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• 作者：黄金左脚撑小兵 发布时间：2021-03-04 15:38:16

  遗憾①所收著作权法是旧版，21年6月起要施行新法。②编辑没上豆瓣查看评论（第四版）。一处小问题没改（清季不是清代的意思，是清末）

• 作者：习惯 发布时间：2011-05-06 13:16:35

  华为如何将技术与商业市场结合起来，赢得成功的。

  道理不错，但内容不多。

  看一遍即可。

• 作者：renard dit 发布时间：2024-05-07 20:47:05

  还挺有意思的一本书，之前没想过一些奢侈品牌子可以从这个角度去解读，另外可能日常生活中能接触到的奢侈品就只能算是轻奢品了吧，VVVIP的生活我们也不懂

• 作者：未央 发布时间：2024-03-03 08:50:45

  作者水平一般，还是个自恋狂。

• 作者：Eavan 发布时间：2021-02-14 22:41:17

  简单易懂，对于奢侈品理解有了更深层次的认知，还不是表象。结合时事与理论知识，完全不枯燥

• 作者：Patroclus 发布时间：2023-02-02 12:33:08

  高中时不懂译本的重要性，读罢方知为删减本，虽不掩本书的伟大，但切勿选择此版！！！

• 《18世纪哲学家的天城》文摘

  作者：马小悟 发布时间：2023-09-16 20:44:58

  六十年来对此书的评论一直争论不休，以至于《美国历史评论》断言，本书将永远成为思想史上的一部经典之作。本书的底本是1971年的第三十五次印行本。

  在18世纪的法国，哲学家一次并非今天意义上的专业哲学家，而是特质启蒙运动的思想家、理论家和宣传家，通常人们认为他们是近代意识形态的先驱者。贝克尔提出相反的论点，认为理性时代远不是理性的，那批哲学家只不过以新的材料重新建造另一座中世纪奥古斯丁式的天城而已。

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  理性的多种意义，13世纪是信仰时代的理性。

  八个世纪的思想史简化为一句格言，阿里斯托芬：“推翻了宙斯，旋风便为王。”

  19世纪初，历史学仍然可以被看作是超验的观念（transcendent idea）在现实世界之中的自我体现，在当代历史学就只不过是历史学，即只不过是对于已经发生过的事情的记载而已。

  历史学的兴起和科学的兴起，仅只是同一种冲击的两种结果而已。

  近代思想的讽刺便是，人们一度寄予厚望的科学方法本是要把神秘驱逐出这个世界，竟然使得这个世界一天比一天更加无法解释。

  以前逻辑被看作客观地，它会牵着我们的手，把我们领到真理的道路上去，现在我们疑心逻辑是心灵创造出来的东西。

  这些哲学家们砸烂了圣奥古斯丁的天城，只不过是要以更时新的材料来重建它罢了。所以会有宗教裁判所一样的法国大革命雅各宾派。

  对理性的盲目自信这一判断还可更深入，实际上是一种真理在我的十字军式样的中世纪思维。

  上帝是以一种远为简单的、自然的、远非那么神秘深奥的方式在启示自己，上帝的法则不是记录在圣书中，而是记录在自然这一部大书里。

  用牛顿力学来神化自然，一种普遍的和谐，他们能够不自觉地对圣书只做一点点小改动就重复诗篇作者的呼唤：“我抬起眼睛仰望大自然，从那里得到对我的支援。”

  18世纪心理学福音书，洛克的《人类理解论》。

  洛克的目的之所在、18世纪欢呼他所推翻了的东西，乃是基督教有关人类全盘腐化的学说，乃是多少个世纪压抑着人类精神的那片弥漫的乌云。

  凡是存在的都是对的。——蒲柏，1688—1744，英国诗人

  不信仰宗教就会动摇道德和社会秩序的基础，这是基督教护教者反对哲学家们所可能做出的最有效的攻击。

• 生活，本身就是一场旅行

  作者：charles 发布时间：2012-09-06 18:38:27

  看到这本书封面时的第一反应——这太像一本童话书封面的设计了。

  随即将这个念头在微博上@了阿Q，他答曰：对的，对我来说这段旅行就像童话一样。

  阿Q在2011年末发在某旅行论坛里的“一个香港人与一头小黑驴一起旅行游历的故事”，这种独一无二的经历一下子就引起了众人的关注。刚刚直播了没几页就有人留帖说：“我如果是个书商, 赶紧要找LZ谈出版权了”。果然，半年之后，我手里拿到了这本“童话书”。

  诚然，这本两百多页的书并不能算是大部头，但我却用了断断续续的几个周时间才看完。因为，我身边有一个“书童”，土豆。

  土豆是一只贱乎乎的1岁泰迪。每个晴朗的周末午后，我都会带着土豆到小区后面的山头公园里，我看书、他撒欢。

  作为一个早已跟随着当时的直播贴欢笑过感动过的人，再来看一遍阿Q和Pierre的故事，依然会被描述Pierre时干净幽默的文字所逗乐。每读至此，我会抬头寻找一下在周边玩耍的土豆，心想啥时候也带他出去走一遭。不过土豆可不会像Pierre一样给我帮多少忙。这时，听到我呼唤的土豆颠颠地跑到我面前，抬起头用二乎乎的眼神看着我，也许他想说“那就出发吧”。

  而作为一个自认为也走过不少地方的所谓“行者”，在感受书中阿Q一路上苦乐的同时更多的则是在反思——之前我不管爬雪山还是走长线，几乎每次都把一切行程安排得满满当当的做法，究竟是增加还是减少了在路上的乐趣？

  答案几乎是明确的。但我们往往就是对这种“模板式”的旅行方式乐此不疲，走前人一样的路线，拍大家相同的照片。更有甚者总是寄希望于通过这种所谓的旅行改变生活改变自己。可是每每回到出发时的起点，却发现什么也没有改变。

  阿Q则用他自己的方式告诉了我们：当你把这个过程作为一种生活，经历这个过程的种种妙处才能充分体会。毕竟，旅行的妙处不是身在路上，而是心在路上。生活，本身就是一场旅行。

  看完最后一页，微风渐起。合上书，带土豆下山。路上看到有人提着一兜Pierre最爱吃的胡萝卜。心想，今晚给土豆的晚餐加块骨头吧。