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Chameleon can turn himself into anything and appear to fit in anywhere, but it seems that neither the swirly snail, the green grasshopper nor the striped sock want to be friends. Will he ever find someone to talk to? Someone just like him? With a subtle and witty interplay between words and illustrations this introduction to colors and shapes (and chameleons!) is sure to delight kids of all ages.

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书籍介绍

Chameleon can turn himself into anything and appear to fit in anywhere, but it seems that neither the swirly snail, the green grasshopper nor the striped sock want to be friends. Will he ever find someone to talk to? Someone just like him? With a subtle and witty interplay between words and illustrations this introduction to colors and shapes (and chameleons!) is sure to delight kids of all ages.

• 作者：江流苏 发布时间：2018-05-12 18:56:48

  书中两位男主角，一个是常春藤的数学教授，一个是历史专业科班出身的作家。可惜完全感受不到人物应有的素质与学识。靠百度几条数学与历史的文字是混不过去的。不如直接把人设变成喜欢读推理小说的游手好闲的无业屌丝青年来得更实在，这样人物从言谈举止到兴趣爱好就都合理了。作者自己的学养与见识上不去，笔下的人物就老老实实的，没事少往加州大学数学系靠，弄得好像就跟你真懂数学是怎么回事一样。

• 作者：远山长 发布时间：2020-02-01 09:59:22

  最好的部分是书名，内容就算了

• 作者：qiv_vip 发布时间：2021-04-02 17:24:10

  很容易理解，对于关键元素提取得很好

• 作者：ナナ 发布时间：2023-08-30 18:54:00

  大开本非洲摄影集

• 作者：弦歌 发布时间：2011-02-18 21:19:26

  感恩。老祖宗的學問還沒失傳

• 作者：本来老六 发布时间：2009-08-05 20:26:58

  题目的前半段有些问题，不如改为谭鑫培·杨小楼·梅兰芳

• 这个女人：“失去”了左脑，却找到了“真相”

  作者：罗西 发布时间：2021-12-21 13:22:11

  “我的灵魂自由翱翔，就像一条大鲸鱼，在安静而快乐的海洋里翻腾。”吉尔·泰勒这样描述她左脑中风后的体验。

  吉尔·泰勒是哈佛大学脑神经解剖学家，37岁的那天早上，她的左脑突发严重大出血。短短4小时内，她的左脑功能几乎全部丧失，人也变得不能行走、说话、阅读和写字，甚至37年来的记忆也慢慢消失殆尽。

  可奇妙的是，她的右脑还在工作，并且带领她经历了很多人心目中“开悟”般的体验。康复后的泰勒在TED演讲中是这样描述的：“没有了时间和空间”，“我感到宁静，快乐”，“我觉得我找到了天堂。”

  

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  泰勒的奇妙感受跟左右脑功能不同有很大关系。我们的左脑更倾向于理性思考，而右脑则倾向于感性思考。

  作为脑神经专家，中风后的吉尔·泰勒跟一般人想的完全不同，她把这次中风当成巨大的财富。她认为，其他人也能和自己一样体验到内在的爱、喜悦预付平和，只要人们“有目的地选择控制他们的左脑”。

  无独有偶，在《时间的陷阱》这本书中，作者杨定一表达的同样是帮助人们“活出生命的真相”这个主题。他的“全部生命系列”作品包括《丰盛》《不合理的快乐：存在的喜悦》等都在表达这个主题，只是这本书的切入点是“时间”。

  

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  1.时间，是馈赠也是负担

  今年端午节，河南卫视的水下舞蹈《祈》火出了圈，很多人叫它“水下《洛神赋》”。其实，据节目组介绍，这个节目除了参考经典的《洛神赋》，还融入了敦煌飞天文化元素，人物形象还有些文殊菩萨的影子。这种历史文化的多元融合艳惊四座，难怪网友感叹“看到神仙了”。

  

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  不过试想一下，如果我们像文章开头的吉尔·泰勒那样“失去”了左脑，失去了记忆，失去了对所有历史的认知，我们还能对这样的节目产生共鸣吗？

  这就是作者杨定一在《时间的陷阱》里所说的：

  时间为我们带来的最大好处就是记忆，放大来说就是历史。

  有了历史，我们才能不断学习，不断进化，并享受其中。

  不过，凡事有利就有弊。在杨定一看来，随着时代发展，尤其是钟表出现以后，人们的时间观念不断被强化。时间仿佛变成了“定时炸弹”，如果没有在规定时间内完成任务的话，炸弹就会“砰”地爆炸，把我们的生活炸得一团糟。所以人们变得越来越忙，生怕自己被炸。

  但忙碌生活导致的副作用也在不断显现。

  我的中学同学在一个大公司里做文员。每天早上一打开电脑，邮箱里就趴着百十来封未读邮件在等她回复，其他各种工作也排得满满当当。可是最近她跟我说，工作时她总是越忙反而越沮丧，而且回家放松下来后，她却总是精神恍惚。

  

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  有天晚上她正在看电视，却不知不觉站起身走到了卫生间。她打开灯往里面看了看，突然像从睡梦中惊醒了一样，心想：“我到这儿干嘛来了？”她赶紧关上灯坐回沙发，回想刚才的情形，就好像那一瞬间失忆了一样。据她说，这种情况时有发生。

  后来，经医生诊断她患上了轻度抑郁。

  其实，我这个同学的情况算是“轻症”，作者在书中还提到了现代人的焦虑、失眠和抑郁，抑郁症甚至被成为“21世纪最严重的慢性病”。

  可见，时间为我们带来了财富，却也成了我们的枷锁，把我们牢牢困在了这个“时间的陷阱”里。

  2.虚幻的时间带来了虚幻的“我”

  时间，是我们最习以为常的概念。“把时间当朋友”“时间就是我的命”这类说法层出不穷。但作者杨定一在书中一步步为我们揭示了“时间”的虚幻。

  从历史上看，时间这个概念并不是天生就有的，而是通过千百万年来的进化形成的。人们通过观察天气、温度和环境的变化，逐渐有了白天和黑夜、四季和一年等等的时间观念。

  从脑科学的角度看，时间是脑神经构建出来的一个概念，大脑会不停地把过去投射到现在和未来，为我们带来时间感。

  从物理学出发，尤其是根据爱因斯坦的相对论，时间不是绝对的，也不是我们认为的如钟表般固定。

  “时间”只是一个概念，甚至只是人们头脑中的一种感觉。但人们却透过时间，不断强化“自我”，执着于外界的人事物，从而变得越来越不快乐。

  

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  有这样一个故事，讲的是有个国王，他的情绪总是被外界发生的事情所牵引，时而快乐，时而悲伤，时而愤怒，时而忧愁。

  终于有一天他厌烦了被情绪所左右的生活，找来一位智者询问解脱之法。

  智者送了国王一枚金戒指，戒指上刻了一句话：This,too,will past。意思是“这个，同样地，也会过去。”智者意在用这句话时刻提醒国王，无论好事坏事，都不会长久，总会过去。

  对任何事情，都不需要执着，甚至对“自我”的情绪，更不需要执着。

  作者在书中进一步指出，其实“自我”也是人们通过时间塑造出来的虚幻的概念。这跟佛家讲的“我将无我”如出一辙。本来就没有一个“我”，是我们与时间合谋，通过不断强化自己的情绪，通过喜怒哀乐来创造了一个“我”而已。

  3.找到内心的平和，只需要一个转念

  北宋大诗人苏轼超脱豁达，世人称他为“苏仙”。但即便是仙，也有被困住的时候。

  苏轼有篇文章叫《记游松风亭》，讲的是有一次他爬山，山上有个亭子叫“松风亭”。他边爬边想着要去那个亭子里好好休息一下。

  不过那个亭子离他很远，他爬了好久都没爬到。就在他一直惦记着那个亭子，累得上气不接下气时，他突然间一转念，心想：“

  此间有甚么歇不得处？

  ”意思是“这里为什么就不能休息呢？为什么一定要到亭子里才能休息呢？”

  

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  就是这一念之转，让苏轼的心一下子就放松了，他形容自己像挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱一样（“如挂钩之鱼，忽得解脱”）。

  我们现代人何尝不像苏轼登山一样，心中一直惦记着远处的目标，分明很累了，但就是停不下来。

  那么，我们怎样才能像苏轼那样“一念之转”，得到解脱呢？作者在书中也提供了许多练习方法。

  首先，面对任何事情，学会彻底接受。

  世人都有趋利避害的本性，但作者告诉我们，分别心过重正是痛苦的根源。无论好事、坏事，我们都应该学会坦然接受，告诉自己，“一切都安排得刚刚好”。

  尤其是当我们遇到逆境时，这个练习就变得更加重要。继续练习接受，接受事情本身，也接受这件事引发的负面情绪。

  就像作者说的：“透过肯定、接受每一个瞬间，我们自然跟生命的绝对接上头，轻松而不费力地把我们意识的中心移到绝对的层面”。

  其次，面对事情，不加形容词。

  我们的大脑无时无刻不在区别、判断、分类。例如，同事说中午聚餐，你感觉挺开心；突然领导布置了个紧急任务，中午加班，聚餐取消，你又感觉挺窝火。甚至在你刷手机放松一下的时候，大脑也会不停地判断：这个事儿好笑，那个人太过分了，等等。

  这个时候，我们可以试一试这个“不加形容词”的练习。在一天之中，不管我们遇到什么事，提醒自己不用任何形容词去区分好坏、对错，甚至连大、小、长、短和高、矮、胖、瘦这样的形容词都不要说。任何经历，我们也不需要用快乐、不快乐、痛、不痛……这些词汇来限定。

  最后，一天下来，都不要提“我”。

  作者认为，“我”是人类通过记忆不断强化的一个虚幻的概念，作者也把它称为“小我”。如果我们一生都沉浸在“小我”之中，自然会随着它的欢乐和痛苦，不断地浮浮沉沉。

  作者建议，可以选择不太忙的一天，例如周末，作为“断我”日。试试看在这一天中都不要提“我”这个字，把“我”换成TA。例如“我”想吃饭、“我”认为、“我”觉得、“我”有什么感受……每当头脑中冒出“我”的概念，就换成TA，仿佛在讲别人的事情一样。

  这么做的好处在于，我们的意识可以“后退一步”，变成日常生活的观察者。慢慢地，这个观察者会让我们的心灵更加自由，我们也就不会总被各种情绪牵着鼻子走了。

  4.

  亲自去验证，找出你自己的答案

  《时间的陷阱》的作者杨定一是医学博士，也是纽约洛克菲勒大学—康奈尔医学院的生化博士，可以说是位真正的科学家。但是，杨定一却在书中说：“透过人类目前科学的基础，可能永远没办法解答时间的谜题”。

  所以，他希望我们能轻松地去读这本书，“不需要担心自己懂不懂这些物理的比喻”。他真正想告诉我们的是：通过这本书给出的练习，“亲自去验证，找出你自己的答案”。

  就像那个“指月之指”的佛家典故所说的，这本书就是“指向月亮的手指”，而“月亮”才是人生的真相。

  愿我们都能借助这本书，拨云见“月”，甩开时间的枷锁，奔向人生的真相。

• 咬牙买了

  作者：剑气书香 发布时间：2010-08-16 15:05:34

  终于下决心咬牙买了艺文版的《十三经注疏》。

  起先早就买了上海古籍的缩印版（与中华书局版同），但字太小了，实在是难以阅读，只能作为工具书备查。2009年底，中华书局影印了大字版的《注疏》，五巨册，定价980，台湾艺文书局也有同底本的，精装八册。经过比较，最终还是多花些钱买了台湾版。比较而言有以下优点：

  1、艺文版是标准16开，中华版是大16开，虽然开本不同，但版心基本相同，差别不甚明显，中华版的页边留得更大些。考虑到体积重量，还是选了艺文；

  2、艺文版精装8册，中华版精装5册，艺文版更灵活适于阅读，而中华版却显得傻大傻大，过重过呆；

  3、艺文版布封面，中华版漆布封面，艺文版更古朴协调，而中华版更像《大英百科全书》《法律大全》一类，过于西化；

  4、版心影印艺文版更清晰一些；

  5、艺文版用纸比中华版更好，是浅米黄色的纸，中华版的纸就是普通白纸；

  6、艺文版各册扉页都有底本套红藏书印章，中华版全部没有。