科技与社会 武汉大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书共分八章，围绕现代科技与社会关系这一热点问题，阐述了生命科技、工程活动、网络技术、生态治理、太空开发以及大数据及人工智能等科技发展给人类生产活动带来的便利及影响以及未来挑战。本书立足历史视野与现实发展，强调问题导向与实践架构，系统探讨科技与社会的互动关系及二者实现互动的实践理路，为把握现代科技与社会发展中遇到的热点问题及焦点问题提供一部可参考的范本。本书论述深入，知识前沿，知识性与趣味性俱佳，对大学生具有很好的教育意义。

第一章科技与社会引论

第一节科技引发的社会问题凸显

第二节科技与社会发展的历史脉络

第三节科技与社会发展相互作用的现实逻辑

第二章生命科技的社会审视

第一节生命科技挑战社会伦理

第二节生物技术发展及其社会争论

第三节全球生命社会学的发展与构建

第三章生态问题的社会治理

第一节生态问题与我国生态治理的实践探索

第二节西方生态治理历程及现实困境

第三节我国生态文明建设实践

第四章宇宙开发中的社会问题

第一节宇宙与人类社会

第二节宇宙的科技社会学研究

第三节宇宙开发中的国际关系

……

潘建红，北京科技大学马克思主义学院教授、博士、博士生导师，学术委员会副主席，科技与社会研究所所长。入选*“新世纪很好人才支持计划”。近年来，已撰写个人专著3部，合著6部。

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书籍介绍

本书共分八章，围绕现代科技与社会关系这一热点问题，阐述了生命科技、工程活动、网络技术、生态治理、太空开发以及大数据及人工智能等科技发展给人类生产活动带来的便利及影响以及未来挑战。本书立足历史视野与现实发展，强调问题导向与实践架构，系统探讨科技与社会的互动关系及二者实现互动的实践理路，为把握现代科技与社会发展中遇到的热点问题及焦点问题提供一部可参考的范本。本书论述深入，知识前沿，知识性与趣味性俱佳，对大学生具有很好的教育意义。

• 作者：步泽 发布时间：2020-10-10 09:11:20

  个人觉得应该和《中国古代城池》《中国古代关隘》《礼记》都属于学习历史必备的基础工具书

• 作者：Child1sh_ 发布时间：2024-01-12 15:07:36

  “看了等于没看”系列

  人还是会变的，和爸妈处于旅游狂热期的小时候，总梦想着把申根国家一次性玩完，但是现在呢，看一眼就会throw up的程度...千篇一律的建筑，大量的洛可可巴洛克极繁主义折中主义。以前真的很喜欢，现在也不是不感兴趣，只是褪色了，频繁出现在眼前，月盈即亏。

  非专业研究人士和我这个追求新鲜感的人，真的会审美疲劳shake head...在之后站在那些建筑物面前，居然会多出一种心累的应付之感。

  长大了，更喜欢南美。

• 作者：Steve 发布时间：2010-08-28 10:37:49

  很好，很实用，很强大

• 作者：Strelizeia 发布时间：2018-06-22 12:12:39

  一个外国画者画了充满中国风味的图画，觉得好惭愧啊~画面感很强

• 作者：mister.z 发布时间：2019-08-18 20:22:27

  总体来说，这本书比较差，作者通篇都跟一个软件联系着，没有讲构图用光等等摄影的技术和知识，都在讲故事，总体来说不适合新手来读。

• 作者：Mindy 发布时间：2009-09-21 00:41:57

  很平实的叙述。没有文学，夸张的修辞，会很实用。

• 纪伯伦的诗，是鸡汤还是经典？

  作者：看理想 发布时间：2017-09-13 17:48:17

  摘自《一千零一夜》节目文稿

  我们常常说，经典是一种经得起时间洗礼的书。但是这个话是有问题的，为什么呢？没错，经典必须能够经得起时间的洗礼，但是并非所有经得起时间洗礼的都是经典。

  这里面有一种情况，有一些文化作品，它推出的时候很受欢迎，但是那个受欢迎，不止是受到当时的大众的欢迎，而且是受到一代又一代的大众的欢迎，只不过这些东西就很不受高雅的、掌握话语权的那些文化圈的待见。比如说《侏罗纪公园》，影评表现不怎么样，但是票房非常好，而且累计票房还是很好。同样的，在文学作品里面，在书里面也有类似的现象，例如说我今天给大家介绍的这本《先知》。

  纪伯伦，黎巴嫩出生，12岁就到了美国住在波士顿，在波士顿长大，后来在纽约成名，那么晚年到死了之后，遗体才被召回黎巴嫩，然后得到黎巴嫩国葬待遇。

  他的作品几乎有一半是用英语写作的，例如这本《先知》，而这个《先知》，当年一出版就是畅销书。

  正好是那个年代，在美国卫斯理学院留学的冰心，她刚回国没多久，就马上找这本书译成中文，因此这本书也在中文世界流传了很久。到了今天，也还是很多读者爱读，那么这种现象，我觉得有点像什么呢，有一点大概像汪国真。

  汪国真你会注意到，很多严肃的文学圈的诗人，都不把他当回事，但是大部分读者都爱读它。很多人会告诉你，我最爱的现代诗人就是纪伯伦了，那么然后你再问他那第二、第三是谁呢？他就说不出来，因为他平常也不读诗。

  我这么讲，既不是对汪国真不敬，也不是对纪伯伦不敬，我是想指出有这么一种现象。有这么一种类型的文学，大众投票给它，用这种方法把一部文化作品变成一个经典，那么在这里面，到底谁说了算呢？是评论界说它是经典算呢，还是大众喜欢它，它就叫做经典呢？

  “欢乐不过是摘去面具的忧伤。自我之井中涌动着欢笑，其中也注满了泪水。难道不是这样吗？忧伤越是镌刻在你的生命深处，其中也会包含更多的快乐。”

  你忧伤的时候原来不是忧伤，因为在你的忧伤的背后，藏着很深沉的快乐；你快乐的时候也不是彻底的快乐，因为你的快乐的另一面，总是伴随着忧伤。这样的话听起来玄之又玄，但是你又觉得它好像很有道理，那么这样的一种语言，是一种什么语言呢？它就是典型的心灵鸡汤语言。

  为什么严肃的人就不能够喜欢心灵鸡汤？很励志，那不是很好吗？不是这样的。是因为这类作品，用俄罗斯大小说家纳博科夫的话来讲，是因为他们太喜欢用一些大词，生命、爱情、真理、价值、自由，喜欢谈这些字。

  比如说一谈生命，大家能够为它接上什么词呢？当然是“热爱生命”。真理，你又为它接什么词呢？“追寻真理”。那么这些是永远对的组合，那么如果你的写出来的东西都是这样的东西，那么浮泛，它有什么价值，有什么意义呢？所以纪伯伦的《先知》，在很多人心目中，也是一本这样的书。

  然而，然而一本好的心灵鸡汤跟坏的心灵鸡汤还是有分别的，那么纪伯伦的《先知》，就算是心灵鸡汤，它也是个好心灵鸡汤。为什么这么讲呢？因为它里面呢，常常说出一些话，好像是违反传统智慧的。

  比如说这本书里面，在提到什么叫自由的时候，他说自由啊，很喜欢追寻自由的人他都不知道，其实他已经被捆绑住了，因为自由就是自由的枷锁。你一天到晚想着我要自由、我要自由，其实你就很不自由。这种话你听起来，是啊，好像跟我们平常说的话有点不太一样，但是又觉得很有道理，很玄，这就是好心灵鸡汤。

  那么其实这种好心灵鸡汤，并不是纪伯伦独创的一个模式，黎巴嫩就有相当一部分的人口，他们是马龙派基督徒，是一种非常非常古老的基督信仰，几乎是耶稣死了没多久之后，就开始兴起来的一个教派，一直到今天仍然存在，仍然兴旺。

  而纪伯伦就是这个教派的、社群里面的人，小时候就跟着妈妈移民到了美国，他在那样的一个移民环境长大，家里面有这样的一个来自近东的背景，后来接受的教育，读的书又读了非常多的圣经文学、先知文学、智慧文学，他对于整个近东的文学传统，是有一点了解的，这里面的了解最重要的一个环节，就是所谓的先知文学。

  先知文学的特点：

  第一，它多半是格言体，有很多的寓言故事，因为它希望所有人都听得懂里面蕴藏的道理；

  第二，它的道理讲的总是关于人世之间的各种的基本的价值，基本的核心的概念；

  第三，它们当然都要显示出某种神圣性，因此它们的文字上面都相当的庄严。例如说圣经，哪怕是翻译成英文的所谓的“King James Version”（KJV）的版本的英文圣经都是一样，同样的，《先知》也采取了这样的一种叙述策略。

  它讲的就是一个虚构的一个先知人物，在一个虚构的城市住了12年，要离开了，城里的百姓很舍不得他，请他留下来再给我们说几句话。他就在接自己要回故乡的那个船扬帆之前，留下来，对城里面的百姓做了最后一番的建议。有人问他什么叫爱情，他就说什么是爱情；有人问他就什么叫欢乐，他说什么是欢乐；有人问他工作是什么意思，他就告诉别人工作应该如何如何……

  无论如何，这类的先知文学也好，粗俗版的先知文学、或心灵鸡汤也好，最奇妙的一点是什么呢，当我们人生之中遇到困难、遇到问题的时候，比如说我是个屌丝，我怎么混都混不起来，我觉得社会中重重阻隔，这时候我最需要的是什么？不是你告诉我按照阶级分析的原理，我现在被压迫怎么样；或者给我讲一大堆经济学的道理，那些东西都太深太复杂，解决不了我当前的问题，我要的是马上的解药。

  这个解药很奇妙的，却是一些最虚幻、最空泛的东西，比如说告诉你，人的命运，你现在是受苦，但是受苦你换一个角度想，每一次受苦的经验，都是苦口良药，所以你的受苦，换一个角度看是甘美的。那么这样的一种心灵鸡汤，当然是严肃的作者、严肃的学者会不认可的，但是如果这个世界上面我们大众真的就是需要这样的东西，你又有什么理由去否定它呢？

  《先知》这本书这么受到欢迎，一定有它的道理。它会不会是一个严肃的经典？我觉得可能不是。但是长久以来，大家把它热捧成为一个经典，必然后面有我们一种心灵需要。我们并不是总是遇到人生不快乐不舒服的时候，我都想要一个彻底的根治的办法，我想要的只是现在给我一片解头疼的药丸，我现在吃了，我现在舒服了，那就可以了，这有什么不对的呢？

  ——摘自《一千零一夜》节目文稿

  《一千零一夜》是梁文道的阅读推介节目，关注微信公众号：看理想（ikanlixiang，本节目唯一官微），回复“一千零一夜”，就可以看到梁文道197夜中推荐的90本书最全书单，欢迎热爱阅读的你

• 亲子阅读的好书

  作者：萧秋水 发布时间：2015-08-01 10:22:58

  这书的确是好，虽然，我得承认，我读的时候，是小心翼翼的，特别是翻到动物章节的时候，时刻准备着如果看到可怖的东西，就立刻翻过去，植物倒没啥可怕的，做为一个怕虫子的人，这也是可以原谅的吧。也因此，我只能成为局部达人了——我对植物更感兴趣。

  人即使生存于城市中，远离了自然，对自然仍会有本能的亲切感，然而在大自然中，是否真的敏于观察和辨识，这不一定，有时候会在社会新闻上看到，有人误食毒蘑菇而死，诚然可惜，这就是因为对自然的了解度不够却又贸然行动，在这个意义上，怕倒是好事，因为怕，就会格外小心。

  大自然是座宝库，对自然的观察充满了乐趣，只要多加注意，其实也未必有很大危险，书中也提出了防范措施。

  作者黄一峰，是擅长以摄影、插画、视觉设计等专长记录自然生态的艺术工作者。有这个特长，这本书的排版和装帧自然很美。书是写给初学者，不生硬，很生动，内容不深奥，浅显易懂，对于少年儿童来说也没难度，当然，书中提到的五感自然体验等，也是很多成年人所缺的课。

  现在，有很多家庭都喜欢郊游，如果能够学会自然观察，就不再只是走马观花，既增长了知识，也增加了乐趣，同时也会成为宝贵的家庭记忆。

  对于居住在深圳的人，另外推荐南兆旭所著的《深圳自然笔记》

  http://book.douban.com/subject/25788663/

  ，这是专门针对深圳自然的观察和记录，可以帮助深圳人认识自己的城市。