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• 作者：黑猫警长 发布时间：2018-01-29 19:45:56

  最近看了不少中短篇小说，这本很一般，官场的两篇还凑合吧

• 作者：栀子英 发布时间：2015-12-30 15:56:39

  皮公主亲了青蛙，哈哈哈

• 作者：瓜田里的叉子 发布时间：2023-01-31 22:07:00

  究竟什么海滩得打车坐动车坐飞机才能到。

• 作者：CactusWafer 发布时间：2020-12-27 17:34:31

  长大了之后对蔬菜的兴趣浓厚了不少，照着这本书做了几道菜，过程简单，味道不错，而且少油少盐挺健康，蛮值得参考。

• 作者：本初子午线 发布时间：2019-09-09 22:30:05

  虽然确实文学性不足，但这个话题就是要更通俗更接地气的让更多的人读完，看懂了，明白了。就是成功。虽然引起了共鸣，到了中国毕竟还有特殊的国情，独生子女一代，女孩在家里也是公主。大概像我这样的八零后不太能体会到像书中这么重男轻女的状况。但是金智英生孩子前后后的那个阶段，在哪个国家也一样吧。希望所有男性都能读这本书、、、不要对立，而是互相理解。

  最近发生的事情是：一个男生知道我喜欢看一些硬核的公号后表示惊讶，说你们女生不是都喜欢那种小情小爱的故事内容吗？这大概就是……偏见。

• 作者：Hot Pink 发布时间：2020-11-01 22:15:42

  太好看太喜欢了！随便拿出一篇都可以做电影，我一向都不太喜欢把人写的太“戏”，这个故事里的人就都刚刚好，人生本来的样子就是比戏还精彩，越到后面越有点感人，《独梦》那一篇的结局让我哭了……看完整个对台湾的印象都有所改观……

• 如果可以选择，你愿不愿意经历梵高的生命

  作者：朱小蒂 发布时间：2009-06-10 00:47:21

  出来借书的，评论迟早是要还的。

  这则评论我欠了很久，直到今天，觉得不能再拖。

  迟迟不写的原因是，这本书摔在我面前一个直达本质的问题，我却始终没有找到满意的答案，这问题是——如果可以选择，你愿不愿意经历梵高的生命。

  我问过三两朋友，得到的答案相同：梵高的天赋可以拿来崇拜，梵高的精神可以拿来赞叹，梵高的人生可以用以惋惜，但是我们不想成为梵高。

  一个画一手好画的上海小男人大叫着跟我理论说：谁要变成梵高啊！多傻啊！连饭都吃不饱!我要的是活着的时候很爽，有钱有名，谁管死后会怎样。

  我停止了苍白的说教和争论，陡然安静下来，心里生出一丝悲哀；悲哀是因为，我知道他说出口的，也将是我的选择。

  人们都是一样的，贪恋现世的繁华与美好，谁愿意重复梵高的人生？那被断然拒绝的爱情，那被饥饿缠绕的身体，那活着一幅画卖不出的挫折，那依赖别人生存的悲凉，那被恶意评论打击的神经，那趋近崩溃的癫狂……尽管他的名字将会照耀人类的艺术史，尽管他的色彩给过无数陌生的灵魂带来力量，尽管他的作品价值连城……尽管如此，依照现世的标准，他在有生之年，却活的一败涂地。

  然而，在我内心深处，总是有一股强烈的质疑在跳跃：也许，不是梵高败了，而是我们败了？败在对成功，财富，强权的信仰上，败在短视功利的结果论面前，被光鲜亮丽的包装弄晕了，被及时行乐的原则弄晕了？

  也许，是我们内心的那套体制——那套顺应社会潮流和大众标准的体制，败了。

  在我们内心的那套体制里：名誉和金钱来的越多越好，贫穷和痛苦滚得越远越好；

  在我们内心的那套体制里：赢比输好；孕育出成功的失败，被津津乐道成传奇，而没有最终通向成功的那些，则一钱不值毫无意义。

  在我们内心的那套体制里：被别人尊敬远远比自我认可重要，或者说，自我认可这条软弱的藤蔓，注定依附在公众意见的参天大树上才能生长。

  在我们内心的那套体制里：我们不是自由奔跑的灵魂，而是负担累累患得患失的囚徒。

  依照那套体制里来看，梵高自然是一个充满矛盾的人物：生前籍籍无名落魄贫穷，失败透顶；死后盛名远播身价暴增，达到成功的顶峰。按照那套体制的逻辑，迟来的成就永远敌不过现世的得意，所以，没人愿意重复梵高的人生。

  而我敢断言，在梵高的内心中，并不存在这样一套现成的体制。

  他的潦倒、贫苦，均是个人担当的自主选择。其实他家境不错，随时可以退回体制内，做个老老实实的画商，继承丰富的遗产，稳定并且体面得生活。

  退路如此宽敞明亮，他的选择依然是，不回去——不回去那人人羡慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是继续画，在贫穷中画，在痛苦中画，在寂寞中画，然后死去。

  对于他来说，苦难虽然刺痛难耐至于精神崩溃，却远远敌不过在追求自我的过程中，内心翻涌起的激情和喜悦。他选择了对于自己来说最重要的东西，并单纯做自己认为对的事情，度过一生。

  读完这本书，我总有一种感觉：并非梵高的天赋成就了梵高，而是梵高的勇敢坚韧成就了梵高。绚烂的向日葵，以及静谧的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饥饿、挫折后煎熬的产物，是和着泪水的高歌，味道浓烈，饱含苦涩。他的伟大，除了画作之外，还在于他一生的抉择，都证明了：他并非一个轻易妥协的懦夫。这，已经值得无数人的脱帽致敬。

  《渴望生活》中无数个激动人心的段落，让我这样对自己说：我的确无法如梵高那样的生活，也无需如梵高那样的生活。但是至少，应该学习着打碎那套陈旧不堪的内心体制，学习梵高那么点不管不顾的劲头；怀着更谦卑的心，拥抱一种更自由的姿态。

  就把我们自己想象成一个画家，窝在通县某个小院里啃着馒头画画，顶着一张布满痘疤的脸，一头很久没洗的肮脏长发，把眼睛和热情从标价上移开，放在画作上。

  没有人知道，我们到底是在浪费颜料，还是在创造历史。

• 大业

  作者：缘何到此 发布时间：2017-06-24 13:41:49

  大业，作为昭示杨广满腔抱负，力图创建宏图大业的年号；作为一位辛劳的帝王杨广给后世留下了宝贵的物质财富和制度成果，使中国古代政治制度从此进入了一个崭新的阶段。

  只可惜最终只走到了大业十四年（公元618年）。

  

  附赠《隋炀帝的真相》书中炀帝的一首诗，这首诗史上的名篇，值得一读：

  《饮马长城窟行示从征群臣》

  肃肃秋风起，悠悠行万里。

  万里何所行，横漠筑长城。

  岂台小子智，先圣之所营。

  树兹万世策，安此亿兆生。

  讵敢惮焦思，高枕于上京。

  北河秉武节，千里卷戎旌。

  山川互出没，原野穷超忽。

  枞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

  千乘万骑动，饮马长城窟。

  秋昏塞外云，雾暗关山月。

  缘岩驿马上，乘空烽火发。

  借问长城候，单于入朝谒。

  浊气静天山，晨光照商阙。

  释兵仍振旅，要荒事方举。

  饮至告言旋，功归清庙前。

  ——隋初以来一再兴师动众修筑的长城也就比较完善而告竣工了。为此，隋炀帝得意的心情在他留下的《饮马长城窟行》一诗中有充分的表露。