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这是一部解读楚汉风云人物的论史著作。本书以风云四起的秦末为背景，根据《史记》、《汉书》等史书，鸠集传记，增广时闻，有评有述，详细解析刘邦、项羽及其相关人物，全面破译了楚汉争霸过程中二人一成一败的个人因素和历史根由，揭示了历史演进与个人命运的联系。

项羽为何失败，刘邦为何能胜出？刘邦这样的历史人物，他奠定了汉王朝数百年统治的基础，有何过人之处？其中经验教训至今影响深远。本书作者以其独特的人生经历和深厚的学术修养，秉持以史为鉴、古为今用的史学宗旨，知人论世，从而得出富有教益的观点。

前言

一、刘邦的出身及其社会关系

二、项羽早年的出身与性格特征

三、陈胜其人及其起兵的经过

四、刘邦起兵的原因及经过

五、项梁与项羽起兵的原因与经过

六、关于陈胜失败的原因

七、刘邦与项羽进击秦军的比较

八、鸿门宴——项羽带兵入咸阳以后的失策

九、楚汉之争

十、垓下之战，霸王别姬

十一、田横及贯高之死与五百壮士

十二、刘邦称帝

十三、刘邦在洛阳南宫与功臣宿将

探讨刘、项成败的原因

十四、战后军队士兵安置的问题

十五、刘邦如何论功行赏

十六、刘邦处置异姓王的问题

十七、刘邦与知识分子群体

十八、刘邦关于身后事的安排

后记

朱永嘉，历史学者，前上海市委常委。1931年生，曾就读于复旦大学历史系，师从谭其骧、周予同等文史名家。后从事秦汉史、三国史、明史等方面的教学与研究。著有《晚年毛泽东重读古文内幕》、《论曹操》等。

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其实中国革命战争年代，也有这一类谋士，恐怕也没有张良高明，他们都没有真正打过什么硬仗，但点子颇多，恕我就不指名道姓了。

社稷臣是要治国，周勃厚重少文，让他治国是有难度的，你要了解社会各阶层的矛盾，知道如何去应对，那就不是周勃这一类打天下的功臣所长了。毛主席要许世友读《周勃传》也就是这个道理，要他读《红楼梦》也就是要他学文化，时代的形势不同了，要好好学习。

一个地区或者国家总需要这几方面的人：一个是领导者或者决策者；一个是参谋人员，他要善于观察分析形势，既能提出方案，又能上下一致地做好思想工作；一个是组织实施者，在政府机构是各级行政官员，在战场上，那是前方勇于冲锋陷阵的勇将。要分工于这三方面的成员相互配合得好，才能保障这个集团顺利地得到发展。如果这三方面的关系协调得不好，那就难了。

我们鼓励小孩子要立大志，这是应该的，这个大志，不仅是个人的前途，更不是钱途或者仕途，当然应该是为国家、民族的前途而奋斗。当然，这一切还得从小处着手，认清时势的潮流，审势而为，否则大话便会成为空话。

故在这个世界上，为人处事总得看势，是时势造英雄，识时势者，天地皆同力；背时势者，不管你怎样拼命努力，仍然不可能有好的结局。唐人罗隐那首诗《筹笔驿》中的两句话“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，的确不假。所谓时与运，说到底是一个大势的趋向，你提前识得这个趋势，得来全不费力，不识得这个趋势，尽管用尽全身力气，还是轻则损兵折将，重则全军覆没。

田横与五百壮士死得壮烈，贯高赵午也死得其所，他们的视死如归，反映了中华民族不屈膝求生的精神。一个民族要自主独立于世界，要有一点这样的精神，才能不畏强暴，如果没有这样的精神支撑，那只能或是为人之奴隶，或是为人之奴オ而已。与屈膝求生者相比，项羽与田横及贯高之死重于泰山，虽死犹荣。我国自古就有就义成仁之说，故人要不畏死，才能活得像个人样。

书籍介绍

这是一部解读楚汉风云人物的论史著作。本书以风云四起的秦末为背景，根据《史记》、《汉书》等史书，鸠集传记，增广时闻，有评有述，详细解析刘邦、项羽及其相关人物，全面破译了楚汉争霸过程中二人一成一败的个人因素和历史根由，揭示了历史演进与个人命运的联系。

项羽为何失败，刘邦为何能胜出？刘邦这样的历史人物，他奠定了汉王朝数百年统治的基础，有何过人之处？其中经验教训至今影响深远。本书作者以其独特的人生经历和深厚的学术修养，秉持以史为鉴、古为今用的史学宗旨，知人论世，从而得出富有教益的观点。

• 作者：赵松 发布时间：2013-06-08 18:28:40

  幕僚笔吏的水准。

• 作者：愚公 发布时间：2014-12-19 21:40:18

  这部书是朱永嘉先生的讲义稿，内容为楚汉之争，不过老朱讲这段历史还是有现实关怀的。特别是关于汉代建国后，如何安排政治利益，很明显影射国朝开国问题。特别将立太子问题拿出来讲，结合晚年古文内幕，就知道他说的是谁了。

• 作者：希夷子 发布时间：2013-07-03 23:02:27

  朱永嘉在后记中表示了对如今史学界兴盛考据而忽略史论的风气有所不满。谈及他在史学方面的见解，还是多着眼于治史的经世致用之处。且不说有乾嘉学派范例在先，盛世多有文字狱，饱食终日谈考据，这一点大概不是现在所谓大家小家想改变就能改变的。单说朱永嘉自己以一篇史论扳倒顺天府衙门，这种将经世致用推到极致的做法又有多少可取之处。况且他所谈史论也不过是政治史，更狭义来说是王权政治下的权力史。

• 作者：完蛋了的国王 发布时间：2016-04-16 17:17:47

  真是悲伤的结局，太悲伤了……

• 作者：穿风衣的猫 发布时间：2013-05-23 17:18:44

  朱先生不会以项羽的虎气和刘邦的猴气来比附主席的，就事论史就行了。真说功业，朱先生不如讲讲宇文泰。

• 作者：叫花子打鼓穷欢乐 发布时间：2014-02-25 13:09:50

  这本也好。读完后觉得主席毛一定很喜欢高祖。

• 中国历史改朝换代之际，最令中国人熟知且喜爱的，即为秦楚汉与东汉三国晋这两个时期。

  作者：巴蜀飞哥 发布时间：2023-02-10 13:38:17

  记录： 2023年阅读第022本——微信公众号《非哥笔记》 ， 天天都读书，目标五百本。

  书名：《刘邦与项羽》

  作者：朱永嘉（复旦大学历史系老教授）

  点评：中国历史改朝换代之际，最令中国人熟知且喜爱的，即为秦楚汉与东汉三国晋这两个时期。三国，因为有《三国演义》，故而最为国人详识。楚汉，因为有项羽和刘邦，更是成为历代文人墨客吟咏的题材。本书是以评论的方式切入，本就是讲课稿，本就是老师讲，每篇为一小章，以第三方角度，分析成败利钝。楚汉原典只有《史记》和《汉书》及部分散见资料，若完全遵从史实，就只能照本宣科。小说，则可以天马行空，故作虚构。这段楚汉史亦为个人所最深爱，也不断反复在研读该主题领域，俾使有朝一日，亦可着手写之。

• 朱学勤：“凌伊先生”（记朱永嘉）

  作者：何以 发布时间：2013-04-17 09:28:07

  朱学勤：“凌伊先生”（记朱永嘉）

  后来听第二批文件传达——“反革命暴乱”如何被“粉碎”，倒觉那批留守上海的地方头目有点像本地人了。大军压境，立受招安，检讨、揭发、输诚，要什么给什么，哪有一点暴戾之气？很符合上海小市民的庸人习气。可见左派们在这个城市活动多年，就算把握政权也呈悬浮状，或地下或地上，就是不能站稳地面，一接地气，终被软化。究竟是革命改造城市，还是市民软化革命？纷纷扰扰中，文件传达越来越多，心猿意马，昏昏欲睡。忽听一句大黑话，让我眼前一震、内心一惊。那文件说，王张江姚被捕后，“上海帮”群龙无首，居然有人在会议室倡言：“我们应武装抵抗，抵抗一星期，上海就能成为又一个巴黎公社！”这句话成为“暴动”铁证，此后在文件中反复引用，也像刀刻一样在我心里30年，不能忘却。须知说话者并不是军人，竟是一介书生，从复旦提拔上去的一位中年史学家，大概是读历史读多了，1976年竟引用“1871年巴黎公社”。说完后，北京方面不动声色，允许他按原定日程访问日本。归来落虹桥机场，下机即逮捕，入狱14年。

  14年后，轮到我在复旦念博士，不幸读历史，专业也与“巴黎公社”相近，自然就打听这位史学前辈。一般来说， “文革”垮台者在本单位都有坏名声，不是搞特权，就是整死人，而他似乎是个例外，听不到有幸灾乐祸，言者多为惋惜，间或还有同情。他本来是功底深厚的明史专家，1948年入党，曾任复旦历史系总支书记，1964年，组织该系几个青年讲师讨论“李自成晚节不忠”、“农民战争史”、“明清资本主义萌芽”等，起名“罗思鼎”(螺丝钉)。华东局正要组织反修写作班，闻讯遂将这个小组合并，搬进上海西区李鸿章为爱妾购置的“丁香花园”，集体笔名“丁学雷”，丁香花园学雷锋。他在“丁学雷”统领历史组，“文革”中分管上海文教，相当于今天的宣传部长，却未搬进上海西区，住复旦老房子，拿讲师工资。姚 文 元在北京有急事，电话打到复旦家属区，门房老头去他门前喊，他赶过来接，差一点误事。姚才知道“宣传部长” 家里没电话，赶紧指令有关部门给他装上。1974年周恩来四届人大组阁，曾点名要他进京任科教文卫组组长，相当于今天的文化部长，张春桥不放，拿于会泳顶替，后者“怀仁堂事变”后自尽，可谓替他一死。他本人一直在上海任市革会常委，1 976年被揭发有“巴黎公社言论”，加重刑期。秦城生涯中，有一次狱外就医，门开处，迎头撞见陈伯达，遂知陈为隔壁邻居。刑满释放回复旦，发200元生活费，不恢复公职。当时说定即此封顶，再不增加，十几年内物价翻几倍，不能不增加，到目前为止，生活费不足千元。他出狱那一年我自己也不方便，有心相见，缘悭一面。又过十一二年，他关注我发表的一些东西，托人带话，问愿不愿见？这才有了机会。记得是个大热天，他穿磨薄了的老头衫，手执蒲扇，满头白发不显老，眉宇间隐隐有大气，确实是前辈，拿得起放得下的前辈。

  此后冬来夏往，我有“文革”史疑惑，常去询问。林立衡一行来上海，我请老先生出来聚餐，戏言：“相逢一笑泯恩仇，也让你们两个冤家见见面？”宾主尽欢，众白头共话天宝当年。当时在四平路，离空四军军部不远，老先生忆旧说“文革 ”中他有一个历史系毕业的学生姓李，不关心革命化却鼓吹现代化，江湖上薄有名声，林立果闻言，就在空四军军部召见。听一番现代化宏论，“太子”大悦，传令特招，纳入麾下。军装刚上身，“9?13”事发，那人剥下军装进隔离室，此后销声匿迹。宋德金先生1962年毕业于 吉林大学历史系，曾调入毛家湾任秘书，“9?13”后隔离清查10年，出来后曾任《历史研究》主编，那时已退休，随行来沪。闻老先生此言，补白曰：他召入毛家湾只是读文件，林寡言少语，深浅莫测。他与林面谈时间最长一次，乃是遵其令，事先准备一堆英、美、德、法、日史料，专题汇报大国如何现代化。我闻宋氏言遂有补白之补白：30年后今天，南京大学英国史专家入中南海讲史，给第四代领导人讲的也是这个题目，《人民日报》刚发新闻，头条头版。

  还有一次是在“丁香花园”，昔日禁苑今已开放为营业性餐馆，门庭若市。老先生30年后重游，自有一番感慨：刘亚楼死在哪一栋楼；戴厚英如何获“小钢炮”外号；秀才加班，夜餐为一碗光面；中日建交，周恩来来沪传达毛泽东与田中角荣谈话，突然说要请客，在座者每人发一根雪糕棒冰。那天徐景贤也在，两人相互补正口述史，也有意思。老先生说，大约1 974年前后，毛 泽 东想读庾信《枯树赋》，传谕“丁学雷”点校呈送。他在这栋楼内加班加点，点到“树犹如此，人何以堪 ”一句，已感觉毛内心苍凉，事事不如意，“文革”前景不妙。徐景贤说，“9·13”事件后，张春桥在上海试行“破资产阶级法权”，徐让市革会财政组拿出方案，发现此事经济上行不得：干部人数、生活待遇相比进城之初的供给制，已经发展出汽车、洋房、司机、保姆等一大摊，如欲恢复供给制，财政负担将比薪给制高出数倍，不堪重负。遂悄然搁置。徐最后一次进京见张，后者深感寂寥，有如下言：“有时候我坐在这里看文件，一整天只说6个字，早晨服务员送来早餐，我说‘谢谢’，中午又是‘谢谢’，晚上也是‘谢谢’。这样，一整天3句话、6个字就过去了。没有什么人来，真的是‘门可罗雀’。”

  我曾不止一次问老先生对“文革”看法是否有改变、怎么改变。他是史学家，又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱，倘有兜头反思，一定打通古今、大彻大悟。第三次问，他正回忆“文革”中“巴黎公社”来龙去脉，手蘸茶水在桌上比划：“一条是西洋进来的意识形态，一条是老祖宗留下的本土古制，两条线一条都不能少，交叉处，能找到‘文革’定位。” 交往深入后，也能问一些比较敏感的个人问题，比如为什么会有那句“巴黎公社”？我的历史观不喜欢巴黎公社，也不赞成“ 文革”中巴黎公社之延伸，但还是敬重他当时敢言之勇气。不料他回顾1976年心理，略有沉吟，回答说：“人家对我不薄呵！”这句话再次让我震惊，原来士为知己者死，这就不是1948年入党的共产党人了，而是巴黎公社油彩下的中国古士人。难怪他到我seminar给研究生讲秦汉制度，携一蓝布包袱入，坐定后一层一层揭开，最里一层才是讲义，学生问“文革”起源，他要从殷周讲起。一研究生事后惊叹：“这是活在当下的古人，有古人之风！”

  我们这一代启蒙读物，有一些是“文革”中上海出版的内部书籍，世称“灰皮书”，还有一些杂志，如《学习与批判》，如《摘译》(分自然科学版、社会科学版)。后来知道这些出版物皆为他主持，“文革”前编印的《数理化自学丛书》1 2本，那时也开始重印，周恩来在京闻讯，曾让秘书打电话请上海邮寄。知道这些情况后，我问他在当时那种形势下，怎么会想到出版这些东西？他的回答是：“老人家那时有指示，说要‘反对形而上学猖獗’，通过张、姚布置到我这里，指示不能违。我自己确实也想出一点有文化有知识的书籍，如果有私心，只是念及那么多中学生在乡下，1000多万人无书可读，怎么得了？”后一番话触动我心底，回家与妻子说：“老先生正面做的那些“文革”事不结善果，侧面播下的读书种子却在我们这一代发芽。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，我们这些人能破土而出，是不能忘记他的，这是他的收获。”妻子当年也读那些书，劝我将这层意思向老先生点破，也好让他有个安慰。不料他听了以后无所动，似乎无啥稀奇。

  他是无锡大户人家出身，半个世纪前在复旦读书就背叛家庭参加革命，并不在意这些。1976年巨变，下狱前开除党籍公职，母亲却在同一年落实政策，得一笔退款，写信问需要什么，他回信说：“里面有点冷，送一套棉毛衫裤，加一套二十四史。”此前他为革命治史，或为伟大领袖点校诗赋，无暇细读二十四史，这一次有的是时间了，却无力购置。于是“剥削阶级”母亲出手，用“落实政策”退回的“人民币”，给“革命逆子”购置“二十四史”，向铁窗内邮寄。二十四史太沉，从上海提篮桥转狱去秦城，狱卒搬书发有怨嗔：“你这是孔夫子搬家，除了书，还是书!”更滑稽的是，那一年他进提篮桥，复旦中文系老教授贾植芳因胡风一案平反出狱，一进一出，居然是同一间牢房，贾先生特意关照他所熟悉的狱卒，要善待这位刚进去的狱友。这些事发生在1976年，可与《基督山恩仇记》开头媲美，一起一伏，一进一出，颠扑如戏。我历来认为本国上世纪史最为生动，且将那些真人真事如实道来，毋庸虚构，即可把19世纪巴黎文人那一点小说滥情比下去。他听后也是心不在焉，似乎所有思维细胞都已经历史化，不给文学留下空间。

  他的人性柔情这一面，是我在夏天去偶然看见的。天热，他门前有一棵树，他坐树下翻阅书报，一方凳，一竹椅，一壶水，一副老光眼镜。树影摇曳，有三五只野猫来脚下寻食，他竟有耐心起身喂食，口中还喃喃有语。我看那盆猫食，是煮熟的，可见他日日如此，每天下午都在等这群老朋友来见。冬天去，野猫不见了，陋室内堆满古卷，老房子年久失修，1930 年代日本人留下的木结构，门窗皆漏风。室内只有两张老式的学生床，下一层留出床沿当座位，上一层书摞书，摇摇欲坠。主客对坐，也是隔一张学生桌，青灯黄卷，冷风嗖嗖。我扛不住冻，大衣不能脱，他穿棉裤棉鞋，也不说冷，数着刚完稿的古籍点校本，露出满意的笑容：“这是《淮南子》，60万字，那是《唐六典》，100万字，还有20万字长序。可以了吧？可以啦，比那时好多了！”他说的“那时”，是指丁香花园学雷锋，为领袖点校大字本；还是秦城铁屋为自己读二十四史，一读 14年，终于读出历史深处的滋味？

  前年他心脏动手术，医疗费沉重。此前我多次起念，请他来seminar给研究生讲讲他的史学，满肚子学问还有阅历，不说太可惜，也好以此理由开列讲课费，略尽心意。每次提，每次都被他拒绝，怕给我惹是非。这一次他终于同意了，我们父子俩很高兴地去接。路过1976年他初次被关押的军营，我让儿子等一等，陪他从围墙边踱过去怀古。隔一条小河，他辨认出那间房子，笑微微地说：“不就是那排灰营房吗？没变，没变。当时从虹桥机场押进这个大院，他们要保密，我是一眼就认出来了，南京路上好八连的团部！每逢“八一”，我要领队来慰问，熟门熟路。上海我是第一个关进去的，编号为01 。”说完用食指在空中画圈，圈里画“1”。

  原来又转出一层历史，凡有历史处，总要戛然而止。预定讲一个学期，结果只讲了一次。但也留下了一处痕迹：那次讲完秦汉古制，学生领来讲课费，我签字，也须请老先生签字，他却为我顾虑起来：“签名恐有不宜，会给你留下麻烦的。” 我说也是，你也不在乎笔名多少，刚才提到那个“01”就不错，新开一个吧？老先生展颜一笑，大笔写意，就签两个字：— —“凌伊”。