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赫米娜是个特别的女孩，她长得高大健壮，却有着一双公主般纤巧的小脚。在阻断去路的巨石面前，每个人都暴露出自己人性中的弱点，只有这位小脚公主例外。她为大家献计献策，带着七头大象一起踏平巨大的岩石。但是，当所有人终于齐心协力踏平巨石后却乐极生悲——地面被踏出一个三米深的大坑。这次又该如何前进？小脚公主和她的七头大象又将何去何从呢？

山中发出轰隆声

出了什么事？

怎么办好呢？

团结起来吧！

奇妙的声音

真正的舞蹈

轧过去！

阿伯特 温特，1948年出生在莱比锡，是奥地利知名剧作家、小说家。中学毕业后，他先后担任锅炉工、拖拉机手、士兵、舞台工人、诗人和剧作家，曾发表独幕话剧、诗歌、广播剧、小故事、儿童读物和剧本。

绘者简介：

玛丽亚 布拉乔夫斯基是奥地利著名的插画家、儿童书作家。1945年出生于奥地利的施蒂利亚州。她作为自由职业者进行插画及儿童书的创作，并多次在奥地利、意大利、日本等国举办画展。她的作品深受读者的喜爱，获得过 德国青少年图书协会奖、奥地利国家儿童文学奖、维也纳青少年图书插图奖、歌德出版社奖等诸多奖项。

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书籍介绍

赫米娜是个特别的女孩，她长得高大健壮，却有着一双公主般纤巧的小脚。在阻断去路的巨石面前，每个人都暴露出自己人性中的弱点，只有这位小脚公主例外。她为大家献计献策，带着七头大象一起踏平巨大的岩石。但是，当所有人终于齐心协力踏平巨石后却乐极生悲——地面被踏出一个三米深的大坑。这次又该如何前进？小脚公主和她的七头大象又将何去何从呢？

• 作者：青棠 发布时间：2023-12-10 16:57:32

  幽默、讽刺

• 作者：Angelo 发布时间：2011-11-16 10:09:42

  這一集作者向我們展示一個疲憊的丁丁團隊——或者他借助丁丁描繪出了自己的倦怠。丁丁已經不嚮往冒險了，他們更願意選擇城市安逸的生活。阿道克船長嗜酒如命的笑料也沒有，丁丁甚至都不再和白雪嬉鬧了……一切都那麼的疲憊，丁丁的歷險到此為止了……

• 作者：escaping 发布时间：2021-12-03 21:00:18

  这真的适合小孩子读吗。。。

• 作者：庭柯 发布时间：2018-04-10 11:17:25

  欧洲童话总有一种诡异的黑暗和现实感。

• 作者：Luffyjun 发布时间：2020-08-30 10:51:17

  “当别人讥讽我的时候，你总是站在我身边，当我悲伤的时候你为我唱歌，当我感到累的时候，你就用你强壮的肩膀背着我走路”。。哈哈，我可以做到

• 作者：Sulin 发布时间：2020-02-01 14:29:28

  对世相和人性的讽刺。只是这种故事为什么加拼音？就因为短吗？并不适合低年级啊

• 太原明经——狄仁杰

  作者：箜图 发布时间：2014-08-16 22:20:21

  你眼中的狄仁杰，是什么样？

  是那个常常摸着胡子，语气官派十足说着“元芳，你怎么看”的中老年大胖子？

  还是那个与李冰冰饰演的上官静儿疑似有一腿的刘德华？

  然而在高罗佩的笔下，狄仁杰是个三十出头，相貌英俊，身材清瘦结实，擅长剑术，武功一流，聪颖至极，有三四妻妾的中国式福尔摩斯。

  从一方县令到大理丞，为官断案，与民除害，似乎无所不能。一直觉得在西方侦探小说中，阿加莎的故事读起来会让人觉得自己愚笨，因为你总也猜不到结局，柯南道尔的故事读起来不真实——这世间哪有如此聪颖博学之人。但狄仁杰的故事不一样，有时候作为读者的我们和狄仁杰一样，很清楚地知道谁是凶手，只不过我们找不到能证明其行凶的证据，而狄公他凭借着二三助手，能从最细微之处发现疑点，又能敏锐地直击案件核心——这大概就是他不同于常人的聪明之处。

  狄公断案也是有规律的，先去嫌疑人家开个小小的座谈会，让乔泰、马荣和陶甘往妓院、赌馆和乞丐聚集处走一遭，看看有什么街坊八卦；实在找不到线索的时候，又扮作郎中上街走走，这时总能发现些什么端倪。

  故事虽然是虚构，但也有很多史实依据。比如玉兰这个人，打死侍女时，她是鱼玄机。谈及与邵樊文之间重重牵绊时，她又变成了柳如是。柳道远固无此人，但却有一心一意想要称帝的皇后武则天。《铜钟案》中发生在半月街上的奸杀案也确有其事，只不过断案的不是狄公而是包公罢了。

  然而狄公也并非像西方侦探故事中的名侦探们一样，基本算得上是十全十美的。他不是。他破案时遇到不相干的喋喋不休的人，也会心烦。他在公堂上遇到不愿招待犯罪事实的嫌犯，也会刑讯逼供。备受圣上推崇的孙天师杀了人，狄仁杰心知无法奈何这位当朝红人，只好将其骗到窗边用力一推，结果了天师的性命——这分明是循了私法嘛！更重要的是，当某个寺庙的和尚有疑似奸污前来求子的女人时，狄公为了查清事实，竟然买了两个妓女，将他们安排到寺中，在妓女被和尚奸污之后，才拿到了证据。

  但偏偏是这样，狄仁杰才变得真实起来。他不忍心为善良的郭夫人定罪，看到钱牟称霸一方会怒不可遏，高宗逝世时会感慨当今政局动荡。他或许不是最完美，但却是真实而正直的。他或许牺牲过小部分人的利益，但却始终是在为黎民百姓着想。

  高罗佩也是个奇才，读这个故事时，一直不愿意相信这样中国风的传奇，竟然是一个外国人写下的。更重要的是，这个外国人还用中文写过一部分故事！译者陈来元和胡明也是奇人，能用明朝话本的形式将故事翻译出来，偶尔还带些苏州口音在里边。

  “秋月身穿满月一天星杭稠百裥罗裙，银光闪闪，满头乌云高高螺旋盘起，一支金雀钗贯穿其间，钗头镶一粒大红宝石。两片白云雕出般的耳朵各垂下一叶翡翠明珰——行步来摇曳闪光，嫣然动人，真是花妖转世，压了满苑众芳。”

  这样的文字，比许多华人作家不知好上多少。

  我也以为这就是个普普通通的断案故事罢了，但直到洪亮的死。随后马荣娶了双胞胎姐妹，乔泰原本也能娶妻，却屈死在最后一个案子中，最初和狄公一起破案、快意恩仇的四个人，也只剩了陶甘一个。而狄公也老了，他之前从未怀疑过自己的所作所为，却有一天开始心灰意冷，“不如早日弃官璇里，从此守着祖留薄田数倾，陋室几间，做诗撰文，做育子女，百事自便，岂不清安。”然若如此消沉下去，便也不是狄公，“受于庙堂，效命于君王，乃民牧之本。若是满朝高官胥吏均如此洁身自好，优游林下，社稷又将如何？”

  重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，不管是大理丞还是宰相，初入仕时的本心不变，他还是那个狄仁杰。

  “老庙祝追出到庙门口的台阶上，干瘪的手上拿着那支蘸着黑墨的秃笔。他颤抖着声音叫道：‘娘娘保佑慈善乐施的大官人，请大官人留下仙乡宝号——’

  狄公从马背上转过脸来，答道：‘太原明经——狄仁杰。’”

  一字一句，掷地有声。

• 自上而下的悲劇，自下而上的回應──《寶島一村》觀影筆記

  作者：Akuchan 发布时间：2012-09-02 18:57:59

  最初想看《寶島一村》，是因為林青霞的一段評論：“看得我如癡如醉，時而感傷時而欣慰，有時大笑，有時哭得抽泣；淚還沒乾又破涕而笑；還沒笑完又哭將起來。”

  看完《寶島一村》，第一個感覺是：青霞姐姐騙人啊。三個半小時的表演，我基本上一哭到底，無論是不是淚點，一直哭到最後，何止抽泣，是哭到不能自已。一開頭，1949年國軍帶著家眷撤到台灣，因為資源緊缺，人們隨便頂替一個不在場的戰友換得入住眷村的名額。時一修飾演的“共特疑犯”，一有空隙就跑出來，“我就是魏中！”被軍官揶揄：“你又改姓啦？換了個名字，連口音都變了喔。”屈中恆飾演的老趙，其實也不姓趙，只是用陣亡戰友的名字換來一間房。年輕任性的妻子嚷嚷：“你不姓趙啊，你到底姓什麼？我到底嫁了給誰啊我？”這就是我的第一個淚點。在美國，一直都不用英文名字，縱然名字從來沒被念對過，我還是不厭其煩地糾正。收集過各種各樣的卡片，人們只記得我的名字怎麼讀，不知道怎麼寫，所以”En” 被寫成”Man”, ”Ann”, “An”, “Un”，甚至比魏中更像特務的: N。我的“恩”，被人念成古怪的”Un”，這個名字到底和我還有什麼關係呢？然而如果連名字都改了，又是何等心酸的一件事？

  為了解決來台軍眷的居住問題，政府興建臨時性眷舍。人們來自中國大陸各地，雖然被統一貼上“軍眷”標簽，但其實一個小眷村，就是一個混雜的小中國大陸。王偉忠花了兩年時間給賴聲川講故事，從戲劇裡面表現出來，基本上是一部從戰後到九十年代的台灣社會史：四九年遷台，五十年代策劃反攻大陸，白色恐怖，戒嚴，六十年代美軍駐軍，七五年蔣總統去世，八十年代解禁，李登輝上台，眷村拆遷，全是台灣人的集體回憶。很幸運在台灣本土看《寶島一村》，幾乎是全民參與創作。我後面的老人家們，對每個年代每一首代表性的歌曲，一聽見就跟著哼，大概有點耳背，議論很大聲，“這個是誰啊？”“是不是范瑞君啊”，“以前的公厠就是這樣的啊”，“是啊，就是那一年死的”，“我也有看過這個電視節目啊”，如果是別的劇目，也許會覺得反感，在《寶島一村》，觀眾的反應如同戲劇的一部分。

  《寶島一村》不但故事紮實，而且技巧純熟，尤其把舞台表現的凝練發揮到極致。雖然故事眾多，但是基本上集中在三家人身上：帶著妻子和岳母來台灣的發電機駕駛員老趙，在台灣當地娶妻的軍車司機老朱，還有接收出事戰友妻兒的飛行官周寧。整個舞台設計就是三個家一字排開。印象最深的一個場景是，八十年代戒嚴結束，開放回大陸探親，三個台灣家庭對應三個大陸家庭：老趙已經去世，由小兒子台生代表探望奶奶，台生一跪下，奶奶一巴掌就打下去：這是代你爸爸受的，他告訴我只是去台灣玩幾天，一玩就是四十年啊；老朱帶著台灣太太去看大陸太太，進門之前吞吞吐吐：要叫“姐姐”，嗯，不是我姐姐，是你“姐姐”；比起老趙和老朱，周寧是三家人之中著墨最少的，但在此處也最出人意表：父母已經不在，只剩兩個墳頭，老邁的姐姐帶周寧到一座墳前，埋葬著一個生於1928年，只活了21歲的國軍飛行員。周寧表白：在你掉飛機的時候，我的心已經和你一起死了，後來我把飛機開來台灣，多活了這好幾十年，不過是因為你的一句話：人生要開心，盡量開心。周寧對萍水相逢的魏中熱情關照，可以幫人養老婆養兒子而不避嫌，自有他不足為外人道的心事。三個家庭，三段重逢，把母失其子，妻失其夫，以及被大時代掩埋的個人情感高度集中地呈現出來。

  《寶島一村》和龍應台的《大江大海》一樣，充滿感動人心的故事。但是作為一部史學作品，《大江大海》只見樹木不見森林，看得見史料的堆砌，看不見批判的力度。李敖的《大江大海騙了你》批判起來確是有理有據，但是怒髮衝冠，只覺悲憤，不覺感人。反而是《寶島一村》，作為一部戲劇作品，怨而不怒，既有戲劇性的衝突，也有含蓄的批判，更為眷村移民的何去何從提供了方向。《寶島一村》借村民之口道出，造成這個悲劇原因，一半是老毛，一半是老蔣，直指決策上的失誤，也毫不掩飾受騙於“反攻大陸”的絕望，最後老趙留給台生的信中，沈痛地寄望下一代永遠不再經歷戰爭。然而村民對無法控制的悲劇，有自己的應對：趙媽離開北平多年，一直帶著唱機聽音樂；老趙的岳母，不但自己包包子，還把天津包子的技術傳授給台灣土生土長的朱媽，這門絕技後來養活了朱家一家；眷村的第二代大多努力走出眷村，走出黨國的侷限，台生和二毛從嘉義到台北闖蕩，二毛嫁給民進黨員，大毛遠嫁美國，大車成為商人，闖出一番事業，二車甚至比爸爸走得更遠，娶了越南新娘。如果在第一代身上，看到的是苦中作樂，堅守傳統的韌性，第二代就表現出一種更廣泛的文化包容。最後眷村拆除，大家和四十年前初來台灣時一樣，唱起那首《松花江上》，這裡的“家”，卻從懷念家鄉，變成懷念眷村，對自上而下的悲劇，作出自下而上的回應，這種回應背後，是樂觀堅強的移民精神。

  五顆星滿分的話，我給《寶島一村》十顆，五顆給眷村體驗，五顆給超越眷村的價值。《寶島一村》裡的人文關懷，使它成為可以和移民史上其它作品進行對話的經典之作。也許很多觀眾和我一樣，除了屈中恆和宋少卿之外，一個演員都不認識，也不一定是眷村出身，甚至不是台灣人，但是“displaced people”（被拔根者）不單單在眷村。因為斯大林一句話，幾萬俄國農民被遷到中亞種大米；日本戰敗，所有日本移民被盟軍從亞洲各殖民地運回，儘管很多人在滿洲國出世，連日本國土都沒有踏上過；納粹甫一下台，德國移民一夜之間被逐出東歐，在當地生活了幾十年的人只有幾個小時收拾行李。在政治巨頭的眼中，幾萬幾十萬的人不過是數字而已。國與國的仇恨，是不是要落實到每一個人每一個家庭身上？統一的標簽，語言的隔閡，和當地人的融合，下一代的出路和認同，這些在眷村裡發生的故事，在移民史上歷歷在目。最後賴聲川和王偉忠從舞台兩邊出來擁抱謝幕，全場起立鼓掌數分鐘之久，他們不一定都是來自台灣的觀眾，只是感動于這部有細節有關懷的佳作，把一段將要消失的歷史，在光影中化作永恆。

  從年齡上來說，我是《寶島》第三代“村民”了：在中國大陸出生，美國唸書，客居台灣，分不清哪一個才是我的家，因此每一次在機場都有感傷又有期待。尤其享受台灣人文氣息，常常在想，假如當年來台灣讀書，也許今天的人生軌跡會不一樣，在台灣的文藝土壤裡，可能會鼓起勇氣做一個舞者或者演奏員，甚至是戲劇舞台上的龍套。然而像《寶島》裡老趙所說，命運喜歡跟人開玩笑，而且你還不知道梗在哪裡。能夠做到的，不過是好好收藏那個99號門牌。這塊門牌，也許是對愛人的思戀，對父母的牽掛，對下一代的期望，甚至純粹是對一種文化的熱愛。把門牌帶到下一個地方去，無論在哪裡，都找得到皈依的方向。