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新周刊10年经典品牌，全面梳理2016年，盘点专家《新周刊》与知道分子联手编选。把一个年度的时代现场，浓缩在由l000条语录构成的口述史里。2016我们一起走过，共同见证。迄今为止，新周刊《语录》已连续多年登上各大城市畅销书榜，成为极具现场感，个性化、有趣的“中文甜点”。每年年底上市即抢购一空，成为各色人等的案头必备和年度珍藏。一定有话语在《语录》中遗漏，它来自你的偏爱；但也一定有声音从《语录》中走出，直接进入你的内心。这是我们共同生活、经历和见证的时代。这也是我们共同记忆、感知和聆听的世界。还原2016，且翻《语录》。

前言

时事·政治（国内）

歪看木土杭州。

——为迎接G20 峰会，杭州推出《英语100 句快速记忆》小册子，此为“Welcome to Hangzhou”的标注。

时事·政治（国际）

不论发生什么，明天早上太阳依旧升起。

——美国总统大选结果公布前，奥巴马这样安慰大众。

文化·生活（国内）

人人都是产品经理，产品即自己的一生

——人人网、饭否、美团网创始人王兴说。

文化·生活（国际）

如果无法打败他们（人工智能），就加入他们。

——在抛出“我们最终会成为人工智能的宠物”这一论调后，埃隆·马斯克的建议。

娱乐·体育（国内）

土豪给智障儿子请了个哈佛家教。

——关于里皮成为国家足球队主教练一事的辣评。

娱乐·体育（国际）

霉霉，你的下一首单曲什么时候发？

——“霉霉”泰勒·斯威夫特和“抖森”汤姆·希德勒斯顿

恋爱仅3 个月就分手，有人调侃道。

“中国最新锐的时事生活周刊”，创办于1996年8月18日，十多年猛进，已成为中国社会变迁最敏锐的观察者与记录者。《新周刊》是读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”，它始终给读者带来新鲜的撞击与概念，引导读者关注正在发生和将要发生的趋势。阅读着《新周刊》成长的新锐青年，如今已成为推动社会前进的中坚力量。

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书籍介绍

新周刊10年经典品牌，全面梳理2016年，盘点专家《新周刊》与知道分子联手编选。把一个年度的时代现场，浓缩在由l000条语录构成的口述史里。2016我们一起走过，共同见证。迄今为止，新周刊《语录》已连续多年登上各大城市畅销书榜，成为极具现场感，个性化、有趣的“中文甜点”。每年年底上市即抢购一空，成为各色人等的案头必备和年度珍藏。一定有话语在《语录》中遗漏，它来自你的偏爱；但也一定有声音从《语录》中走出，直接进入你的内心。这是我们共同生活、经历和见证的时代。这也是我们共同记忆、感知和聆听的世界。还原2016，且翻《语录》。

• 作者：Ezio 发布时间：2017-02-21 18:35:09

  给对的人，白开水都是失身酒。哈哈哈哈～

• 作者：小王 发布时间：2018-08-20 00:59:08

  2年后补回来。似乎现在回看，事情都不远。每年全世界的事情浓缩在一本小册子里，也很便于回忆。

• 作者：别管我是谁 发布时间：2017-02-08 04:21:42

  很早之前就开始买，每年买一本来看看，回过头哇，也挺有意思的～毕竟大家都健忘也混淆了年代～

• 作者：野比大雄的忧伤 发布时间：2017-02-09 10:53:18

  看这些文字，就好像在看历史、段子、故事、新闻，或者单纯对于个人语言认知库的补充。有些事情如果没人去记下来，就没人会记住。

• 作者：Dimnsky- 发布时间：2016-12-28 18:42:15

  标题差评，日语标题明明是《写给成人的数学学习法》。

• 作者：大飞 发布时间：2017-02-03 16:30:07

  出版年应该是2017年1月吧，我是1月底买的，找了2月3日读完，可谓新鲜出炉。的确是段子合集，相顾一笑。为何希望在一本语录中get到更多呢？哦，找到了一个错别字。。。

• 艺术史

  作者：penwin 发布时间：2010-06-28 12:28:16

  回答这个问题：艺术史如何可能？

  ——介绍美国艺术史家威廉•弗莱明的名著《艺术与观念》

  人民大学博士生导师 牛宏宝

  北京大学出版社2008年9月出版了美国艺术史家威廉•弗莱明所著的《艺术与观念》（上下册）。书店购得这本书的时候，我的耳边一直回响着瓦尔特•本雅明曾提出过的有趣问题：“艺术史如何可能？”

  以我的见解，本雅明的问题是在这样的基础上提出的，即艺术是由一个一个艺术家，创作出来的一个一个作品构成的，只存在一个一个的艺术家，一个一个的艺术作品，他们/它们又如何能够被纳入到编史学的叙述体例中呢？

  从这个层面来说，本雅明仿佛是在质疑艺术史的合法性。

  但我们都知道，在本雅明提这个问题的时候，西方艺术史的编史学已经在19世纪充分发展的历史哲学滋养下，成熟起来。这种成熟就是形成将单个艺术家、单个作品关联在一起的理论。这样美国艺术家潘诺夫斯基的问题“如果没有理论方向，艺术史将永远是一堆无法系统表达的枝节”就可以解决。现代的艺术史编史学最初所隐含的理论，包括了人类活动的目的论、意义以及历史环境在某个特定情景中向精神的凝聚——风格。这就是19世纪末李格尔、沃林格尔等人的艺术史编史学的核心。这一艺术史编史学传统被1930年代发展起来的潘诺夫斯基的“图象志”模式所继承。

  在潘诺夫斯基之后，最重要的艺术史模式，是英国艺术理论家和艺术史家贡布里希的《艺术的故事》。贡布里希的艺术史编史学是对潘诺夫斯基“图象志”艺术史的修正。因为“图象志”会使艺术史变成一部象征史，潘诺夫斯基将透视法看作是一个象征形式，就是这一观点的最经典也是最坏的证明。贡布里希将艺术史看作是“知觉”演进的历史，他讲艺术的“故事”，故事的主角却并不是艺术，而是“知觉”。因此，1950年出版的《艺术的故事》讲述的就是艺术中“知觉”模式的演进历史。虽然不断再版，并且成为英语世界最重要的艺术史教材和普及读本，但他围绕“知觉”谈论艺术史，未免将艺术史彻底理性化了，也被“目的论”的历史观打上了深深的戳记。

  在贡布里希之后，结构主义符号学、阐释学和视觉史等，也都参与了艺术史的编史学建构之中。

  当我们环顾这些林林总总的编史学时，本雅明的问题似乎发生了方向上的改变，它不再是对艺术史合法性的质疑，而是变成了一种启示：艺术史编史学没有固定的模式，我们不可能形成单一或唯一的艺术史。在我看来，所有不同方法的艺术史编史学，都是对本雅明问题的尝试性回答，但又不是唯一的回答。

  从为本科学生、艺术爱好者编写通俗、晓明的艺术史读物而言，弗莱明的这本书，堪与贡布里希的《艺术的故事》媲美。有趣的是，贡布里希的书初版于1950年，以后不断被再版。弗莱明的书初版于1955年，以后不断修订再版，成了英语世界使用在广泛的教材之一。北京大学出版社出版的这一版，是由弗莱明的学生继续进行修订后的又一版。

  与贡布里希的《艺术的故事》的最大不同处，是弗莱明没有将西方艺术史套如一个诸如“知觉”模式之下，而是从历史不同时期的社会、文化、宗教等不同观念，来阐释不同历史时期的艺术形式。弗莱明的敏锐和深刻之处在于，他能够在不同时期的观念与该时期的艺术形式之间自由穿行，在他看来，不同时期的艺术，都在表达该时期历史人们的基本观念和思想、审美需要。在此，弗莱明没有德国传统的编史学的目的论和进化论的强固模式，而是显示出了美国式编史学的民主精神：历史上只有出现，以及由此形成的对意义的寻求，而没有起源到进化的完成。因此，他的历史观显得就很开放。

  弗莱明撰写艺术史，也是为了更好更清楚地让修艺术的学生、普通读者，掌握艺术史的历史和发展，但他的选择和材料的处理，也与贡布里希的完全不同。他的选择更为精准，更具典范性、代表性。譬如，他讲述古希腊的建筑，就主要围绕帕特农神庙展开，将这座建筑中所体现的古希腊建筑艺术的主要特点，阐释得淋漓尽致。他阐释文艺复兴，也与其他艺术史的繁复阐释不同，他区分出了佛洛仑萨、罗马和北方文艺复兴，阐释出不同人文主义：佛洛仑萨是古典人文主义，罗马是古典形式，而北方则是基督教人文主义。这可能对中国读者了解文艺复兴有绝大帮助。

  让我最兴奋的是，弗莱明的艺术史，并不单纯讲述视觉艺术，他同时讲述了戏剧和音乐。这是此前国内出版的西方艺术史类著作中所没有的。当然，这主要得力于弗莱明本人就是音乐家出身。这样，对于中国的广大读者来说，读弗莱明的著作，就能够得到西方艺术史的全貌。在这方面，弗莱明仍然让人深感他的非凡的驾御力量，和对艺术史的整个理解。譬如，他讲莫扎特的音乐，就给莫扎特的两幕歌剧《唐璜》以近三页的篇幅。这是专门的音乐史也不会做的。但重要的是，他通过这一部作品，让我们不仅了解了莫扎特的音乐，也同时让我们了解了浪漫主义观念，以及其中蕴涵的深刻的文化思想。

  由此说来，弗莱明的《艺术与观念》形成了另一种艺术史编史学的范式。

• 《茶馆》

  作者：o 发布时间：2021-10-09 00:43:32

  小学还是初中的一个暑假，每天公交往返新华书店，中午随便在附近油炸摊吃点，看了二十来本书，其中就有《茶馆》。现在想来，那时候哪里看得懂呀，囫囵吞枣一般，就记得是发生在茶馆里的故事，形式比较特别是话剧。

  国庆期间看了秋原的《茶馆之殇》，猛悟：茶馆背后还有这么多门道？！收假高铁上找来《茶馆》看，结合着新出炉的《茶馆之殇》记忆，咂咂有味。

  清朝的旗人多在京城北，汉人多在南，皇帝老儿不让旗人乱窜，旗人又闲不住没地去，茶馆便是上佳选择。

  第一幕是清朝末年，旗人仗着身份的铁饭碗在茶馆逗鸟蛐蛐，刘麻子做着卖乡下女儿的勾当，黄胖子管着官厅管不了的事，两位子管着官厅管得了的事带走了两位旗人，掌柜的周璇于各路牛马间还能积极被涨房租。这是裕泰鼎盛的时候。

  第二幕是民国末年，裕泰就像各路牛马的闪现场：大兵一声“屌”、旗人大不如前、两位子明目张胆收保护费、麻子逃兵两位子黑吃黑、但也有温情一面之康顺子留下来了。

  第三幕是内战之时，小刘麻子小唐铁嘴子承父业把裕泰逼到了尽头，小二德子和小两位子的拳头打伤了无数师生。最后王利发、秦二爷、常四爷再度相聚裕泰，秦二爷说“实业救不了国”，掌柜的叹“忍了一生也没盼来”，常四爷笑道“盼谁都讲理，可老朋友们都死了，我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”。喊完最后一嗓子出殡的赏钱，再见！

  短短三万字，道尽无数。蒿！