10个小家伙社交启蒙绘本（全五册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

十个小家伙每天生活在一起，他们高矮胖瘦各不相同，却能友好相处，十分快乐。小朋友们快点来，跟十个小家伙一起，学习排队、送礼物、交朋友……做受欢迎的宝宝吧!

1、《排好队荡秋千》

一个小家伙在荡秋千，

其他小家伙也想一起玩，

于是大家接二连三跳上来。

只听“咔嚓”一声——

十个小家伙全摔了下来。

快来帮小家伙们排好队吧！

从小学会排好队，快乐相处受欢迎！

2、《给朋友选礼物》

今天是小不点儿的生日，

朋友们送来了许多礼物，

小不点儿却难过地哭了起来……

原来，这些都不是他想要的。

给朋友选礼物，一定要记得送他喜欢的东西哟！

学会换位思考，交往更受欢迎！

3、《交到新朋友真开心》

大树之间、灌木丛里，

长着莓子，新鲜甜蜜。

莓子吃饱了，小家伙们却迷路了……

危急关头，幸好出现了救兵。

这个新朋友，能帮助小家伙们顺利回家吗？

遇到困难不要慌，快找朋友来帮忙！

4、《去商店买东西》

厨房里香喷喷的。

小家伙们做了煎饼，苹果酱却吃完了。

小巴连忙跑去买，他在路上东瞧瞧、西看看，

把要买苹果酱的事忘了个精光！

快来提醒一下小巴吧，买东西需要注意什么呢？

朋友出了小差错，友好包容不指责。

5、《一起逛动物园》

十个小家伙去逛动物园。

他们看到了火烈鸟、长颈鹿、企鹅，还有……

一个毛茸茸的大怪兽，它偷走了小不点儿的冰淇淋！

怪兽逃到哪里去了？

小家伙们展开了一场大搜寻……

遇到困难有办法，团结合作力量大！

1、《排好队荡秋千》

2、《给朋友选礼物》

3、《交到新朋友真开心》

4、《去商店买东西》

5、《一起逛动物园》

[德]苏珊娜·戈利希（Susanne Göhlich）

苏珊娜·戈利希于1972年出生在德国耶拿，现在和她的家人一起居住在莱比锡。她在研究艺术史的时候开始创作插画，成功创作了许多睡前故事、图画书和纸板书，国内已出版她的《独立思考的十个小幽灵》《10个小幽灵去旅行》等作品。

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书籍介绍

十个小家伙每天生活在一起，他们高矮胖瘦各不相同，却能友好相处，十分快乐。小朋友们快点来，跟十个小家伙一起，学习排队、送礼物、交朋友……做受欢迎的宝宝吧!

1、《排好队荡秋千》

一个小家伙在荡秋千，

其他小家伙也想一起玩，

于是大家接二连三跳上来。

只听“咔嚓”一声——

十个小家伙全摔了下来。

快来帮小家伙们排好队吧！

从小学会排好队，快乐相处受欢迎！

2、《给朋友选礼物》

今天是小不点儿的生日，

朋友们送来了许多礼物，

小不点儿却难过地哭了起来……

原来，这些都不是他想要的。

给朋友选礼物，一定要记得送他喜欢的东西哟！

学会换位思考，交往更受欢迎！

3、《交到新朋友真开心》

大树之间、灌木丛里，

长着莓子，新鲜甜蜜。

莓子吃饱了，小家伙们却迷路了……

危急关头，幸好出现了救兵。

这个新朋友，能帮助小家伙们顺利回家吗？

遇到困难不要慌，快找朋友来帮忙！

4、《去商店买东西》

厨房里香喷喷的。

小家伙们做了煎饼，苹果酱却吃完了。

小巴连忙跑去买，他在路上东瞧瞧、西看看，

把要买苹果酱的事忘了个精光！

快来提醒一下小巴吧，买东西需要注意什么呢？

朋友出了小差错，友好包容不指责。

5、《一起逛动物园》

十个小家伙去逛动物园。

他们看到了火烈鸟、长颈鹿、企鹅，还有……

一个毛茸茸的大怪兽，它偷走了小不点儿的冰淇淋！

怪兽逃到哪里去了？

小家伙们展开了一场大搜寻……

遇到困难有办法，团结合作力量大！

• 作者：Will~P 发布时间：2019-12-09 23:40:05

  读得让人热血沸腾，也让人明白了要改变世界需要梦想的力量，努力很重要、但是选择更为重要，这是一个创想家的时代。

• 作者：任鲁愚 发布时间：2022-02-07 16:28:06

  可可爱爱

• 作者：豆兜酱 发布时间：2022-08-24 21:50:55

  对于初学者来说真心不推荐这本书，完全没有体系，感觉是不同人写然后一人凑几篇了事，导致多次重复同一个知识点。科普书写作不易，初学者还是先看上帝掷骰子吧，起码时间线清晰很多。

• 作者：外外 发布时间：2022-03-30 19:01:38

  看多了手艺的没落和挣扎，这本富有生机，新鲜的东西。

• 作者：Julieta 发布时间：2011-11-09 16:25:03

  猪八戒照镜子 里外不是人

• 作者：后浪 发布时间：2020-12-29 10:25:34

  我和凡·高一起画，成为小小艺术家，12堂艺术实践课，学习如何素描、上色和拼贴，创作自己的后印象主义代表作

• 自然科学与哲学殊途同归

  作者：叶洲 发布时间：2013-04-13 21:23:03

  人人都有追求快乐的方式，对我来说，读万卷书，行万里路，看万部电影，世间之乐莫过于此。

  前一段与《苏菲的世界》相见恨晚，让我第一次系统性的了解了哲学的大体框架，对千百年来人类对这个世界和我们自己的万千思考的方法和历史有了了解，拓展了新的领域和乐趣。哲学是通过思考希望得到真相，而自然科学则是通过实践来探索奥秘。前者让人有海阔天空的酣畅感，后者则让人有以事实为基础的踏实感。而这两者到一定深度必然是相通的，从《苏菲的世界》到《量子物理史话》，就是一个从两个方向殊途同归的过程。

  20世纪初是个璀璨美好的年代，人类生活真正迈入现代化的这一过程，远比今天坐享现代化的日子更加令人激动。就像电影《雨果》里描绘的那样，那个年代诞生了拉近世界的飞机，让生活加速的汽车，被誉为造梦机器的电影，以及各种各样激动人心的发明，一切都生机勃勃。同时，这也是物理学焕发新生的年代，几朵乌云让经典力学的大厦轰然崩塌，拔地而起的量子物理让几乎每一个参与者都能创造重大发现。相比之下，在我们出生后的年代，虽然技术突飞猛进，但理论科学已并无大的进展。

  这本《量子物理史话》便是回顾那段光辉岁月的。起初我以为会很难看懂，至少也有《时间简史》的难度（如果想了解相对论请阅读《时间简史》，本书不涉及），事实上它是网帖连载出身，相当亲民，大概初中的知识储备就够了，作者还煞费苦心地把量子世界里千奇百怪的现象尽力用直观易懂的事物来比喻，虽然肯定损失了不少严谨和准确性，但科普的意义是深远的。不过毕竟是网帖出身，戏说的废话有点过多，鼓吹海森堡的矩阵那一段可谓又臭又长，文采也一般，有点理工出身的国产科幻味。

  为什么说量子物理和哲学殊途同归呢？物理学的相当一部分历史可以归结于波和粒子之争。而20世纪揭晓的答案-不确定性原理和波粒二象性告诉我们，我们只能观测到大自然的样子，无法知道大自然'本来'是什么，‘本来’是什么是没有意义的。这和18世纪英国哲学家休谟的经验主义理论不谋而合，柏拉图式的“理形世界”（一切事物背后的真相模板）是没有意义的。

  本书的副标题叫“上帝掷骰子吗”。经典物理包括相对论都告诉我们，这个世界是符合决定论和因果律的，也就是说，只要给定初始条件，就能通过物理定律预测未来走向。尼采说上帝已死，其含义包括上帝最初制定好规律后就撒手了，爱因斯坦说上帝不掷骰子，告诉我们的也是这一点。然而这种看似天经地义的世界观，却被量子论所颠覆了。微观量子的行为是不可准确预测的，只能用概率描述，上帝原来是掷骰子的。

  再如，哥本哈根理论认为观测行为会使粒子的薛定谔波函数坍缩，薛定谔用一只猫的比喻来讥讽这种理论：“一只受哥本哈根量子论影响的猫，我们观测它前它是既活又死的，只要看它一眼，它就要么是死要么是活了。” 哥本哈根理论辩解这个观测行为的本质是我们意识的影响。但意识究竟是什么？物理学家们语焉不详。哲学家们早就思考这个问题上千年了，笛卡尔的二元论认为意识和物质是宇宙的两种不同形式的实体，休谟认为意识是人对世界自发性的感觉，伯克莱认为意识是上帝意志的表现，谢林认为物质与意识是同一种“世界精神”的可见与不可见的两种表现，黑格尔认为意识是人类理性的反映，萨特则说意识是每个人各自的选择…… 如果按唯物主义的说法，意识是由物质以特殊的结构模式组成后产生的，那么可以复制或变换形式的载体本身就不重要，不仅是人脑，算法足够强大的计算机也可以有意识。如果对意识的定义更加宽泛点，总是指向北边的指南针和趋光的变形虫也算有意识。了解不可知论就知道，这个问题是不会有确切答案的。但是自然科学可不允许一个模糊不清的概念起到如此决定性的作用。

  在量子世界这个难以用直观经验去揣度的领域，想象力是推进进步的有力武器。在书中我们可以看到不少理论具有“科幻”色彩，其中尤以多世界理论为最。虽然多世界理论不能简单等同于我们在科幻片里看到的平行宇宙之类，但也不得不感叹，小小的电子把人类逼迫到了用这样天马行空的理论来解释的境地。前一段我看了一个带有科幻色彩的动漫《命运石之门》，其主要内容是平行世界和时间旅行。在对它的评论中我提出了这样一个问题：假设宇宙的时空由无数的世界线组成，那么对于在这个世界线的我们来说，周围的事物自然是客观存在的，其他世界线的人和事就是梦境一类的东西。然而，对于生活在其他世界线的“我们”来说，也许这个世界线的我们又是梦境了。存在的概念变成了一个主观的标准，是否可以认为世界线的理论实质上是唯心的？

  其实早在中世纪的一个僧侣就提出了解决这类问题的思路：奥卡姆剃刀原理。其理论很简单，当有多种说法都能解释一个相同事实时，应该采信假设最少的那个。因为假设越多，也就意味着观测不到的东西越多，而观测不到的东西就没有实际意义。那么作为梦境般的存在，平行世界之间既然是无法观测的，去严肃的讨论它是主观或客观也就没有意义了。

  我们必须意识到，从小被灌输的唯物主义决定论，并没有那么不可动摇。连坚信决定论和因果论的爱因斯坦都在《论科学与宗教》里说：没有宗教的科学是跛足的，没有科学的宗教是盲目的。我们应反省事实上禁锢了思想的唯物教条，真正做到“解放思想”，不用怕犯错误。在本书里可以看到，爱因斯坦、玻尔、海森堡等等，都出现过重大的错误，但这丝毫不妨碍他们成为20世纪最重量级的人物。这也从侧面反映出他们也不是神人，他们都是人类探索世界奥秘征途中的冲锋者。

  我一直认为人类是如此的渺小，宇宙有太多我们可能永远无法理解的秘密，科幻作品也不断暗示我们和宇宙中可能存在的先进文明存在着不可思议的差距。但是本书告诉我们，统一四种基本力场的万能理论有行将出炉的迹象，霍金也说“人类可能已经接近探寻终极奥义的终点。”虽然可能又会出现经典物理黄金时代的“几朵乌云”推翻一切，但是我对自己的种族还是增添了不少信心。

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  读书笔记：

  经典物理的黄金时代：牛顿力学、热力学三定律、光的波动说（双缝干涉、泊松亮斑）、麦克斯韦电磁方程

  两朵乌云：光在以太中的相对速度（迈克尔逊-莫雷实验）、黑体辐射和温度的关系长短波公式不一致

  普朗克常数：能量是以最小单位一份份传输的-量子的含义 E=hv（常数*频率）

  证实：

  光电效应：打出电子的能量由光的频率决定，数量由光强决定 -- 光能量是一份一份非连续的

  康普顿散射：被自由电子散射的X射线的波长发生变化 -- 光能量给了电子，波长变化

  玻尔能级理论：电子只能有固定几种能量，在此之间量子化的变化称为跃迁，释放或吸收能量(hv)

  证实：缺乏观测证实“电子轨道”的存在，反常塞曼效应还必须引入半个能级

  泡利不相容原理：每个能级给电子的容量有限，电子总优先填充低能级

  德布罗意波：电子以及所有物质都具有波动性E=mc^2=hv，或波长*动量=h

  证实：戴尔逊和革末电子衍射实验

  玻色-爱因斯坦统计法：光作为粒子可以推导出普朗克黑体公式

  海森堡：量子公式应基于矩阵（二维的相对观测值） - 波恩和约尔当完善成矩阵力学

  狄拉克：矩阵可以和泊松括号类比 - q数

  薛定谔：电子的德布罗意波这一连续的波动方程的整数解n解释了能级这一量子化的特征。建立了波动力学，证明经典力学是波动力学的特殊情况。

  波恩：薛定谔方程表示的是电子位置的概率（而非空间分布），不确定性是物理规律的本身属性。

  狄拉克：统一薛定谔的波动力学和海森堡的矩阵力学，相对论化量子力学 - 量子场论

  海森堡不确定性原理：电子如此微小，观测它（例如光子撞击或其他观测的波）会对其位置和动量产生显著影响，位置和动量的误差的乘积大于h/4pi。能量和时间的误差乘积大于h，则说明在极短的时间内可能有极大的能量起伏，但宏观上能量仍守恒。

  玻尔互补原理：光和电子的波粒二象性-表现为粒子还是波取决于如何观测它 - 观测主体和客观世界是不可分的整体，观测前处于不确定的叠加状态，观测瞬间波函数坍缩为一个点

  奥卡姆剃刀原理：两种说法都能解释相同事实时，应采信假设少的那个 -> 观测不到的东西就没有实际意义（多了个假设）

  哥本哈根派理论核心：不确定性原理、互补原理、量子世界的随机性本质（反客观、反因果）

  玻尔（波恩、海森堡）的哥本哈根派-爱因斯坦（薛定谔、德布罗意）的因果论之争，玻尔胜 - EPR佯谬、爱因斯坦光箱实验

  薛定谔的猫：量子的不确定性放大到宏观世界 - 一只猫在被观测前是又活又死的叠加状态

  冯·诺依曼：建立量子力学的数学基础。观测仪器只是卷入了波函数的叠加态。

  维格纳：只有观测的人的意识才真正造成波函数的坍缩 - 意识可以作用于外部世界。

  关于意识的本质没有定论。图灵实验：人和计算机在幕后无法被区分，那就可视为计算机有意识。

  人择原理：意识甚至决定了历史，直到拥有意识的智能生物观测时，宇宙几百亿年的演化才被确定。没有观测者的宇宙没有意义 - 惠勒延迟观测的实验

  多世界理论：每一个质点都包含位置和动量的维度，多少个质点就有多少倍的维度。波函数从未坍缩，而是世界和观测者本身进入了叠加状态。这并非简单的多世界分裂，而是宇宙只有一个波函数，整体态矢量是许多子矢量的叠加，子矢量就是在某个维度（或称世界）中的投影，而我们看到的只是子矢量，也就是在我们这个世界中的投影。薛定谔的猫在两个世界里，一活一死。

  退相干理论：描述一个电子不同行为的空间维数很低，是相交的，而观测者介入后，维数高了很多，让两个电子的世界相互正交而互相没有投影，也就是世界的分裂。这只是比喻，可以通过密度矩阵严格数学推导。

  量子自杀实验：在多世界理论中，用观测者取代薛定谔的猫，根据人择原理，所有观测者死掉的世界都没意义，所以观测者只会一直活下来。事实上任何自杀的人“主观”上都会在一个世界里活下来（量子永生） - 但只有他自己知道，因为其他人所在的世界里他基本上是死的。哥本哈根理论则认为这是纯概率问题，观测死活->坍缩。

  量子计算机：量子的叠加态特性可使其保存处理更多信息（n比特可以存载2^n个信息）。大卫德义奇证明这是可能的，无论是多宇宙同时计算还是一个宇宙里的多个叠加计算。目前的加密技术（如RSA加密法）主要靠大数分解，即数字位数增大，分解其质因数的时间指数级增长。量子计算机的计算能力可能会破解它，同样也可能创造更为强大的加密技术

  哥本哈根理论的问题在于如何定义“观测者的意识”，多世界理论的问题在于世界不断分裂为何自我意识仍是平滑连续的

  隐变量理论：量子论只是不完备的统计解释，其随机性是由于存在未知的隐变量。理论应当是决定论因果律的。德布罗意导波理论 -> 冯·诺依曼证明否定 -> 玻姆证实冯·诺依曼有误，创立完整体系，用“量子势”来解释电子行为 -> 贝尔不等式

  贝尔不等式基于经典背景推出，量子论不符合其情况。重做EPR佯谬实验（阿斯派克特实验）测出其不符合贝尔不等式，否定了基于经典的隐变量理论。物理必须放弃定域性（放弃相对论，允许超光速）和实在性（放弃决定论和因果论）之一。

  系综理论：量子论只是统计概念，对单个事件没有意义 - 保守和现实的解释

  GRW理论：任何系统都会受外界影响，引发扰动，系统中的任何粒子受扰就引发整个系统“自发的定域过程”（叠加态时间极短），即“坍缩”，而不是观测引起的。

  退相干历史：精细的历史会互相干涉而无法用经典概率描述，事件条件粗略的历史（历史族）中，所包含的精细历史的干涉都相加抵消了，形成了退相干。避免了观测者和坍缩加入理论。反对者认为历史族的选择就是主观的

  时间之矢：时间只有一个流向，宏观上表现为热力学第二定律，量子论里还没有好的理论能解释时间为何一定要是单向的

  量子场论：多粒子相互作用下的量子论

  电磁力和弱相互作用力已被证实统一；强相互作用力与这两者有多种理论来统一，尚未证实；引力则更难被统一进来（广义相对论和量子场论矛盾），但超弦理论包容了它们 - 可能的万能理论。

  超弦理论：任何粒子都是开放或闭合的弦，它们以不同方式振动时，就对应自然界中的不同粒子。我们生活在十维空间里，六个维度是高度卷曲的。在普朗克空间的尺度上，可以看到时空中的点其实是六维的小球，它的扰动造成了量子的不确定性。五种十维超弦论被理论证明为一个11维的“膜理论”的5种特殊形式。

  微信公众号：肥嘟嘟看电影(feidudumovie)

• 治疗框架笔记

  作者：断篱欹香 发布时间：2018-04-27 22:19:51

  了解不可改变的因素所具有的治疗意义在于

  ：以哀伤替代自我憎恨和异想天开。个体面对负面刺激、虐待或创伤性体验的发育阶段越早，则他的易感性越强，创伤性体验不但增加人的易感性，而且更具灾难性和蓄积性。弗洛伊德比喻为一支前进的部队：当部队向前挺进时，因胜利而昂扬，因失败而气馁。越早失利，迎对未来挑战越没斗志。

  两个误导：

  过低估计婴儿的顺应能力，过高估计成人的顺应能力。成年期的刺激能激活那些曾经在幼儿时已基本解决的问题。

  区分同一问题反应的是冲突或成熟受挫（发展受挫）。患者的痛苦多大程度上起源于潜意识冲突内容的被激发，多大程度上反映了心理发育受挫。

  弗洛伊德之后，精神分析心理发展理论同时向两个方向发展：（1）俄狄浦斯前期被剖析为部分的亚阶段。（2）发展阶段的概念延伸到生命周期较后的阶段。

  三种焦虑

  ：毁灭焦虑，分离焦虑，俄狄浦斯焦虑（虽然没有威胁到现实知觉和自我认同。，但是将严重损害自身的“完美感”。）

  理想化和贬低暗示自恋，退缩到幻想状态表明分裂倾向，反向形成和投射的防御机制与偏执过程有关，退行、转换和躯体化意味着心身易感性和癔症倾向，即不能用语言表达情绪情感；内摄暗示抑郁和受虐心理，否认是躁狂的特点，移置和象征化提示恐惧态度。情感隔离，合理化、道德化、隔离化及理智化表明强迫倾向。抵消是强迫行为的核心防御机制，压抑和色情化暗示癔症性问题。分离反应为创伤后心理状态所特有。

  初级获益与消除潜意识冲突，继发性获益与尝试修图心理发育受挫。

  较原始的防御机制涉及了自己和外界的界限，而层次越高级的防御过程则处理内在界限。

  1/原始的或原发性的防御，指主要在共生期阶段生发的防御，“我”与“非我”未分化，固着后的现象就是分不清我与非我的界限而产生冲突。

  2/成熟的或继发性的防御，发生在分离-个体阶段向俄期阶段，个体无助又渴望自主，好我对坏我，爱又攻击，渴望战胜又希望报忠……即焦虑多起自内在自我的冲突，防御解决了内在自我的边界问题，焦虑得以缓解。

  评估的重要性，与个案概念化（范围更大，做评估诊断，判断资源，背景材料，治疗方向）关系（书9-11，12-25）

  评估主要是做诊断。

  如何锚定性心理发育阶段：

  一靠二靠三靠四靠，性心理发育特征+（为什么现在来，以前有过类似阶段吗、性格特征（口欲肛欲俄狄浦斯）焦虑抑郁特征）

  防御：性格结构中的本能部分，把深层次的需要、情感和冲突的表达结构化，其目的是保护个体。在自我功能的基础上，防御才能运行。通过防御，使得内心冲突既表达又不表达，部分满足自我同时适应环境的部分。免除冲突造成的焦虑和痛苦，更加适应环境。

  自我功能运用防御机制来减轻痛苦和焦虑，以更好适应环境。安娜弗洛伊德，海因茨哈特曼。防御与内心冲突和自我功能的关系。

  治疗师如何了解防御行为的意义？

  1.了解防御的动力性特征，看到，识别。根据言谈举止包含的动力学特征，2.是在逃避什么，3.是什么（潜意识内容）唤起了这种痛苦。又是什么扳机点唤起了潜意识。

  单刀直入和系统暴露各有什么优缺点和适用范围？

  （83）

  单刀直入：①这种解释离开来访者意识层面理解相差太远②被一语中的无处藏身产生脱落③对这种防御机制进行过早直接的干预常常是跟本意相违背的。④某种防御机制是一个人赖以生存的某种结构是拿不掉的。

  对躁郁狂、偏执、边缘适用。

  童年力比多固着形成成年后夸大的哀伤。举个例子：成年后因为摔碎一个碗大发雷霆反应过度，是因为小时候拿碗因为个子矮率了，父母骂他个子矮，过度反应是在哀伤被骂个子矮。

  对防御机制过早、直接的解释，并不被认为是有益，反而是有害的，因为此人的生活方式遭到了攻击，他根本无法接受任何其他方式。1，对短程：回避或巧妙利用患者的防御机制促进成长，治疗师以一种与患者相差无几的语言来描述自己的干预框架，就能有更大的把握说服患者改变。2，长程：由表及里，一层一层进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及指导患者真正具有某种替代物才干涉其防御机制。

  A 对于以下防御模式需要采取猛烈的深水炸弹策略：例如轻躁狂和偏执患者需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  心理治疗基本是一个哀伤的过程，（治疗头几个月认识到：问题的责任不在他。后几个月认识：他的问题的责任尽管不在他，却只有他才能使问题有所改变。这种对痛苦现实的不断认识包括放弃和哀伤所有他们的幻想，如认为无所不能的治疗师能帮助解决问题）哀伤是创伤的逆过程，包括：1，创伤后的否认和投射。2，重建真实的知觉 3，不正当的报复感 4，创伤的平息。《哀伤与忧郁》：哀伤和忧郁是相反的，当人们以哀伤面对丧失时，世界以哀伤的存在而显得有意义；当人们以忧郁面对丧失，自我感将逐渐消失，世界将为之黯淡。

  弗洛伊德情感理论的中心是焦虑，而非悲伤。

  怎么判断强迫性人格表达出的情感淡漠，是因为渴望被压抑还是因为不会表达感情

  （从反移情角度试着谈谈）

  作者认为最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，可能根本不知道自己感觉到了什么。

  羞愧和内疚驱动的痛苦，在干预上应该有什么区别？

  羞愧要处理完美主义倾向，内疚要处理无助感。内疚包括内心邪恶力量、深深的毁灭和罪恶感。羞愧则包括脆弱感，被批判及被蔑视的慢性危机感。弗索和玛森：“内疚是打破道德规则时的内心体验，羞愧则是被社会贬低时的内心体验。”病理性完美主义：内疚者担心内在的破坏欲将失去控制显露无疑。受羞愧驱动，表明害怕受到他人的审查，担心的不是道德破坏二是担心自己徒有其名、败絮其中。担心欺骗本质被发现

  向攻击者认同的动力学解释是什么？如何识别来访者认同模式，认同和投射，内射的关系：

  两种认同过程：一是早期的、较少冲突性的、对爱的客体的情感依附，完全效仿型。一种是稍晚期的，潜意识而不是意识层面的，攻击性认同。攻击性认同多发生在不愉快或创伤性环境中，并成为对恐惧及无能感的防御。

  投射是自己的想法认为是他人的想法。认同是自己想成为谁。可以有重叠。当你想成为谁，是心中希望，认为他是怎样的，然后向他认同，叫投射性认同。是指认同带有投射的性质，认同的是自己投出去的。内射是把外界的客观不加选择不加判别吸收进来，没有判别能力的时候大部分认同是采用内射的。内射可以成为认同的一部分，也可以经由投射来认同。

  奉承是对敌对态度的防御，而敌意又防御着恐惧和主观的脆弱感。

  关于情感的诊断：

  ①能区分情绪和行动吗②能用语言描述情感吗？某些意识不到情感体验的人会付诸行动。

  强迫症情感淡漠

  ：并非被压抑（首先是有），最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，而不是有什么内在力量阻止某种特定情感进入潜意识层面。他们根本不知道自己感觉到了什么，并非前意识水平感觉到什么而防御。③患者如何防御性使用情感。

  内射大多指多种内化类型，内化包含着更多成熟的认同过程。对孩子成长十分重要的人物的内化形象称为内摄者。内化的过程是从不假思索的模仿逐渐发展成对他人某些性格的主动仿效，内化含有较少内射成分，更多是深思熟虑的认同。

  认同过程的变迁：

  现代主体间强调婴儿与看护者之间彼此互相影响。婴儿努力获得母亲的性格特点，而母亲试图调整自己去适应婴儿，最终婴儿将变化了的母亲逐渐内化，如此循环往复。偏执及边缘状态需要支持性治疗，而分裂性对表达性治疗反应良好。癔症倾向及表演性倾向的人来说，理想化或贬低的倾向是为了防御被征服或者受伤害的恐惧，抑郁症患者则通过这些保持希望：与好的客体建立联系，使自身灵魂中肮脏的一面被抵消。

  认同的意义：

  首先，提示如何与患者建立关系。治疗师寻求各种途径证明与患者内化的病理性客体不同。其次，关注主要的移情。人们寻求治疗主要是没能真切感受到与自己儿童期愿望对抗时“应该”具有的成就感。需要将组织自己成长及满意的内化的形象投射到治疗师身上学习如何与之相处。弗洛伊德比喻为：一个人无法与一个不存在的敌人斗争。再次，理解患者内心的所有角色及每一个角色对患者所具有的含义，对制定帮助患者的策略很关键。有时，是施加影响的唯一途径。

  关系模式与患者的认同密切相关，关系模式反映出个体如何表达自己与重要客体的关系。

  2.对于长程的防御的解释，要由表及里，一层一层的对患者的防御方式进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及“直到患者具有某种替代物才干涉其防御机制”。

  A、对于以下类型的防御模式要求治疗师采用更猛烈的深水炸弹策略。

  例如轻躁狂和偏执狂患者都需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  a 、轻躁狂常用的防御机制是否认。因为否认是一种如此刻板的、全或无的防御机制，所以，无法用对其它患者有效的、由表及里的方式来和风细雨地进行干预。临床经验表明，直接进入深层次--掠过表面，忽视否认层次，经常是最佳选择。

  b 、偏执型患者运用否认、反向形成和投射之类刻板而原始的防御机制，来处理内心具有威胁性的邪恶内容，这样可使他们感觉这种威胁来自外界。他们需要治疗师透过防御，单刀直入引起防御的情绪及需求。

  这样单刀直入有以下两个理由：（1）他们需要视治疗师为坚强而聪明的，否则，他们在无意识中会担心自己将以邪恶力量伤害她/他；

  （2）他们表述清楚的东西，其实是对一种简单的情感已经进行了无数次的转换，以至于由表及里的方法永远也不会打探到他们基本的核心。

  因此，通过否认、方向形成、投射及移置，一种简单的需要被转换成了妄想型偏见。试图由表及里进行治疗的治疗师只会引发更多的妄想内容。

  如何识别来访者的情感？

  ①没有什么预先设计好的访谈问题一定能引出情感。（问这时候你什么感觉，来访者也想知道，这时候会告诉你应该有的情感。观察我们自己设身处地推测对方情感，②根据自己情感推测对方情感。③关注情感根本不需要刻意选择，需要内省，观察交谈。把自我分为体验自我和观察自我。小孩子在未开口说话之前就与养育人形成重要互动。④学会观察非语言交流。

  什么是焦点？

  个体内部心理结构中的关键表象。表象：心理结构中对外在事物存在方式，载体。关键表象常常反映出婴儿早期母婴关系的原型。了解一个人的焦点相当于了解一个人童年经历。咨询师根据自己的焦点揣测别人的焦点，一言一行引起反应。焦点往往非言语。关键是通过你如何看待他儿童期所有内容的体现，浓缩的行为，言谈举止。用自己的焦点与他互动。

  找到移情中没有出现的人际关系模式，治疗师如何干预：

  个案动力学分析的一个重要方面是评估在患者的体验中缺乏什么类型的人际关系，然后想方设法让患者从情感上逐渐认识这一关系，使患者为自己不曾拥有的关系表示哀伤，同时获得他先前因缺乏这种关系而无法想象的一种人际关系能力。

  赞扬并不能真正产生和维持理性的自尊，只能孕育幻想

  ：世界错综复杂，如果患者相信那些肤浅的赞美，就会为自己的未来设定相当低的标准，可能会失去获得肯定与成功的可能性，如果肤浅的赞美可以提升自尊，那么任何有朋友的人都不需要心理治疗。

  自尊即健康的自恋

  1、对于廉价的赞美，我们要么会产生连自己在某种程度上也知道纯属荒唐的自我膨胀，或者为自己尽管受到嘉奖可仍不过是个平庸之辈而暗自惭愧；

  2、如果接受者确实相信这种赞美，他/她就会为未来设立相当低的标准，以至于会错失在一个错综复杂的世界里获得与成功的可能性；

  3、对提高自尊而言，因那些微不足道的成绩而奖励和表扬人们，并不能使人产生自尊，反而让人感觉有点自欺欺人。

  在当代社会，身份越来越不固定，去中心化明显，如何恒定地调节、保持内心协调感和自我价值感？

  在瞬息万变的当代社会，一个人更需要拥有内在价值观和情感之间的连续性，需要明确并认同自己的角色定位，以使自体稳固及可靠。

  治疗过程中出现的主要移情是来访者童年未竟的事宜，希望通过治疗师来完成。怎么完成：将阻止他们成长及满意的内化了的形象投射到治疗师身上。来访者未完成的情节投射到治疗师身上就是移情。投射的东西可以是自己没有成长好的。满意的客体：是指虽然没有完成，但是可以想象应该怎样完成。将想象的投射到治疗师身上。（爸爸不够爱我，爸爸应该怎么爱我）

  反向认同使他们可以清楚看到，情感破坏力与抗拒顺从自我挫败式家庭模式的内在压力而形成的自尊之间存在着差异。原模原样的认同就是情感破坏力，也就是原生家庭，同样具有原生家庭的情感破坏力一样。

  道德上于己不利的东西，在现实方面却又能获得兴奋满足自恋。

  延迟满足的获益也即在此。

  说是某一个防御：为什么要防御，在防御什么。你说一句话对方说不对，不是阻抗。阻抗是防御机制，有动机有目的。咨询过程中发现来访者和重要客体有认同，是不是可以直接告诉来访者？一般是不用术语的。来访者不理解。二是术语会引起歧义，比如阉割焦虑，是一种害怕的情绪。应该怎么做：看《精神分析的技术与实践》识别，澄清，解释，修通。总体：潜意识内容意识化。

  《考试恐怖症的精神动力学分析》上海精神医学，2000年12卷第3期。

  人格结构：道德焦虑（本我和超我），现实（本我和自我）焦虑，神经症（自我）的焦虑。

  来访者症状表现出来最符合哪个阶段，自己最熟悉的，最好两者结合起来。