孔子做人真经 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《孔子做人真经》主要依据《论语》与《中庸》，把儒家做人做事的两方面都讲了，其大义无他，就是一个“仁”字。君子做人做事都坦坦荡荡，自然能成。儒家“内省”、“慎独”的修养功夫，让人终身受用无穷。圣人其实最爱说常识，圣人其实是用常识治常人。

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书籍介绍

《孔子做人真经》主要依据《论语》与《中庸》，把儒家做人做事的两方面都讲了，其大义无他，就是一个“仁”字。君子做人做事都坦坦荡荡，自然能成。儒家“内省”、“慎独”的修养功夫，让人终身受用无穷。圣人其实最爱说常识，圣人其实是用常识治常人。

• 作者：HomeAnimator 发布时间：2014-01-26 20:47:51

  喜欢朗文的风格，一开始，英英词典比较考验人，习惯了就好。建立纯美式英文思维的必读书。

• 作者：fsquared 发布时间：2018-05-19 21:49:23

  优点：没有废话，例题多。缺点：理论性强，非数学专业学生学起来不容易。

• 作者：陈小乐 发布时间：2021-06-30 09:39:02

  非常愉快的阅读体验，原打算读完了解放一下被弟子规困住的外甥，读完不旦解放了小朋友，还回忆起自己还是个小朋友时，每年暑假去大姑家看小人书读聊斋的时光，那段快乐自由的阅读时光伴随着偶然发生的阅读启蒙。这是一本给家长的传统文化启蒙的书，也是一段成人寻回儿时自我的经历。感谢兔老师，签名辛苦了，下次还买。

• 作者：熊熊子 发布时间：2020-12-02 23:26:21

  山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，轻轻这本书的书名就是这么来的。一开始我还以为是校园文，结果是大叔文。文君兮，一直有这么一个长腿叔叔爱着她，实在是太幸福惹～

• 作者：我的命中命中 发布时间：2022-11-20 19:15:57

  很好

• 作者：愿为绕指柔 发布时间：2016-03-05 16:09:14

  这本书给出了许多现代人在生活中遇到心理困惑时的解决办法，值得回味，一些方法很受用！

• 读后杂感

  作者：。。。。。。 发布时间：2013-09-15 23:04:59

  《儒林外史》是一本挺难读的小说。初中的时候课本里范进中举一篇，我极不喜欢，连带着对全书也没啥好感。（当年我还不喜欢围城，不喜欢三重门，所以我应该是不喜欢刻薄和故作刻薄的小说）前两年要考试，背小说史的时候找来读，被流水般的人物弄得晕头转向，这个公子那个公子，这个先生那个先生的，当真是“乱哄哄你方唱罢我登场”，又没什么核心剧情，看了十几回就弃了。

  这次又捡起来看，也常常不能一次性集中注意力看超过三回。眼睛一滑，就跑神儿了。看了一个多月，终于死撑着看完了。（以我日常读小说的速度，区区五十六回居然看了一个多月，可见真是很难进入！）

  看完了以后很激动，昨晚跟丁老板谈到半夜。决定写点感想：

  1、结构

  《儒林》最让我觉得神妙的是结构。

  背小说史的时候永远会背到鲁迅对《儒林外史》的经典概括“虽云长篇，颇同短制”，说它虽然是一个长篇小说，却是由一个一个人物引出各自的故事，再勾连在一起，人在事在，人走事去，就好像一堆短篇小说大集合，因此也得了一个“结构松散”的评价。（这结构与《水浒传》颇类似。）《儒林》绝对是一个精心结构的大长篇。最表面、最明显的特征就是前十几回出场的人物，在三十多回、四十多回以及到五十多回的时候，总会被反复提及。马二先生、匡超人、娄公子、张铁臂、蘧公孙、牛布衣……等等人物，一直到最后，都还被人提及，作为读者的我都忘了，作者没忘，时不时拉出来遛个弯儿，更不用说作为最核心正面角色的杜少卿虞博士一类了。（莫名想起了《日瓦戈医生》，那里面的主要人物也纷纷在不同章节、不同场合重复地“偶遇”。）

  次第出场的人物们，达到一定数量和阶段的时候，就会集体汇集一次。不论真假，“名士们”有几次聚会，一次是莺脰湖聚会，一次是西湖诗会，还有就是以南京杜少卿为核心的人物集合，高潮是那次热热闹闹的祭泰伯祠。在那之后，便渐渐走向收尾。杜少卿的出场也早在鲍文卿做主线人物的时候伏下了，而杜少卿的故事过后，虽然又进入了不同主线人物引出不同剧情的模式，但每条分线多多少少都与南京、与杜家有些瓜葛，剧情不论绕到四川还是绕到贵州，绕到京城，最终都绕回了南京。南京，在书里应该是有象征意义的。

  看前二十几回的时候我在想，这书这样写下去，没完没了，要怎么收尾呢？看到后来摊子越铺越大，愈发觉得要收尾很困难。到了第四十八回，苗头出现了—— 南京之后的分线人物们往往会跟杜少卿有点儿瓜葛，有亲戚、有朋友、有朋友的朋友，最终杜少卿等人总会再小小地出一次场。 这一回写女儿殉了夫的王玉辉来南京访杜少卿那一批名士，结果却是“那知因虞博士选在浙江做官，杜少卿寻他去了；庄征君到故乡去修祖坟；迟衡山、武正字都到远处做官去了，一个也遇不着”，遇见一位邓质夫说：“小侄也恨的来迟了。当年南京有虞博士在这里，名坛鼎盛，那泰伯祠大祭的事，天下皆闻。自从虞博士去了，这些贤人君子，风流云散。小侄去年来，曾会着杜少卿先生，又因少卿先生在元武湖拜过庄征君。而今都不在家了。”——“风流云散”啊，要点出的就是这个词。后来他们去看泰伯祠，门也锁了，灰也落了，于是我明白，这是准备要收场了。之前觉得挺困难的大摊子，就这么从侧面轻轻巧巧地开始收了。

  之后又一笔宕开，嘲讽了一通高翰林，花了几回篇幅讲了个豪杰凤四的故事，到了第五十四回，又是一收——出来个混不吝的人物陈思阮，陈和甫的儿子。他是个测字先生，天天住在家里和老丈人吵架。吵架这一段极精彩，中有一段，陈思阮反驳老丈人骂他混账：“老爹，我也没有什么混账处。我又不吃酒，又不赌钱，又不嫖老婆。每日在测字的桌子上还拿着一本诗念，有什么混账处？”这念诗是一伏笔，稀里糊涂话赶话的，这陈思阮就去剃了头当了和尚，真就每日坐在南京文德桥边念诗。遇上丁言志，见他看书，便说这书：“是莺脰湖唱和的诗。当年胡三公子约了赵雪斋、景兰江、杨执中先生、匡超人、马纯上一班大名士，大会莺脰湖，分韵作诗。我还切记得赵雪斋先生是分的八齐’。你看这起句：’湖如莺脰夕阳低。’只消这一句，便将题目点出，以下就句句贴切，移不到别处宴会的题目上去了。” 陈思阮不同意，说莺脰湖是娄三、娄四公子为主人，参与者有他父亲，也并不是赵雪斋、景兰江那一场，也并不曾作诗，赵雪斋这些事，是西湖会的事。二人争论不休，还动了手，最后陈和尚还骨碌骨碌从桥上滚了下去。

  这一番争论我也看得糊涂，连忙回去翻前面，才知陈和尚的父亲“陈山人和甫”，确实曾经出现在莺脰湖聚会的名单中，丁言志记错了，可能刻书的也记错了，读者我也记不得了，陈和尚倒是对的。——我觉得这是极精彩而真切的一笔，普通情况下要回应前文，总是能记得明白的。但真实的情况往往是，时间过去许久了，人物来了又散，有过的事情，流传开去，慢慢地便错了、混了，也就湮灭了，该收尾了。

  并且，这一番回忆，这一番有些抒情感的内容，却是在很不体面的两个人打架中，以很不体面的骨碌碌滚下桥去的方式结束了。吴敬梓真是冷静，收得住。

  于是下一回开篇，吴敬梓便正面直接写道：“话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。此时虞博士那一辈人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有闭门不问世事的。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，就不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。”

  这时泰伯祠也倒了半边，破败不堪。那样的盛事和理想，终究也成一片无意义的废墟。“市井奇人”之一的盖宽和邻居老爹站在雨花台上，“望着隔江的山色，岚翠鲜明，那江中往来的船只，帆樯历历可数。那一轮红日，沉沉的傍着山头下去了。”——这是《儒林外史》中少有的不那么冷峻而抒情感比较强的地方。

  王冕为“楔子”，市井奇人为“余韵”，中间一阵热闹而终归于沉寂，这种呼应一定是精心构造的。

  2、时间

  我没有精确统计过书里的时间线，但能觉得书中弥漫着一种强烈的时间感：许多人物在这一章出场时尚是个小孩，过几章便成了大人，后来就老了，也有出场是青年，过几章便到了老年。在几句话之间，特别不经意的时候，几年、十几年、几十年就过去了，以至于开篇到结尾，隔了大概有三代人。这种日常生活琐碎间默默的、不动声色的时间流逝感，在意识到的时候往往让人一惊，随之而来的是一种潜在的“抒情性”，一种悲哀。

  由于没有更精细地读，无法举例说明这种感觉。

  3、生存方式

  文人们都漂泊着。除了慎卿少卿娄三娄四这样有些家产的，大部分文人都没有什么固定资产，他们或依附于朋友，或游走于门户之间，或者去人家家中坐馆，或入赘于某家，奔来走去，少有安定时候。记得看到蘧公孙、季苇萧娶妻时，我很是惊讶，觉得为何会如此随意——这种随意并非以现代爱情观看起来的那种父母之命的随意，而是即使“成了家”，也丝毫没有“家”的根基感，丝毫没有一个“可归之地”。钱嘛，也是到手就没，一年到头也没个积蓄，互相借来借去，给来给去。这似乎是大部分人的常态。少卿这样有家产的，最终也是漂泊南京，最后寻虞博士去了。以我们如今的生活方式想来，总觉得不可思议。如今正常的生活轨道是步步前进的，总觉得积蓄会越来越多，生活条件会越来越好，稳定的工作、稳定的住所。《儒林》里所展现的那种一整个阶层的人，全部的人生的漂泊无依，读起来总让人觉得苍凉而惶恐。

  当然还有社会方方面面是如何运作的，各阶层之间的关系、地位，涉及官场、儒林、商户，从大城市到小县城再到乡村，极为真切而完整的图景。吴敬梓对生活的观察和描述能力真是令人惊叹。

  前几日见太傅时说起《儒林》，太傅说有一位台湾大学的学者写过一篇文章他认为很好，核心点是“漂泊”，我一听觉得很中，要去搞来看看。

  该文全文在此，写得极为到位，我表示非常非常赞同：《世纪的漂泊者——论儒林外史群像》

  http://read.workercn.cn/Ebooks/T01/200612251715413293/yuedu13.html

  4、讽刺

  其刻画众生相的水平也确实堪称神妙，一切由人物、故事本身自己说话，作者不置一辞，到了最后五河县才忍不住出来吐了几句槽。众多场面，让人拍案叫绝，不再多言。许多人、许多事，如今看来，也仍能纷纷中枪倒地。

  范进中举一回确实淋漓尽致地展现了吴敬梓到底能有多刻薄。虽然后头娄三娄四见杨执中，西湖名士聚会以及高翰林谈论科举心得等等等等也都刻薄得能让人笑出声来，但范进中举这一回，真是让我有——本以为这一句已经是刻薄的极限了，没想到下一句他就又突破下限了的感脚……内心深处默默同情着这些被写的人。

  杜慎卿暴露出自己爱好男风，被季苇萧耍的那一段，之前在别的文章里见到提起过，总说是嘲讽了杜慎卿虚伪的嘴脸。自己读来，倒不怎么觉得，嘲讽是有点儿的，却也是个玩笑。我看到这里总怀疑这以后杜怎么也得和季绝交了呀，结果二人见面，却颇不忌讳地谈起此事，杜慎卿也说这个玩笑开得不错，虽然被坑了，但也觉得有趣。后来二人也常和其他朋友提起此玩笑。杜慎卿是朵奇葩，在这件事上也还是有趣为主吧，也比前面出场的其他人都要“高”。我还挺喜欢他的。

  还是想说一下周进，第一个出场的被嘲讽者。他走进贡院，号啕大哭，撞在板上的那一幕，真是激起了我心里一种由衷的难过，以至于去年读到时，差点也跟着哭出来。这一幕也让我觉得，吴敬梓是刻薄、是嘲讽，是极尽挖苦之能事，但也终究带着同情和悯人之心。

  5、食物

  没有什么像红楼梦里茄鲞啊荷叶小莲蓬汤啊那样精致可人的食物，但总也能让人留下印象。我的盆友周老板告诉我，她小时候读完儒林外史，别的不记得，单单记得马二先生吃的那一碗煨得烂熟的猪肉。马二先生游西湖那一段，两三页篇幅，吃了六、七回，也是这细节，让我觉得马二先生是个可爱的人。

  6、钱

  还有一件事儿我很想弄清楚，就是书里面钱的用法。到底多少钱能办什么事儿，多少钱能支持怎样的生活——又懒得去统计，有木有现成的论文呀？

  还想找一些考据类的文章来读，看看儒林外史和吴敬梓本人生活的联系，人物的原型什么的，应该也很有趣。

  另外，杜少卿虽也是奇人怪人，但略显玛丽苏，以至于他刚出场的时候我很不习惯，停了一阵子才继续下去。

  又，郭孝子、萧云仙以及后来那一段打仗，乱入了水浒传和西游记，凤四那一段，乱入了黄衫客。吴敬梓多面手呀。

  就写这么多吧。只读了一遍，贪快，还不是很细，写的感想也大都懒得去翻原文找证据，也懒得细写了。等以后再读，肯定还会修正旧想法，产生新想法的。

• 别找了，那颗“苦杏仁”在我脑袋里

  作者：陈眠 发布时间：2020-03-09 23:01:34

  

  “每个人的脑袋里都有一组构造，它的大小、形状跟杏仁差不多，因此被称为“杏仁核”。

  受到外部刺激时，杏仁核会亮起红灯，做出不同的反应，我们从而感到喜悦、憎恶、不安或是害怕。

  但我的杏仁核好像坏掉了……”

  

  01

  今天要说的

  可爱的怪物

  是

  允载

  ，这个昵称是外婆起的。

  允载注定生来就是一个非同寻常的小孩，不会哭，不会笑。

  总是，面无表情。

  6岁时，目睹有人快被打死，也没办法直白地和他人叙述情况，只是一遍遍重复“

  说不定会死掉

  ”。

  母亲是第一个意识到孩子是这般不同的。

  医生说，这叫

  述情障碍

  。

  因为脑子中的杏仁核，较常人偏小，允载理解不了人为什么会笑或哭。

  也难以产生开心、难过、喜欢的情绪。

  也缺乏同感。

  

  因为杏仁核小不知道害怕，没有恐惧情绪，将赤裸的面对无数未知的危险。

  允载还没能听懂那些专业术语，但是母亲怕了。

  她买了世界各国不同种类的杏仁，以形补形，于是允载就在苦杏仁的味道里长大；

  她带允载去了一家又一家医院，骗他说是去环游宇宙，可是那些身穿白袍的人都没拿出拯救世界的办法。

  当医生们都把允载视作珍稀实验体时，母亲选择了与世界宣战：“

  我最了解我自己的小孩

  。”

  漫长的教育开始了，允载是学生，母亲是老师，教的是如何读懂情绪，与他人相处。

  实际上，这是不可能的。

  允载要做的，是把对他来说艰涩复杂的，写有情绪含义的一张张字条背下来。

  车子靠近→闪躲，如果车子靠近就跳开。

  有人靠近→往另一侧避开避免撞到。

  对方笑了→跟着微笑。

  母亲尽力地想帮助自己的孩子避免危险，做一个与人为善，不太显眼的小孩。

  但随着允载渐渐长大，环境不可控，人际关系也渐趋复杂，允载还是被当做怪小孩。

  母亲的教学仍然没有停止，她和外婆在全家各处都贴上了喜、怒、哀、乐、爱、怨、欲的汉字，每天要求允载回答问题。

  可是情绪这种事又哪来的正确答案呢？

  尤其对允载这样的小孩。

  好在他学会了一种应对方式——

  沉默

  。

  该生气的时候沉默是有耐心；该笑的时候沉默是稳重；该哭的时候沉默代表坚强。

  沉默真的是百试不爽啊。

  

  与他人交往确实有些麻烦，和家人相处又是另一般模样。

  允载七岁时才突然见到外婆，具体原因当然是因为母亲的往事。

  为了一个男人，也就是允载的父亲，和外婆决裂，私奔了。

  那七年两人再没有来往，哪怕是男人在母亲怀孕时就遭遇车祸死掉。

  母亲还是强撑着，直到她意识到一个人是无法照顾好允载的。

  外婆登场了。

  那个高大的，像栎树一般的女人，给允载起了个独一无二的昵称——“

  这世上最可爱的怪物

  ”。

  怪物并不是个褒义词，可从外婆嘴里喊出来，有股暖意。

  于是，母女子孙三人开始一起生活，经营一家旧书店。

  竟也足够生存下去了。

  允载很爱那些旧书，闲暇时他会用眼睛、手指追随那些文字，即便不能懂得背后的深刻含义。

  如果时间系统是循环的，或者停滞流动的，那该多好。

  就不会发生那样悲伤的事情了。

  02

  允载的生日，那个本该平平无奇的平安夜，一场纷飞的大雪，一顿寡淡的庆祝晚餐。

  圣歌的声音戛然而止，母亲和外婆相继倒在了允载的面前。

  满地都是血，世界越来越红，男人的刀最终插在了自己的身上。

  原来，男人是因为失去一切而厌世，要杀掉他看不顺眼的人。

  新闻报道陆续揭开了很多内幕，从死者到行凶者，再到韩国社会才是导致杀人事件的原因。

  很快，大众淡忘了受害者，这只不过又是悲剧里的几个数字罢了。

  而

  允载，成了孤儿

  。

  虽然，母亲还活着，但已经陷入深度睡眠状态

  。

  人们都在议论他，这个孩子看见亲人在身边倒下，死亡，竟然无动于衷。

  允载也有很多疑问，为什么会发生这一切，如果那个男人没出现，又会怎样呢？

  但他知道，既定的事实，外婆已经去世了，母亲只剩躯壳。

  他要活下去，才有人记住她们的人生

  。

  失去外婆和母亲的生活还是不一样了，就像鲜活的世界一下空白了，冷气森森的。

  

  居住在楼上，开面包店的沈医生，成了允载的监护人。

  他耐心地，循循善诱地回答允载对生活的疑问，是个很和蔼的大人。

  他会给他带新鲜出炉的面包，也会为他煮面。

  只是，他没办法影响允载在学校遇到的事。

  孩子们逼问他那晚他是什么感觉，因为事先得知允载有述情障碍，这个问题显得更加残忍。

  而允载的回答，“没什么感觉”，又应和了那些孩子的好奇心。

  渐渐地，校园里关于他的传言越来越多，学生们肆无忌惮地开他玩笑，问他各种烦人的问题。

  环境如此恶劣，允载还是选择坚持上学，因为那是母亲的愿望。

  不久后，因为一个男孩的出现，情况更加棘手了。

  他叫

  坤

  ，是允载的同学，也是被允载代替见了生母最后一面的男孩。

  同样的年岁，截然不同的经历。

  3岁时的坤被拐走，辗转多地，在孤儿院和教管所里长成了一颗顽石

  。

  允载意外出现扮演了他的身份，所以

  他恨他

  。

  坤开始在学校，日复一日地霸凌允载。

  可无论是挥动拳头还是背后使坏，允载都是不为所动。哪怕是坤累了，允载都毫无表情。

  这更激怒了坤，一次次尝试挑衅、殴打，得到的回应都不叫人满意。

  

  鼻子里充满血腥味的时候，允载想的却是“

  没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人类

  ”。

  这是他从一本书上看到的，作者含冤入狱写下自传体小说，死后多年才被澄清真相，但他也是有累累前科的人。

  这句话的意思代表了怎样的心情呢？作者、行凶者和坤他们是一样的人吗？

  随着允载对坤产生好奇，世界的缝隙渐渐松动了。

  坤居然造访了旧书店，虽然是为了购入黄色杂志。还问了允载无数的问题，骂他是个“无情的家伙”。

  坤不再以欺负他了，随之改变的是，经常拜访旧书店，买走书刊再丢回来，也不要回钱。

  两人的对话也越来越多，坤终于意识到，允载不是一个冷漠乏味的人，他只是很难感受得到。

  他们，好像变成朋友了。

  转折是从那件事开始的。

  坤在他面前伤害一只蝴蝶，不顾蝴蝶挣扎，撕裂翅膀，用别针穿过它的身体，最后更踩碎了它。

  过程中，坤的脸色很难看，愤怒，痛苦，甚至要哭了。

  原来，他做这些都是为了激发允载的情绪，但允载没有阻止，只是静静地看着事情发生。

  经过沈医生的开解，允载发现坤是在表达自己的关心，想感受和他一样的感受。

  他们重归于好，一起在潮湿的夏夜里谈天。

  人们对坤拥有的都是坏印象，不服管教的，叛逆的孩子。

  而在允载眼里，

  他是一个经历过被抛弃人生的单纯脆弱的孩子。

  以为假装强大，就能够保护自己，不被世界伤害。

  爱是什么呢？喜欢又是什么？

  如果不是因为坤、度萝，允载不会萌生这样的好奇。

  身体先于头脑做出判断。

  度萝说，那是因为她靠近他，他的心开心得鼓掌。

  不巧的是，这一幕被坤看见了。

  他觉得自己又要被抛弃了，毫无预兆，被单方面丢掉。

  坤变得更加玩世不恭，在偷钱事件里，甚至放弃了为自己辩护。

  他知道，别人都不会相信的。

  他在乎的，可能只是允载是否相信他

  。

  消失之前，他说自己太老了，老到无法挽回，他想要变强，为了不被别人伤害宁愿成为施加伤害的那个

  。

  坤离开了好长一段时间，长到允载终于想清楚，要对他说一句“对不起”，对于假装了他母亲的儿子，对于那天他没说出口的对不起。

  允载从一起厮混的不良少年口中，得知坤的去向。

  穿过迷宫般的巷子，终于找到了他。

  被打得伤痕累累的，脸色苍白的坤。

  那是想要变强，却被所谓的强大残忍伤害的坤。

  允载得到了无数个滚，但他还是不惜一切代价，要带走坤。

  哪怕搭上性命。

  在失去最后一口呼吸前，允载回想起很多事情，关于电视里的灾难新闻，和外婆的死。

  人们怎么能坦然面对远方的不幸，声称自己有同理心，在关键时刻又不敢挺身而出呢。

  唯一的答案是，他们不是出自真心吧。

  一切仿佛豁然开朗，但真实的世界又彻底暗了下来……

  允载大难不死，而且找回了情感。经历了这样的峰回路转，似乎终于成为了人。

  之后的人生，允载的，坤的，度萝的，沈医生的，母亲的，又将何去何从呢。

  悲剧看似已经演完，会是喜剧登场吗？还是会有更多不可能的事发生？

  毕竟生活，本来就该有万般滋味呀。

  后记

  《杏仁》允载的故事讲完了，简单到几分钟就能阅尽这段少年时光。

  没有什么特别轰轰烈烈的事情，甚至有些苍白。

  可这样的允载，就生活在你我之间。

  因为感受不到任何情感，对常人而言，犹如呼吸般自然的事情，对他来说难如登天。

  小时候，被母亲和姥姥推搡着融入这个世界，尽管不寻常，在陪伴的力量下也顺利成人了。

  而后来遇到的特别的长辈沈医生、坤，还有度萝，他们开启了他人生的另一页。

  与最熟悉的一切告别，从全然陌生、独自一人地与世界碰撞。

  会受伤，肉体会痛，情感也终于激荡起来。

  他还是那个怪小孩，只是头脑开始容纳更多了，开始理解世界的残酷与美好

  。

  如果不是这些关键人物，奇迹是难以出现的。

  作者创造允载和坤两个角色，那样的不同，又相互靠近、了解。

  

  图片来自《去他X的世界》

  “像我这样的人，足够说爱吗？”

  或许用作者的话回答最为合适：“

  人会成为正常人，或者怪物，都与爱有关

  ”。

  爱是强大的东西，可以有利刃爪牙，也可以有温暖的怀抱。

  更重要的是，她带来救赎。

  无论你多么地不同，都会有人拥抱你真实的模样

  。