2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-行政职业能力测验 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验(2013中公版)》以言语理解与表达、数量关系、常识判断、判断推理、资料分析，五大板块为主线，讲解深圳公考的所有题型，细致剖析其中的高频考点和扩展考点。按照这样的备考方法，一方面可以抓住考试最核心的内容；另一方面又可以精准把握考试的命题趋势。其中每章的内容都进行详细讲解。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-行政职业能力测验在线阅读

在线听书地址：2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-行政职业能力测验在线收听

在线购买地址：2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-行政职业能力测验在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验(2013中公版)》以言语理解与表达、数量关系、常识判断、判断推理、资料分析，五大板块为主线，讲解深圳公考的所有题型，细致剖析其中的高频考点和扩展考点。按照这样的备考方法，一方面可以抓住考试最核心的内容；另一方面又可以精准把握考试的命题趋势。其中每章的内容都进行详细讲解。

• 作者：战斗时代 发布时间：2015-07-13 09:51:17

  浩克太强了，但这个漫画似乎还可以更好。

• 作者：Trivisa 发布时间：2018-01-25 17:47:30

  2018版，1.25于深圳书城罗湖总店翻阅毕 。

• 作者：老七 发布时间：2013-08-30 04:48:40

  又进一步了解了西藏

• 作者：中国心 发布时间：2021-04-06 10:47:10

  参考书，不是很细致，页面下的世界史对比可以拓展视野。

• 作者：mOco 发布时间：2017-09-21 10:53:18

  继续#拒绝碳水四个字也能写一本书系列#

• 作者：金牛牛 发布时间：2021-12-28 22:29:06

  三星。@12月末。昨天和V约会，一起打球，吃饭，喝酒，还陪我滑雪。整个氛围都甜蜜到无措。可是今天一整天都没有他的消息。非常想他。有种发烧的感觉。每次恋爱好像都像发烧。不晓得他对我到底是什么心情。故事略冗长，也有点不明不白，最后，飞机钻石什么的真相也没揭示，怀疑有续集。故事根本算不上反转，节奏也慢。啰嗦，不是很好看。

• 从曾国藩中体会到的一点处世感想

  作者：我曾来过的地方 发布时间：2021-04-02 15:54:23

  写一点小感想。

  一直以来都有“读史使人明智”这一说法。

  历史是什么？

  马克思、恩格斯有言：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”（《神圣家族》）。

  怎样读历史？

  左宗棠语：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当 此，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”

  以前看过的史书不多，有关曾国藩，曾经看过唐浩明的《曾国藩》、梁启超的《曾文正公嘉言钞》，历朝历代名人很多，选择再读《曾国藩传》，原因在于他的个人履历，对于我们每个人，尤其是在体制内的人，有很多值得借鉴的地方。

  正如书中序言：名人之跌倒与爬起、之挫败与新生，其中之“一阴一阳之道”，正是后人入世立足之航标灯、之后车鉴、之警示牌。解读传记，尤其解读名人之传记，恰如为自己“主政”请来无数大智大勇之“垂帘听政者”。

  一个人有正面和侧面各种形象，就曾国藩我也看过知乎，一堆大喊曾剃头的“曾黑”。本篇就书论书，谈谈书里关于曾国藩，我们可以借鉴和思考的地方。

  作者对曾国藩非常推崇，称他为“内圣外王”，兼具圣王双层资格，既为精神领袖，又为事业领袖，时人称为“圣相”。

  曾国藩有一种悟境：“古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须叟耳！大地数万里，不可纪极，人于其中，寝处游息，昼则一室耳，夜仅一榻耳！古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳！事变万端，美名百途。人生才力之所能办者，不过太仓一粟耳！”（壬戌二月日记）

  曾国

  藩感叹人类渺小，人生短暂。他自己是怎么做的呢？

  曾

  国藩并非有超群绝伦的才能，在当时的各类贤杰中，最称钝拙，他所遭遇的事情，一直是逆境。但是他靠着立德、立功、立言这三项，在晚清大厦将覆的时候，其他人都在为求自保，维护自己的利益，他则致力于自拔于流俗，与不良风气斗争。

  他痛恨官场的中庸之道，掩饰弥缝，苟且一日之安，积数十年应办不办之案而任其延宕，积数十年应杀不杀之人而任其横行。

  在一个太平盛世或者风气良好的环境里，大是大非、大奸大恶都能得到妥善处理。在一个乱世，或者风气不正的环境（单位、公司、家庭）里，能否坚守自己的底线，要面对的是整个外部的环境。有人数乱世出英雄，时势造英雄，正是因为逆境之中，才能鉴别出谁是真英雄，谁只是键盘侠。

  曾国藩和李鸿章的区别。

  书里重曾轻李，不是从才能成果来看，是从品德看。

  前清末年官员，出自曾文正门下者，皆比较正派；出自李鸿章门下着，则比较不醇。可见社会风俗的盛衰，直系于居高位的士大夫。

  也就是我们现在说的，火车跑得快，全靠头来带。领导的人品对一个单位来说影响至关重要。跟好人学好人，跟坏人学坏人。如果单位领导本身人品缺失，对整个单位影响恶劣。如何既能遵循大道，又能自保，这是个需要思考的问题。

  曾国藩打败仗。

  一出马就打了败仗，岂止是丢脸，简直是十分丢脸。他愤恨地自投于水，被左右给救回来了。

  去九江湖口对阵石达开又输了，气的又要自杀。

  看起来好笑，换谁遇到这样的事情也不好受。还好他没有自杀成功，不然也没机会翻篇逆袭。人生在世不如意十之八九，都不要轻言放弃，想想历史名人经受的挫折更多，我们眼前的都算小事，熬一熬总会过去。

  有关家风家教。

  曾国藩：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而充荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”

  曾国藩治家，标其祖德，归纳为“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”其他不用解释，“宝”指的是他祖父常说：“人待人无价之宝也。”

  曾国藩之自省。

  面对难免产生的七情六欲，曾国藩给自己定一个课程表。

  敬：整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。

  静坐：每日不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

  早起：黎明即起，醒后勿沾恋！

  读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒徇外为人，每日以十页为率。

  读史：丙申购《二十三史》大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣!”嗣后每日点十页，间断不懈。

  谨言：刻刻留心，是工夫第一。

  养气：气藏丹心，无不可对人言之事。

  保身：十月十二奉大人手谕曰：“节劳节欲节饮食，时时当作养病。”

  日知所亡：每日记茶余偶谭二则，有求深意是徇人。

  月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽着，最易溺心丧志。

  作字：早饭后作字半时，凡笔墨应酬，当作自己课程，凡事不为待明日，愈积愈难清。

  夜不出门：旷达疲神，切戒切戒。

  细看课程并不难，需要的是日日坚持。

  在书里看到的不是一个有名气的历史人物的事迹，而是作为现代社会不是那么聪明也没什么背景的小人物，如何去学习不断改变自己的不足，不断进步。负能量有一大堆，说的都有道理，但是只有乐观人才能有收获的可能不是？学其上者得乎其中，学其中者得乎其下。

  当然除了个人的努力，也离不开时代的潮流和历史的进程。

• 一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》

  作者：SFbuddhist 发布时间：2010-01-27 22:36:19

          《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。

          另一位男主角的名声可就大多了。他就是古曲《苏武牧羊》中的主人公。关于这李陵与苏武的各自故事，简而言之，一个是被敌国扣留却宁死不降最终得释的正气楷模；另一位，可就是有争议的人物了，他兵败被俘后投降，并娶妻进爵，在祖国人民心中成了不折不扣的叛徒。

          这封信就是苏武得归故书后劝李陵回国时，李陵的回复。

          首先，李陵陈述了自己不能回国的原因。汉朝开国之后对功臣的态度，虽不是各朝代中最苛薄的，却也称不上仁慈，更何况对他这样一个叛臣。李陵投降之时，朝廷把他的老母妻子全都杀死。他回国之后，难道会有什么好下场么？

         再者，苏武本人算是荣归故里，但也只得到安慰性的薄赏，与他十九年的坚持根本不能对等。李陵这种戴罪之人，可能下场更残。

         所以，李陵宁可“生以不成名，死则葬蛮夷中”，也不愿回归故国，实在出于无奈。

          历史上对二人的评说早有定论。苏武早已被竖为楷模，连文天祥的《正气歌》都把他作为正气的化身。而李陵一直反面教材，为人所不齿。李陵的行为，在政治上是错误的，在道义上却是无可厚非。

          多少有志青年努力翻墙出去，想看看外面的世界，却对墙内的事实视而不见；而身在墙外的人，他们知道症结所在，却只能可怜地束手而立，报国无门。这个墙内墙外的故事，历史上不断重演，在汉唐时可能是一道长城，后来成了意识形态，这个无形的墙，比那些垒垒砖块更难翻越。

  “嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。”

          读到这一处，不免感慨。最后一句的圣君，也只是种无力的讽刺吧。