邮海情深 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《邮海情深》是继《邮苑情缘》、《邮驿情驰》、《邮林情愫》后，作者刘佳维编著的第四部“邮情”文集，收录了作者近年来在各种媒体上刊发的文章。从一个邮政人的视角观察并记录了身边发生的邮事，以及作者对生活的感受和总结，并将集邮领域的典型人物、优秀作品推介给读者。《邮海情深》为广大集邮爱好者和邮政工作者提供一份充满真诚的读物。

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书籍介绍

《邮海情深》是继《邮苑情缘》、《邮驿情驰》、《邮林情愫》后，作者刘佳维编著的第四部“邮情”文集，收录了作者近年来在各种媒体上刊发的文章。从一个邮政人的视角观察并记录了身边发生的邮事，以及作者对生活的感受和总结，并将集邮领域的典型人物、优秀作品推介给读者。《邮海情深》为广大集邮爱好者和邮政工作者提供一份充满真诚的读物。

• 作者：别的树 发布时间：2019-05-23 21:20:43

  制作得很精美，可以代表长江文艺社的最高水准。燕七的诗歌写得简单也不简单：用最简洁的语言，呈现最自然的状态，而这种状态里包含的感情密度与信息已经足够让很多读者消化许久，也足够引起读诗歌的人的情感共鸣。很多诗人想要追求一种“返璞归真”的境界，而燕七似乎没有没有这方面的追求，因为她的诗歌已经处在了"璞"与“真”的状态之中。不尽如人意之处也有：内容还是太过单薄，题材也太过局限，老树画画的画既能增光添彩，也会将这些诗作“框”在特定的某个小范围内。自然是“瑕”不掩瑜，读起来会让人想到很多事，重温很多情绪，一本诗集能做到这样，在我看来，其实也就够了。

• 作者：边城不浪 发布时间：2017-09-15 13:48:47

  广度有够，深度不足。还是略略有些官场八股腔，引以为戒

• 作者：愿逐月华流照君 发布时间：2024-02-06 15:13:02

  女性应当追求自己的生活。

  前几篇好，后面的不行，就有点强忍着看下去的，毕竟是zz性写作，确实不太好看了。

• 作者：非著名物理学渣 发布时间：2012-03-28 19:09:18

  比较全面清楚。缺点是符号和别处不一致，而且对称破缺与Higgs机制讲得不明白。

• 作者：庄常飞 发布时间：2011-07-09 00:10:16

  本书很流畅，但缺点在于讲的东西新内容很少，所以只是偶尔有养分而已，当然如果5年前看此书感觉会很不一样，所以timing是真重要的

• 作者：史哲 发布时间：2023-11-14 22:18:02

  纯原文，➕考异。

• 中国人需要读詹姆斯·麦迪逊

  作者：新博士生17 发布时间：2021-02-17 21:41:57

  我始终认为，美国政治家詹姆斯·麦迪逊先生的《辩论：美国制宪会议记录》应该被列为中国所有211高校法学、政治学、社会学、历史学、哲学专业必读书目，因为这本书不仅仅是对美国国父们如何缔造1787年《美利坚合众国宪法》（《联邦宪法》）的忠实历史记录，更是对人们宪政精神和法治精神的经典呈现。

  宪法的本质是一个现代民族国家的根本大法，决定着一个国家的国体，是最高级别的法律。而法律的本质是什么？最经典的概括就是自然法理念和契约精神的产物，是全体国民的代表经过协商订立的共同遵守的社会规范。正如何顺果教授所概括的，美国《联邦宪法》的制订不是一蹴而就的，是经过大州与小州、联邦主义者与州权主义者、实行资本主义制度的北方与实行有色人种奴隶制的南方乃至主张工业立国的汉密尔顿等人与主张农业立国的托马斯·杰斐逊等人经反复讨论和争辩之后相互妥协的产物。就法国年鉴学派“长时段”的历史视域而言，人类的文明时代是以国家和民族为主要社会组织的时代。国家和民族的时代又可以细分为两个时代，传统时代是古代王朝国家和族群（ethnic group）的时代，现代是现代民族主权国家和国族（nation）的时代。现代民族国家是一个巨大的社会组织，其中包含了有着不同利益诉求的诸多人群。既然不同群体利益诉求差异巨大甚至根本对立，那么如何才能达成最大的共识？这期间必然经历马拉松式的谈判和讨价还价，最后必然诉诸于妥协的智慧而不是你死我活的零和博弈。本杰明·富兰克林、乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、约翰·亚当斯、亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊、约翰·杰伊等美国国父们，以超前的眼光在18世纪的美洲新大陆奠定了美利坚合众国的立国根基。无论我们今天对美国的霸权主义多么憎恨，都不得不承认这是世界历史上的奇迹！

  可笑的是，直到今天，还有很多国人跟着恩格斯嘲笑1848年德意志革命时法兰克福制宪议会是“老太婆会议”，讽刺那些德国各邦选出的代表们连篇累牍地发表演说，对宪法字斟句酌并在枝节问题上纠缠不休。其实法兰克福制宪议会才是宪政精神和法治精神的经典范例！宪法是国家的根本大法，每一句话都关乎若干不同人群利益的得失，岂能不字斟句酌？又怎么可以将其视作枝节而不细加推敲？中国的现代化转型道路，成败的关键在于中国人的现代公民意识是否觉醒，是否真正具备作为一个现代民族国家主人翁的责任感。从这个意义上说，詹姆斯·麦迪逊死了，但他的思想仍然活着，他以1787年制宪议会亲历者身份著述的《辩论：美国制宪会议记录》直到今天都没有过时！这不仅仅是一部有关人类政治史和法制史的杰作，也是有关人类思想史的不朽名篇！

• 精神很重要

  作者：心碎的小怪物 发布时间：2012-11-09 14:02:28

  这本书是借香港设计营商周亚洲论坛这一平台很多品牌设计师的专访合集，里面有无数案例，集百家之言。在这里仅摘三篇，说说设计的精神。

   

  设计的意义——从“我家妈妈” 到“情感建筑”

      邱德威是伦敦的餐饮钜子。在整篇文章中，他一直都在强调设计的意义 和 设计不同的切入角度会带来不一样的感受。他在空间设计中，把传达理念放在第一位。能够把想要传达的理念与空间设计融合好才是最重要的，餐馆位置、前台后台的比例关系、服务质量、烹饪风格等等都是商业价值所需要的元素，并非是设计的本质。

    例如在日式餐馆“我家妈妈”中对餐厅内部座位的设计。在餐厅中，他运用了长凳这一在中国很原始的座椅方式，因为这种座椅能够让人们不得不坐在一起吃饭，因此就达到了他想要传达的理念：创造一个让公共连接得更加紧密的环境。同样，在伦敦的一家茶室里，他为了创造一个不那么中规中矩、而是十分轻松、亲密的氛围，将椅子由一般的460毫米，降低到400毫米，桌子由一般的720毫米降低到680毫米，这样不仅抛弃拘谨礼仪，营造亲密无间感，还能把人们关系拉近，身处的空间更宽阔。

    邱德伦希望能把注意力更多的放在设计的意义性而非美感上，这样就更有可能创造出想要的氛围，表达出材质想要表达的力量。他对餐厅特性的定义是现代情感建筑所总结的现代真实感。现代性是不仅保留值得保留的经典因素，还要有对现代生活方式不断同步的与时俱进。这样经典的品味与美感在现代背景下的演化才能具有真实感。以一些中式餐馆为例，很多都是要么太有现代气息，要么就是太富有传统中国味道。我们应该结合二者，在表达出中国元素和中国特色的同时又糅合进现代的时尚元素。让人在进餐时有入世之感，而非如cosplay一般有很大的隔阂感。

   

  人的重要性——人与原型设计

    比尔•摩格里吉（Bill Moggridge)IDEO公司的合伙创始人。IDEO是一家专注于帮助客户创新的公司。

    比尔提到，一切都以人开始，关心人所需，发现什么对人有好处，如何在生活中享用；对设计师来说，重要的问题不仅是畅销，还在于处理人与人之间的关系。在设计中，我们要首先主要到我们在为谁做设计（很多设计师在设计假想时是为自己进行设计），设计师要考虑到使用者可能来自不同的文化背景或有着特殊的社会角色及任务使得他们与我们想象的有所差别。我们要找到理解他们的方法，了解他们的真正需求，并找出在特定的设计任务或者问题中什么才是正确合适的。

    同时对话也很重要。不仅指与客户和设计团队的对话，还包括那些将使用设计产品的人群之间的对话。用设计方式来研究人类需求和用商业方式进行研究是相辅相成、互为补充的。

    现在的教育都是专业化的教育。但是实际项目是非常的复杂，所以跨专业的团队很重要。因为真正实施过程中不仅需要设计人员自己，还有很多别的领域的人，比如人的因素、经济的因素、工程的因素等等。因此不仅要提高自身专业素质，还要学会与人合作。

    对技术的关注会让人学到很多东西，但是若干年后，只关注技术可能无法适应新时代新事物。在技术和理念之间，二者都是同等重要的。

    设计师对企业负责之外，还要对社会负责，要想着整个社会，整个人类。一个负责任的、成功的企业要明白自己在整个社会中的位置。设计师和消费者是相互影响的关系，消费者的需求会影响设计师的产品，但同时设计师好的设计产品会引发消费者的思考与价值观。

   

  引发思考的设计——巴黎的新艺术精神

    史蒂芬•马丁是巴黎凯•布朗利博物馆的馆长，也是这个博物馆的主要设计者和建造者。博物馆主要收藏来自非洲、亚洲、大洋洲及美洲的文明发展及艺术品，主要目的在缔造一个汇聚欧洲以外的文化艺术及工艺作品场地，增加公众对文化艺术的兴趣。

    博物馆是一个公众与艺术的媒介体，在现代社会它能真正成为一种公众设施，和医院、图书馆、学校一样对社会的文明、精神起到至关重要的作用。公众从电视、电影中及其他全球通俗文化形式中得到了大量不成系统的图像和信息，他们在博物馆中想要的不再是过去校长授课般权威性的专家讲座，而是希望博物馆能帮他们对已获得的信息进行分类、等级划分及格式化。

   巴黎凯布朗利博物馆引入了许多欧洲以外的异国文化展品。很长时间以来，人们觉得欧洲人只把自己的文化当做主流文化，然而，在这样一个全球融为一体的时代，一个人是不可能把他自己只局限于一种文化传统中的。而更加无可非议的是在各种文化中，正是通俗文化（年轻一代的娱乐和思维方式来源于此），其中的观念交流得最快。因此，凯布朗利博物馆同时还是一座学校，它倾听和尊重其他文化，是21世纪社会的一个生活说明书。

    公众在展览中找到所需要的东西，对他自己以前在家里或学校中获得的文化教育、品味和习俗加深理解、加以补充且缓和他们之间的矛盾，来获取一种合适的理解，这样的展览就是成功的展览。

    博物馆获取成功和生命力的一个最可靠的指标就是本地旅客数量，尤其是那些会再次参观的游客。这样就需要增加短期展览的数量。

    博物馆的将来在于一个城市或地区的居民对它方向的把握以及日常的利用。博物馆真正成了公共设施，那里是城市中各代人和各层次人交流知识的地方。