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• 作者：浆糊面子 发布时间：2022-04-19 20:34:21

  寻着ISBN找来的，微信读书里明明是全十卷，怎么跟这里的信息不一样……

  读了前两卷，转去读柏杨白话版了。

• 作者：Zexi 发布时间：2023-02-20 10:58:54

  有些老套，但是原理确实是这些原理。

• 作者：书鬼 发布时间：2018-01-27 17:29:44

  受不了后半部分翻译风格突变，“疯了，炸了”，“倒了八辈子邪霉”，“的而且确”……突然有种网文风。

• 作者：Seamoon 发布时间：2015-10-05 23:44:19

  中国 漫画

• 作者：小青虫gogo 发布时间：2016-04-27 15:44:13

  一提强解诗经朱熹就躺枪，没读过《诗集传》全貌者不免被误导。关于硬套封建教化一是时代所限，二是毛诗序先入为主，但朱子还是凭借自己的见解打破不少前人说法，至于硬作叶韵，所见也就“颂”部分多有提及，不过可能题材要求，三颂的确不如风雅整齐朗朗上口。此版本适合初读者，简体亲切，横排醒目，且古人注释认真明了。朱子还是有古之学者的谨慎和谦虚，在不少诗篇后大方落下“此诗不知所谓，吾不敢强解”。

• 作者：saudade 发布时间：2019-10-15 18:34:09

  将灵感投入与工作中的一件琐事，完成扩领域的实现与享受——“我是一生的是严重的小白鼠”

• 小学语文课的教学误区.

  作者：吹笛在湖北 发布时间：2013-09-07 09:29:36

  ——以《她是我的朋友》和《小音乐家杨科》为例

  那时，我陪同学生到小学实习，在卓刀泉小学的语文课上。有的同学拿来年级指导教师批准了的教案给我看。我觉得教师从头阅读课文的过程，也是学生学习课文的过程，会遇到相似的问题，上课疏通这些问题是一篇课文学习有了收获的基础。有一个女生（师范班基本都是女生），看我干坐着没事儿，临上课进教室前拿来《她是我的朋友》一文的教案，翻给我看看，希望我能够为她的教案锦上添花，本来这个教案指导教师已经通过了。

  一般的上课内容，教参里都有，我关心的是特别的阅读。我拿来课本看，结果我在课文中看到了“裂缝”，这是有价值，可以深入、可以与学生拓展的地方。接下来，我跟这位同学有下面的对话——

  1、问：知道这篇课文写的是发生在那个国家的哪一次战争吗？

  回答：是朝鲜战争？不知道。

  其实是越南战争。

  2、问：那个医生是那个国家的人？（课本上有插图，画的是一个外国医生在救孩子。）

  回答：是加拿大医生？不知道。

  其实是苏联援越医生。

  3、问：这篇课文来自何处？看看课文下这个脚注。它提示了课文什么主题？（课文脚注，本文改写自美联社记者□□□的报道）

  回答：不知道。

  其实是来自一篇美国记者写的越南战争战地采访报道。

  显然，这个备课很浅，或者说不深入。这样一些课文的来源和内容上的基本历史常识都不知道，怎么能够讲出“这一篇”的“这一课”呢？但她没有时间修改教案了。后来，我自然也去听了她讲这堂课。果然，上课实况是老师把主要问题时间放在了献血的孩子如何有爱心上。

  教师在讲台上反复问学生，都是这样一些问题：“他为什么要献血呢？”“他献血的时候心里怎样想的呢？”“他是一个什么样的好孩子呢？”恰恰不问“他为什么会流血？”

  而此文最有意思的问题是：一位美国的记者，却深入到越南北方，采写了北越孤儿院受到美国飞机轰炸的惨状，又在美国报纸上报道。他的报道目的是什么？他为什么会这样？他能够这样写吗？

  实际上，问题范围很博大。最起码，这是一篇反战课文。诸如冷战，冷战时期局部战争原因的原因，战争的正义性，国际援助，战争时期国家（大国与小国、参战国与非参战国…）角力关系的历史，战争伦理，战争对个人的影响，美国民众的反战运动，战争实质与记者的立场…都有作为讨论，开拓思路的可能。

  但是，老师只是讲了一场无厘头的飞机轰炸，和轰炸导致的献血，以及颤栗中献血的那孩子的爱心。仅仅因为一句“她是我的朋友…”，来为献血做注是不够的。其它的，有很多丰富的内容没有被发掘，提供给小学生们批判性思考的机会和能力锻炼被随便流失了。

  小学语文教学的实况是，许许多多小学课文都有着丰富的拓展内容，而老师们只是习惯性地化简成了“爱国”，“勤劳勇敢”和“善良”三大主题。

  这样，再好的课文，也会讲得千篇一律。 其实，不在于什么课文，而在于怎么讲。

  另一篇课文《小音乐家杨科》，原本改写自中欧小国波兰19世纪一个著名作家亨.显克微支（1846—1916）的作品。弱小民族的作家反映受侮辱时代的不屈人文和反抗强权世界的意志，鲁迅也偏爱中欧小国的倔强，跟显克微支有心心相通之处。课文是写孱弱的小人物也是有博大精致的精神世界的。结果，也被讲成了小杨科是一个心底很善良的好孩子。还有，一篇关于妈妈与孩子的课文，原本改写自托尔斯泰，表达的是母性与宗教般的爱，结果也被讲成了妈妈对孩子很善良。

  小学课文（包括改写前的原作）所具有的丰富的现代视野，在中国的小学课堂上，大多被讲成了“道德良心”主题课。

  好好的、那些有精细思想和碎小历史的课文，统统被一大锅煮，讲成良心道德课。这个源于教学话语的陈旧和狭窄，还有就是官方有意无意的忽略一些东西。一般而言，小学教师语文课堂的话语不超过小学思品课的高度和范围。而小学思品课的内容只是时政思想和规范品行。由于时政简单划一，没有空间；故小学教师阅读讲解课文中的人和事，一般都把精力和指向放在了道德良心上。

  谈道德是中国人的强项，中国的“心性道德修养”历史悠久、资源奉厚，容易共鸣。而分析性的政治、经济和文化，这样的思维和训练，中国不习惯有，习惯于炒“道德人心”现饭。当年老师这样讲给学生听，今天学生当了老师也这样往下讲。一节语文课，讲的依然是“这事儿好不好啊”、“觉悟高不高啊”、“为人善不善良啊”、“做的对不对啊”、“有没有爱心啊”...，又大而空。而那些对孩子幼小的思想和知识结构有建构性质的东西，那些带有实证的、经验性的和历史反思性的东西，统统消失了。

  这既是小学语文教师的知识构成问题，也是小学语文教育中的忽略策略问题，还是小学校教学的惰性和惯性问题。

• 时也命也

  作者：June 发布时间：2024-01-24 19:50:12

  一不传神，照搬照抄；二不简练，行文反复；三不尖锐，观点陈腐。《秦始皇传》写的像论文，还是查重率不合格那种水货。

  （传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、

  精神风貌

  及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。--百度）

  终于读完了。这是我看完全书的第一反应，此书典型的枯燥的历史记录。不得不感慨一下，费劲的看完这本书，不如直接上网查看秦始皇百科。

  第一，最大的问题，太啰嗦，一大段一大段的重复，特别像小学生写作文凑字数。而且很多都是直接摘抄参考资料的古文，号称“大量详实的历史资料”,不翻译，直接拉高理解的难度，制造可能出现的歧义。

  第二，莫名其妙的论点。“秦始皇统治思想的主要来源和基本构成”那一节，道家那一段，先是写下“很难找到有关道家对秦始皇有直接影响的可靠证据”，紧接着又是“可以有把握的推断：道家学说对于秦朝的统治思想也有一定的影响”，你都找不到可靠证据，凭什么写下“有把握的推断”这种字眼。“官僚制度与法制化的行政管理”那一节，战功那一段，“……。由此可以推断：秦朝的官僚体系中有一批原本身份低贱而战功卓著的人”，这里是不是可以查证史料附上佐证例子，主观性的下结论，让整一段的说服力分量轻薄了不少。

  第三，别说犀利的观点，有价值的观点都不多。“秦穆公始霸与秦国大国地位的确定”那一节，提到了“由余认为：以诗书礼乐法度治国正是导致华夏诸国社会动乱的根本原因”，这里居然不展开说说。（除了法度不适应国情，是否有国人不遵守法度的原因？）

  另外，阿房宫居然不细究。还有一些小细节，特别是统一篇那一章，鉴于跨越两千年的地理名称变化，补充一些图片，是不是更便于读者理解一些重要地点、地形？

  最后，正确看待秦国大国的发展，而非一人之功，站在天时、地利、人和的位置，统一天下，开启华夏大地的新篇章，不愧千古一帝。

  儒学也好，法家也罢，抛开统治阶级的需求来说，一个优秀的学术流派，本来就应该是不断完善自身的。二世而亡，实非一人之过。假如给他多十年，不知道能不能换一个“二世三世以至万世”呢。

  最后的最后，还有两个想不明白的问题。

  一是（春秋战国时期）为什么一个国家的人会愿意受聘于另一个国家，帮助敌国发展，甚至灭亡自己的国家？仅仅是为了证明自身的能力吗？家国情怀呢？

  二是秦汉扩张过程中征服了不少原住民，这种行为与近代的欧美国家有何区别？如果没有区别，那历经五千年历史洗礼的汉人该如何看待自己呢？征服者和被征服者？