反恐抗暴应急自卫 曹建文 著 北京体育大学出版社，【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

应急自卫术不是传统意义上的拳术套路或者是什么刀术、棍术、矛术之类的器械套路，它与传统武术的区别就在于它把攻击的突然性和杀伤性合二为一，突出强调出其不意，攻其不备，做到不击则已，一击必止，一击必杀。

曹建文编著的《反恐抗暴应急自卫》是一部能够教您和您的家人突然遭遇严重暴力侵害时，如何化险为夷转危为安的宝书。

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• 作者：五十二Hz 发布时间：2018-06-10 18:14:39

  包裹在残障身体里的丰满灵魂。读来令人钦佩又汗颜同情。在那样的身体状态下，要忍受多少常人无法想象的痛苦，来钻研学问，达到普通人无法企及的高度。

• 作者：Etna 发布时间：2012-12-13 17:55:43

  一本日记本，以笺纸作底，计：萝轩11张，十竹斋14张，百花笺9张，北平笺谱10张（重复使用），上图馆藏。最近集中看梁颖的研究，得到一册此本本，欣喜。如果全部用笺纸而不重样，就是上上上佳了。

• 作者：Saphir 发布时间：2024-03-24 19:08:47

  色彩很艳丽，但画风很诡异。食草类动物妈妈们，如果发现无法养活自己和幼崽，会抛弃幼崽；食肉类妈妈们发现生存困难，会为了自己的存活，直接吃掉幼崽。（笑）所以我们虽然都有妈妈，但妈妈们不一定会养大自己的孩子。

• 作者：一切顺利！ 发布时间：2019-07-17 14:34:48

  哈哈哈哈通俗小说巅峰了哈哈哈哈依旧是两女一男，这次出来些名士搞些试炼真心云云哈哈哈哈可是好好笑呀，最后二姑娘要打死几个算几个哈哈哈哈好欢乐！开头结尾还真照应起来了！太有趣了！才子佳人那种一对二才是恶臭！而且这本结结实实完结了的，大概能知道模版了！

• 作者：❤whim 发布时间：2009-07-17 20:36:33

  岁月的沉淀让一切都变美好了

• 作者：後山客 发布时间：2024-01-06 22:04:49

  难为胡博士了，把《明代宦官制度研究》写成通俗入门的口语

• 游徽州的向导书

  作者：安美阅读 发布时间：2012-11-05 13:11:18

  古徽州，名满天下。千百年来有无数耳熟能详的名人从这里走出。这里有徽派建筑、雕刻、篆刻，有新安画派、有新安理学，这里是程朱理学的滥觞。。。

  来徽州游玩，怎能缺少这本传达徽州文化的书呢。潘小平执笔将包括袁廉民等众多摄影大师关于徽州图片完美地诠释在读者面前。

• 对本书几个观点的反驳

  作者：月自黄昏水自安 发布时间：2022-12-14 13:09:13

  鲁达篇

  　　作者认为鲁达是因为看上了金翠莲才去找镇关西麻烦的，这点不敢苟同，算是作者的个人臆想。《水浒传》中的人物，除了少数好色以外，几乎都对女色不感兴趣。

  　　书中的论据是原著对金翠莲的外貌描写，作者将其当做是鲁达有意观察金翠莲的外貌，也就是说，作者认为原著中的这段外貌描写，是从鲁达眼中来写的。但是，原著的这段描写只是常规的外貌描写，没有强调是鲁达的视角，更没有描写鲁达看金翠莲时的眼神。作者这样表述是误导读者，分明就是为了论述鲁达喜欢金翠莲而故意为之。

  　　作者还说欺负金翠莲父女的是郑屠的大娘子，这话没错。但郑屠没给金翠莲钱，不也是骗？纵容大娘子欺负人，不也是帮凶？源头在于郑屠，鲁达去找郑屠是合理的。更何况，连作者自己都说，鲁达打死镇关西，一个大原因在于鲁达不服郑屠“镇关西”这个名号，却是很有道理。

  　　后面作者认为鲁达为了找金翠莲，所以才去雁门县。但这难道不是为了让故事往下发展，才让鲁达重新遇到金翠莲父女吗？

  　　顺便说一下，作者说一两银子合如今300元，无论是宋朝还是明朝，这个数应该都是说少了。

  　　

  林冲篇

  　　作者把林冲休妻说成是林冲想要抛弃妻子，甚至是想把妻子送给高衙内。说林冲想抛弃妻子，是对的；说他想把妻子送给高衙内，就过了，把林冲说得太不是人。

  　　林冲与高衙内的风波，落了个误入白虎节堂，发配沧州的结局。事到如今，事情闹得这样，夫妻两个感情自然有了隔阂，就算日后林冲回到东京继续做官，他也不知道怎么面对妻子，要像以前一样恩爱是不可能了。

  　　所以，最好的结局，就是休妻。两人眼不见为净，彻底抛了这事。林冲能彻底忘记这事，妻子也能继续找个好人家，对林冲和妻子两个人而言，都好。这就是林冲所说的避免“两相耽误”的本意。

  　　好比有个人犯了罪在入狱前为了不耽误妻子跟妻子离婚一样，只不过林冲更薄情寡义，他更多的是为了自己着想。

  　　看看林冲休妻的理由：他强调了两次“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事”，休妻才能让“林冲去的心稳，免得高衙内陷害”。也就是说休妻一能让他心安，不用老是想着自己的妻子会不会被糟蹋了；二能避免高衙内继续陷害。附带着才说妻子“况兼青春年少，休为林冲误了前程”。

  　　而作者说林冲是想把妻子送给高衙内以换取前程，这在书中没有明显的证据，也不符合林冲的性格，他再卑微，也不至于卑微到这种程度。至于休妻以后有什么后果，高衙内会不会霸占妻子，已经休了，就不关自己的事了。

  　　看得出来，林冲不爱妻子的，因此后面鲁智深告诉他林妻自杀后，他也没伤心。

  　　

  杨志篇

  　　作者说生辰纲是假的，生辰纲里面装的都是石头，这个说法也没有根据。

  　　应该说，生辰纲的实际价值，不值十万贯，但绝不可能是假的。要是假的，万一路上没被劫，送到了东京，梁中书的脑袋还要吗？

  　　对于作者提出的疑问，我这个说法都可一一解答。

  　　第一，生辰纲究竟多少钱？反正不可能值十万贯，可能只有不到两万贯，甚至更少，古人都是很能吹的，曹操赤壁之战就号称百万大军，实际可能十分之一都没有。再说了，珠宝这些东西的估值都是很虚的，一块翡翠，一块玉石，估价5000，可能成本50都没有。

  　　第二，怎么泄密出去的？押送生辰纲这时，怎么也保不住秘密。你想，你去买那些珠宝，就要经过多少人的手？况且，梁中书一开始就不想守这个秘密，他要大张旗鼓，告诉天下人他的这份孝心呢。

  　　第三，抢来的十万贯宝贝，到哪去了？本来就没有十万贯，所以这个疑问自然就解了，晁盖他们本就没得到多少钱。

  　　第四，为什么不派多一点人押送？本就不是很多钱，二十几个人也够了。

  　　第五，为什么要大张旗鼓、招摇过市？前面已经说了，梁中书就是想让天下人知道，更想让蔡太师知道。

  　　第六，为什么偏偏只要安排杨志押送生辰纲？杨志是这部分的主角，不让杨志押送，难道让林冲押送吗？

  　　至于后面作者提出来的，为什么奶公和虞侯处处与杨志作对，为什么非要远在黄泥岗休息，为什么非要喝酒，无他，情节需要而已。

  　　你也许会问梁中书敢用不足十万贯的东西说成十万贯孝敬蔡太师吗？这有什么不敢的？蔡京收礼后，还会一个个核对市面上的价值吗？而且前面也已经说了，这些珠宝价格随你说的，说不定东京的价格更高呢。

  宋江篇

  　　说宋江的这几篇文章，没什么情理不通的地方，反而有许多令人耳目一新、一针见血的结论。比如说宋江为什么给晁盖通风报信，不过是投机、为了利益罢了；比如说宋江为什么不收晁盖的一百两，是想独吞；比如说林冲比王伦心胸更狭隘，还恩将仇报；比如说宋江不近女色，是心理变态。

  　　这才是“黑水浒”，实在是黑！

  　　

  武松篇

  　　武松暴力这点没错，但作者说他好色却不对，书中没有明说他好色，武松最多是长期性压抑下导致性心理扭曲。他享受那种暧昧的感觉，所以一开始跟嫂子纠缠不清，后面说破了反而无情；他也享受调戏妇女的乐趣，所以他会对孙二娘说些风话，会对蒋门神的小妾动手动脚。这些不足以说明他好色，只能说明他有点扭曲。

  　　这个篇目里面，作者还讨论了“好汉”这个词，认为这是一个贬义词——杀人放火才是好汉。这在现在的价值观看来，确实如此。

  　　但我们不要忘了，古人的价值观跟我们现代人是不同的。在古人看来，梁山一百零八条好汉，绝对是褒义的。不然也不会有这么多的评书、杂剧去演绎梁山好汉了。

  　　作者还煞费苦心地说好汉的量词是“条”，这说明施耐庵用形容畜生的量词形容好汉，就含有贬义了。但很遗憾，“一条好汉”这个词不是施耐庵发明的。早在施耐庵之前，就已经有这个词了。有人考证，“汉子”一词，在发明之初，的确是一个贬义词，形容贱人的，跟畜生一般，叫“一条汉子”。后来词意发生变化，一般男人也叫汉子了，前面还加了个“好”字，就成了褒义词。可量词没有改变，还叫“一条汉子”“一条好汉”。

  　　

  李逵篇

  　　这一篇的文章，也没什么好反驳的，作者说的挺在理，对劫法场一事的剖析也很到位。

  　　李逵是一个杀人狂，还是吃人狂，但他是一个有信仰原则的杀人狂。

  　　他的信仰和原则就是——义，他的一切行为，无论是好的还是坏的，都可以用“义”来解释。

  　　救宋江是义，所以杀死百姓无所谓；让朱仝上梁山是义，所以杀死小衙内没关系。扈家庄跟梁山作对就是不义，哪怕投降了也要赶尽杀绝；宋江强抢良家妇女是不义，哪怕他是大哥也不行。为了义，李逵可以杀人放火；为了义，李逵也可以救人救火。

  　　可李逵这么做值得吗？宋江等好汉只是把李逵当成杀人工具而已。试看李逵的母亲被老虎吃了，众人的反应是什么？大笑。有谁把李逵当兄弟吗？

  　　

  晁盖篇

  　　晁盖、宋江的权力与路线之争，这几乎没有人会反对，书中也有明显的证据，所以这一篇的内容基本认同。

  　　但最后，作者说宋江竟然是哪吒下凡，实在有点雷，证据也不过就是宋江跟哪吒有相似之处。

  　　但如果说宋江不是洪太尉放走的那一百零八个魔君，而是大罗金仙下凡，却有点影子。毕竟，“宋江元是大罗仙”明明白白告诉我们，宋江是仙不是妖。

  　　那除宋江以外的其他一百零七将是魔君转世是没问题了，剩下那一个也只能是晁盖了。

  　　但其实这种说法也不对，宋江见到九天玄女的时候，九天玄女对他的称呼是“星主”，又似乎是在说他是魔君。

  　　

  招安篇

  　　写到最后，作者讲了施耐庵创作《水浒传》的背景，施耐庵是想以暴力反元，但等到明朝建立后，以暴力反元的朱元璋反以此为禁书，把施耐庵关押。又讲到罗贯中为了和谐起见，加了很多忠义的情节，这才让这本小说得以生存。

  　　不管作者的论证有没有依据，不可否认的是，《水浒传》今天的面目不是由一个作者成就的，像《水浒传》《西游记》这些小说都是从话本演绎而来，期间经过无数人的手，虽然最后由施耐庵、吴承恩等人定稿，但里面肯定会有他们没发现的矛盾之处。像由一人写成的《金瓶梅》《红楼梦》就比较少这种情况。

  　　因此注定这些小说会存在很多不合情理、不甚完善、自相矛盾的地方的，除了上面的原因，还有以下两点原因：

  　　一是古人的思维、价值观和我们现代人不同，他们认为合情理的地方，现在的人看来却是不合情理。

  　　二是古典小说的写作手法还不成熟，没有大量的心理描写和过多的细节描写，导致人物、情节有很多不完善的地方。

  　　所以，这才让像本书作者一样的人有了发挥的空间。