妈妈没让我想起我妈，倒是让我想起了我的外婆。可能是代际的差别，我觉得我妈更像是故事里的大哥、大姐那一代人，他们在小的时候经历过一些国家现代史上著名的波折，出身贫寒却凭借自己的努力跳出了农门，就此告别了乡村生活，也把自己的父母留在了乡下。而我的外婆，会比我妈更符合故事里那个在首尔车站走丢的”母亲“的形象——裹脚又放了脚、不识字、没有接受过系统的教育、在国家现代史最动荡的日子里抚育了一串孩子、围着乡下老房子的锅台打转了一辈子、一辈子沉默地伺候着丈夫火爆的脾气、等到子女大了又要带大（外）孙辈们、然后是伺候中风了的丈夫……她的一辈子，几乎没有几天是能为自己活的。

  外婆是个苦命人。虽然她从来没讲过自己的故事，但我扔强烈地感知到了这一点。我至今记得我小时候跟她的一场对话：

  我问：嬢嬢，你为什么总是不笑呢？

  外婆说，有什么好笑的呢。然后她转身去厨房外面的过道上照看小煤炉上煮着的红豆汤，那是（外）孙辈们下午的点心。

  我会记得这场对话是因为，虽然我是外婆带大的，但我们从来没有沟通过任何“有意义”的事情。这是我唯一的一次打算和外婆聊聊关于“快乐”的事情，但却无功而返。我们的对话总是局限于外婆所能提供的”服务“和她所尽的”职责“——吃什么、什么时候洗澡、洗哪件衣服……我像雏鸟依恋母鸟一样依恋她，她像母鸟哺育雏鸟一样照顾我，无微不至，却也从来没有任何情感上的表示。她不会像现在的很多外公外婆一样说“囡囡最乖了”或是亲一口小孩，她只是沉默地照顾着我。我问她为什么不笑，一半是撒娇，一半是担心她在照顾我时并不快乐，作为一个五岁的小孩，我本能地希望我爱着的她快乐，同时也希望她用语言确认“她爱我”这件事。然而我所希望的回答并没有发生，她只是继续沉默而无微不至地照顾着我，直到我离开她，发展出“一个吃饱喝足的雏鸟”之外的社会身份——学生、读书的人、思考的人、问出很多（让人不快的）问题的人……后来我问了很多问题，其中很多与作为女性的身份有关，比如在读《83年的金智英》或是《秋园》的时候，然而我始终无法轻易再问我的外婆，你为什么不笑。我似乎知道这个问题就像一把开罐头刀，会撬开满满一罐头虫子，或是打开潘多拉的魔盒，这个问题会逼迫她回顾她自小贫寒、被送作童养媳的童年，她忍让照顾我暴躁而在历史运动中被批斗的外公的婚姻，她为三个女儿的婚嫁及是否以读书作为出路而作出的不同的选择，她在已经到来的老年里因外公中风而巧妙改变的权力关系里沉默却不容忽视的充满私心和小九九的谋篇布局……回顾外婆的个人史，跟《请照顾我妈妈》里的妈妈有太多的相似了，她们都不是完美的女性，她们都曾经在一定程度上对子女有所偏颇，她们都忍受了被迫被国家现代史改变命运所带来的苦难，她们都有大男子主义的、暴躁、依赖她们到离开她们就连饭都吃不上的丈夫，她们都经历过孩子的死去，她们都在某个特殊的历史时期用柔弱的身体扛起了一家老小的口粮来源……她们作为女性的存在都无比真实，绝不是小说里单薄的白莲花或女强人或慈母标签所能概括，她们的一生有机智也有偏颇，有私心也有付出。她们在有的时候让人心疼，有的时候让人愤恨，有的时候让人无奈，更多的时候因为难以一言以蔽之而让人沉默。

  因此，我看这本书，更像是从故事里第三代的角度在观察我的母亲和外祖母，在试着理解她们如何弥合两代人间心照不宣、不愿多提的历史，处理母女之间的爱与恨、遗憾和嫉妒、反思与原谅。

  有趣的是，随着外婆外公年纪渐长，我发现我妈开始试图梳理外婆作为女性的个人史，正如这本书里的女儿在母亲走失之后所做的。女性之间的教育除了母亲对女儿的教育、姐妹之间的互相影响，是否也以这种奇妙的形式发生呢？跳出“母爱伟大”的陈旧话题，以第三代的眼光凝视这个过程，这是这本书给我带来的新的角度。

  此外这本书还有一个不得不提的地方，在第三章里，有这么一段文字：

  你冲着放在库房里的空床嘀咕。妻子不管是在摘辣椒蒂，在叠苏子叶，还是在腌白菜，只要听说你想吃东西，她就会毫不迟疑地停下手中的活儿，来到你身边，跟你说，山上长出了八角金盘，我挖了些回来，给你做八角金盘煎饼，怎么样？想不想吃？

  读到这里时我很惊讶，因为八角金盘是有毒的。这种江南随处可见的植物绿油油地长在几乎每个小区的绿化带里、公园里。每次带小朋友出去玩我都要反复跟他们强调，这种植物有毒，不可以吃。难道韩国人能消化这种有毒的植物？

  

  八角金盘

  在搜索“八角金盘煎饼”却一无所获之后，我找来了《请照顾好我妈妈》的韩文原著，并请懂韩语的朋友帮忙看了一下，原来这里的所谓“八角金盘煎饼”应该是두릅，即楤木芽煎饼，一种很常见的韩国春季野菜制作的煎饼。

  写到这里不禁饿了，于是决定放下键盘找个熟悉的韩料店来一盘楤木芽煎饼。

  

• 读懂寂寞

  作者：悠悠 发布时间：2007-06-14 09:57:09

  “寂寞确实跟孤单不一样，孤单只表示身边没有别人。但寂寞是一种，你无法将感觉跟别人沟通或分享的心理状态。而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。”

      对于这个类型的书，原本始终算不得我的珍藏版的，最多就是看过丢下忘记了，隐隐的留下那个太过玄虚和故作巧合的情节和对白而已，但是也许只是因为写在封面上的以上一段话，使我拿着它的手变得爱惜，然后搬走了堆在床头的成摞的童话，成为本周偶的最爱床头书……

      他说是一个寂寞的人写给寂寞的人的书，他说就像《小王子》一样，每个人都会拥有自己深爱的那一多玫瑰，他说寂寞像眼睛中的一汪死水，就算脸上绽放了午夜玫瑰般的妩媚，还是掩藏不住眼中空无的寂静，寂寞人特有的眼神……

      寂寞的人喜欢水舞，一种能够给人归属感的集体舞，但是他们的最爱还是夜玫瑰，对于这只早做铺垫的舞，我很难想象它的样子，但是我终于知道，就像天上的星星，不管明亮夺目的，还是黯然无光的，都可以一样的寂寞……

      因为叶梅终于让我想起喜欢一个人的感觉。

     “我终于找到一朵，只为我绽放的夜玫瑰。”原来爱一个人那么清彻。

      对于我喜欢的书，会爱不释手，每天看一点，情节还在曲折中，我也只能写到这里，如果你也是个寂寞的人，或者拥有读懂别人眼睛和寂寞能力的人，都可以试试去体会寂寞，但愿也可以在某个街角的转弯处驻足，对着那个迎面而来的人微笑，要知道，在这个看似陌生和寂寞的城市里，那朵只为你绽放的夜玫瑰就等在那里……