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• 作者：傷心龍舞 发布时间：2020-12-29 22:06:59

  以前学者下的功夫还是挺不错的，这个值得收藏查阅。

• 作者：purate 发布时间：2023-09-07 09:22:58

  在种族歧视的大环境下，还能保持一颗赤子之心与周围的人相处，实在是很难得的事情，怪不得能成为经典之作……

• 作者：安东。 发布时间：2020-10-30 17:03:55

  艺术就是派大星（划掉）再生产！

  文艺理论入门，建议从生理这一章开始读（当然更好的建议是选更专业的读本），前面马克思看得我都想去见马克思了。

  “美并不等于完善。”2020-243

• 作者：禅茶一味 发布时间：2017-10-25 21:44:53

  爱日本的美. 这句话最合适.

• 作者：飞鱼leo 发布时间：2022-05-29 20:11:36

  此书已绝版

• 作者：momo 发布时间：2023-12-29 09:51:20

  适合入门了解整体，通俗易懂

• 恺撒——时代的奴隶

  作者：叫他以实玛利 发布时间：2023-03-16 13:30:22

  公众号：小诸派报告

  受顾衡专栏《罗马共和国》单元中对于罗马共和制度的论述启迪，跟着推荐读了《凯撒：罗马巨人》这本书。

  罗马共和制度是一种贵族领导的元老院与平民之间的权力分享机制。这种制度前期可以靠双方的道德水准维持，但随着罗马共和国的疆域扩大，元老院对土地的兼并和财富的垄断加剧，平民与元老院之间的矛盾不断扩大。长期大规模的战争强化了军事统帅的权力，元老院逐渐被军事统帅和其豢养的军队架空。

  苏拉一度靠一己之力挽救了濒临崩溃的罗马共和国，但由于其个人性格和历史局限等原因，他未能完成后半段共和制度的重建就退出政坛。于是罗马共和国再次陷入内忧外患，元老院为了维护自己的权力，试图扶植多位军事强人达到驱虎吞狼的效果，结果却是引狼入室。元老院逐渐成为了军权的附庸。就这样，罗马共和国晚期的权力完全被几大军阀及其家族垄断。

  本书的主角是恺撒，但这位“巨人”并不算是那么光明伟大。他出身并非平民，在政途上也多受益于其妻子和联姻的家族。恺撒本身在私生活上也多有败笔，许多次化险为夷也都有强运的成分。虽然恺撒本人也有强于军队运营，关键时杀伐果断，非必要时心怀仁慈等优点。但这些优点其他的“三巨头”也未尝没有。而且凯撒本人撰写过诸如《高卢战记》等回忆录式的文学作品，本人也擅长煽动造势，因此，书中一些对于恺撒其人的溢美之词多少令人怀疑，倒是恺撒身上的人格缺陷和性情之事更显真实。

  比起恺撒本人的事迹，书中借罗马共和国晚期内战引出的政治学讨论反而更值得深思。书中多次描述到军事强人在罗马共和制度下被掣肘的案例，说明共和制度确实能一定程度上压制独裁者的发挥。然而以西塞罗为首的共和派虽然招数频出，其结果却不仅不能拯救罗马共和国，反而让罗马因为失去中央权力而陷入暴民混乱，最终内战果实被更为独裁与专横的屋大维篡夺。类似的场景，在后世各国历史中也并不少见。

  如书中所引用的一句西塞罗的名言：“我们都是他的奴隶，但他也是时代的奴隶。”恺撒与其说是一位巨人，不如说是一位身材高大，却背负着罗马共和废墟的巨型奴隶。他的行为与作风不是“独裁”，也不是“共和”，而是“务实”——一种在历史转折的零和博弈中被迫锤炼出的生存哲学。**斗争与阴谋增长了他的野心，也吞噬了他的身影**。

  在他身后，恺撒的形象不断被再创作与再解释。以恺撒为界，一边是屋大维的“帝国独裁”，另一边是布鲁图所谓的“自由民主”，双方势同水火，都将恺撒往对方阵营推让，以强化自己的绝对正确与历史必然。可正如罗马共和国是元老院与平民共同毁灭的，权力集中与个体自由，任何一个过了头，都会导致政治与文化的灾难。回望罗马共和制度的历史，共和与自由与其说是战友，不如说是欢喜冤家。到了近现代，一对冤家莫名其妙攀上了亲戚，这也算是历史的讽刺吧？假如真的要在如今这个分裂的世界与社会找点什么共同之处，那估计就是：**我们和恺撒、西塞罗，以及一切历史上站在不同立场纷纷扰扰的大人物与小市民一样，都只是各自时代的奴隶罢了**。

• 有感

  作者：小肋骨 发布时间：2018-06-11 17:13:29

  :邂逅最美的唐诗(这是一本绵密入心的唐诗赏读书,也是一本浪漫唯美的有声书、字帖书、涂色书. 灵魂只能独...是扪心自问的意思，也有发誓的意思

  以诗抵心

  释义：扪：抚摸。用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省。

  近义词： 反躬自问

  用法：连动式；作谓语；用于劝人作自我反省。注：不能做定语

  成语出处

  宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”

  也作：扪心自省 抚心自问

  成语示例

  1.你一句话，就把人一切都毁了，夜里扪心自问，就不受良心谴责吗？

  2.此则请公等扪心自问，上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

  3.犯下如此滔天罪行，你们怎么不扪心自问：你们的良心何在？