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《世界贸易组织(WTO)的制度演进分析》以马克思政治经济学为根本依据，在对哈耶克理论进行修正的基础上，以博弈均衡制度观构建起一个制度演进的一般理论框架，并用演化经济学方法对其进行补充和完善，然后运用这一框架对世界贸易组织的演进进行应用分析，因此具有一定理论意义与实践意义。

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书籍介绍

《世界贸易组织(WTO)的制度演进分析》以马克思政治经济学为根本依据，在对哈耶克理论进行修正的基础上，以博弈均衡制度观构建起一个制度演进的一般理论框架，并用演化经济学方法对其进行补充和完善，然后运用这一框架对世界贸易组织的演进进行应用分析，因此具有一定理论意义与实践意义。

• 作者：lonzo的球 发布时间：2020-12-15 13:24:36

  republican china as golden cali？主要角色就是袍哥和青帮

• 作者：陈小桃 发布时间：2008-10-09 08:16:06

  不喜欢

• 作者：张卯 发布时间：2018-11-14 16:46:40

  故事的构架很大，但是情节很简单 没想到，第二册就完结了，意犹未尽。

• 作者：比奇城主 发布时间：2017-08-24 21:58:15

  故事书

• 作者：后浪 发布时间：2019-08-02 14:53:31

  日本“昭和三笔”之一、大书法家西川宁的书法课~

• 作者：归一 发布时间：2015-06-05 13:44:48

  亲密关系满足的秘诀：1、欣赏你的伴侣，2、表达你的感激，3、重复上述两步。 　　人们会适应于愉悦的环境，如果你足够幸运（并且还兼备聪明和勤奋），拥有了美满的亲密关系，你会认为它是理所应当的，这是很危险的。但如果你变得懒惰，习惯于你的好运，你就会身在福中不知福。这非常不利于你们的亲密关系，所以我们给你一个特殊秘诀，如何同时感到满足、维持关系和对生活感觉良好。

• 你我皆凡人……

  作者：Luke 发布时间：2009-01-21 08:53:29

  《Everyman》，菲利浦·罗斯2006年出版的小长篇，写了一个凡人的一生，从他的葬礼开始写起，然后回顾了他的一生。此人早年喜欢画画，却没有走上为艺术而献身的道路，而是选择了一条更保险的道路，进入广告公司成为不算太成功的职场人士。离婚三次后到老仍是单身。退休后，他又想追求艺术之梦，重提画笔，却仍毫无成就，包括对艺术女老年的追逐。

  他的一生尽显其平凡，但是多亏一直有富有的哥哥照顾，一次次关键时间对他伸出援手，并不是每个人都如此幸运。最后他的葬礼上，来送行的亲人除了兄长，还有一位前妻和最爱的女儿。

  就像在《垂死的肉身》中一样，步入老境的罗斯把这本小说也写得让人看得很无奈。我们每一个人，每一个平凡的人，每天都在走向自己的终点。读这样一本书，让人不时有唏嘘之感，预先尝到了老年的滋味，用作者的话来说就是：“Old age isn't a battle; old age is a massacre.”不过，作为读者，伤感完毕，还是努力加餐饭吧，be positive，且惜取眼前。

  彭伦兄已经译竣，想来不久大陆中译本就会出版。

  摘录：

  这就是一个凡人的心理：

  P31

  Contrary to what his wife told everyone, he hadn't hungered after the wanton freedom to do anything and everything. Far from it. He hungered for something stable all the while he detested what he had. He was not a man who wished to live two lives. He held no grudge against either the limitations or the comforts of conformity. He'd wanted merely to empty his mind of all the ugly thoughts spawned by the disgrace of prolonged marital warfare. He was not claiming to be exeptional. Only vulnerable and assailable and confused. And convinced of his right, as an average human being, to be pardoned ultimately for whatever deprivations he may have inflicted upon his innocent children in order not to live deranged half the time.

  P60

  He wanted to tell them to stop, to command them to go no further – he did not want them to cover his father's face and block the passages through which he sucked in life. I've been looking at that face since I was born – stop burying my father's face!

  P61

  He had watched his father's disappearance from the world inch by inch. He had been forced to follow it right to the end. It was like a second death, one no less awful than the first.

  P70

  He'd married three times, had mistresses and children and an interesting job where he'd been a success, but now eluding death seemed to have become the central business of his life and bodily decay his entire story.

  P76

  Sometimes it seemed that everything was a mistake except Nancy. So he worried about her, and he still never passed a woman's clothing shop without thinking of her and going in to find something she'd like, and he thought, I'm very lucky, and he thought, some good has to come out somewhere, and it has in her.

  P79

  Just take it as it comes. Hold your ground and take it as it comes. There's no other way.

  P85

  When you are young, it's the outside of the body that matters, how you look externally. When you get older, it's what's inside that matters, and people stop caring how you look.

  P104

  “The reason you weren't a painter, ” Nancy explained, “is because you've had wives and children. You had mouths to feed. You had responsibilities. ”

  P157

  As if there weren't already fewer and fewer people present who mantnt anything to him, had had completed the decomposition of the original family. But decomposing families was his spcialty.

• 剖析自己难上难

  作者：shouzhong 发布时间：2009-05-26 14:56:47

                

       瞿秋白是烈士吗？当然是。他死得那么从容，走出福建长汀的中山公园，没有一点畏惧。记者这样描绘：“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自酌自饮，谈笑自若，神色无异。”“酒半乃言曰：人公余稍憩，为小快乐；夜间安睡为大快乐；辞世长逝是真快乐。”他用俄语高唱《国际歌》，盘膝而坐，直到枪响。俗话说：慷慨就义易，从容赴死难。瞿秋白就是用这样动人的方式告别了世界。我想，尊其为“伟大的无产阶级革命先驱”、“不朽的共产主义战士”是绝对名副其实的。他将载入民族、国家的史册，流芳百世。

        可是他偏偏在牺牲前，写了一篇两万多字的自白《多余的话》。他写自己本是一介文人，由于历史的误会，却从了政，还成了共产党的领袖。虽然在风云变幻残酷险恶的日子里没有迟疑没有胆怯，可是在生命最后的日子里，回顾一生，他明白无误地表现出对政治的厌倦。他的曾有的浪漫、热情、执着、苦闷、困惑、坚定……都以本来面目留在了文字中。

        哎呀呀，一个政治家说自己“厌倦政治”，一个布尔什维克说自己是“历史的误会”，他不知道“人民不高兴”、“后果很严重”吗？果然，他被斥为“叛徒”，文革期间，连墓地都被捣毁了。我揣测过他这样写的动机，原来他不想“冒名顶替”！他写道：“以叛徒冒充烈士，实在太那个了。……虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死，可是我不敢这样做。历史是不能够，也不应当欺骗的。我骗着大家是不应该的。所以虽反正一死，同样是结束我的生命，而我决不愿冒充烈士而死。”你看，他对名声之类是多么淡漠，他只想给亲人、给历史留下一个真实的、完整的自己，以求得内心的宁静。至于谁“不高兴”，后果有多“严重”，那就由它吧！想想眼下那么多的沽名钓誉者，想想为争八宝山的排位、争悼词里的一个形容词而让一些人血压陡升，我对瞿秋白的坦诚深表敬意——剖析无人所知、“不光彩”的自己，毁坏自己的“光辉形象”，那同样需要大无畏的勇气呀！

          撇开政治。就我自己来说，有没有剖析自我的勇气呢？或者说，在生命行将结束的时候，敢不敢在围着我一圈的亲人面前一把摘掉那戴了一辈子的“面具”呢？

  虽然平平凡凡草根一生，没有也没有条件做什么大恶之事，可是，还是没有那个勇气呀！“大恶”没有，“中恶”呢？“小恶”呢？一辈子，几十年，要干干净净、纯洁无瑕，还真不容易呢！“若要人不知，除非己莫为”，其实这话并不完全应验，就像那句“好人好报，坏人恶报”一样。那个真实的自己是只有自己才清楚的。可是又有几个人敢于捅破自己的窗户纸呢？……按理说，活着的时候，掩饰一下、美化一下，还有说得过去的理由；可“死后原知万事空”，干什么还是躲躲闪闪、遮遮掩掩呢？原来还是我们的东方文化里，形象、印象、评价之类，都有着至高无上的地位，“赢得生前身后名”哟！瞿秋白的伟大更在于此呀！

        瞿秋白说了，写了，他获得了内心的宁静，从容地走了。不知那些戴着面具走的人，能不能心安理得？我想起了西方宗教世界的忏悔。你把一切告诉了神父，你的心宁静了，你的形象依然完好如故，这实在是个既神性又人性的两全其美的好办法呀！

        不过，我想不一定指望神父。当社会的宽容度大大提高，当人性的多侧面被承认，当人们破除了对先辈和各种偶像的崇拜，那么，真实地“交代”自己的人生而求得良心的平静，也不是十分遥远的事。瞿秋白袒露了内心的软弱、动摇，不照样得到了人们的尊敬和热爱吗？毕竟敢于解剖自己灵魂的政治家实在是凤毛麟角呀。