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• 作者：夜莺在广场歌唱 发布时间：2011-11-01 12:02:31

  2009年12月第一版，17/22。参加物理学会议的教授在日内瓦被绑架。集市骚乱那副画儿太有趣了

• 作者：从这里到那里 发布时间：2019-07-21 18:49:56

  赵鼎新是“赞歌合唱团”中唱得最有水平的那一个（没有之一），不但能从虫子博士成功变身文科教授，还能在大洋两岸都混得风生水起，据说老婆都换了三茬，能力魅力可见一斑（并没有贬义）。所以这本书，如果就书论书，就道理论道理，估计没问题。问题在于，很多道理，道理本身没问题，说道理的背景才是问题。在我们这个可怜的即将从集权走向极权的社会里，读者需要了解的是什么，是“民主的不足”还是“专制的要命”？赵鼎新在这本书里告诫穷人说“肉吃多了也不利于健康”，有理有据，不愧体制内的顶级公知。

• 作者：楚宋墨虾 发布时间：2021-12-09 22:43:22

  这系列书读了很多本了，往往对国家介绍的很全面，但也很表面

• 作者：花木 发布时间：2022-11-20 23:55:54

  这套做入门读物都很不错，不熟悉的单词会在一章或两章里反复出现，读起来比较轻松。

• 作者：海上的亞德里安 发布时间：2014-01-28 12:48:22

  迂腐、过时、以偏概全，某个时期留下的一棵大毒草

• 作者：江南帆影 发布时间：2021-12-16 14:52:04

  案例的完整性和深入程度可能是仿生学书籍中数一数二的，具体合理性待读

• 有點囉嗦的半個「我」與半個「世界」

  作者：fang 发布时间：2018-06-30 13:45:57

  在讀這本書之前，我所知道的曹聚仁是抗日戰爭時期的隨軍記者。我一直想讀的是他的《採訪本記》、《採訪外記》、《採訪新記》那類的書。但讀過本書，我對那些書的興趣被削弱了許多。

  本書是曹聚仁的自傳——準確地說，是計劃中百萬字三大卷的自傳的第一部分。只是他齎志而歿，連這「第一卷」也是曹某的學生代為校閱出版。

  書首有篇代序專談傳記文學，想來出自曹某之手。在讀過「五百種以上」各類傳記文學後，曹某以史家的視角來品評傳記，不乏有趣的觀點。他很推崇法國作家莫洛亞（Andre Maurais, 1885~1968）所提倡的去掉世俗標籤，依據事實，為「人」立傳的態度。第一篇文章一開頭他還引用了休謨的話：「一個人寫自己的生平時，如果說得太多，總是免不了虛榮的，所以我的自傳，要力求簡短。」——道理是擲地有聲的，但曹某在實踐中似乎遇到了很大的困難。

  ——這本書實在是寫得太羅嗦了。

  大抵而言，本書有近一半篇幅關於「我」——我的家學、我如何從金華浦江的蔣畈（今屬蘭溪梅江）一步步進到杭州、上海，成為教師、教授、作家，贏得身前身後名；另一多半關於「我的世界」——父母、師友、居住的地方、工作的學校與機構、與聞的事件等等……時間從1900年出生直到抗戰之初。它的體例是由相對獨立的篇章按時間順序組合而成，其文章像是不同時期在不同地方發表過，內容不免有重複。這算不得特別偷懶的寫法，只是曹某病歿過早，未及編輯檢閱所留下的瑕疵。

  在這三十多年中，曹某的主要角色是教書先生與作家。

  因家窮，曹某投考可免膳食學費杭州一師，是其人生的轉折。浙東自古出人物，當時代就有胡適之、經子淵、蔣夢麟等等。杭州一師更是匯聚人才之地，其首任校長是沈鈞儒，曹某在校時校長正是經子淵，教員包括單不庵、劉毓盤、朱自清、俞平伯、陳望道、夏丏尊、劉大白、姜伯韓、李叔同等等，這些先生（包括早兩年的魯迅，後曹某與之頗有交誼）都與新文化新聞學運動有密切之關聯，而一師的學生也與後來的社會革命運動有若干的聯繫。時人談五四運動之演進，北大之外，必以杭州一師與長沙一師並舉，他們都是「新時代的文化種子」。

  在破舊立新後一片空白的背景下，在一個昂揚「向上」的時代，有一副積極外向的性格，接受過西式的新知，所接觸的都是社會改革文化革新的先鋒、元帥，身邊竟是各種熱情奔走的同志，在這樣的時代機遇下，頭角崢嶸似乎不是難事。

  比如1921年江蘇教育會在上海舉辦國學講演會，邀請章太炎主講，先後講了十二次。章太炎的餘杭話太難懂，也由於國學對當時的一般人太專門，《申報》《新聞報》派去的記者所做的筆錄大錯特錯，而省教育會所請的兩位記錄也記不下去。當時替邵力子主編《覺悟》的曹聚仁的記錄獨得青睞，章太炎「對記錄的高度正確表示驚異」。於是，二十一歲的曹聚仁成了章太炎的私淑弟子。當然，曹某記錄時畢竟研讀過章氏的《國故論衡》與《檢論》，這世上並沒純粹的運氣。

  又比如從杭州一師畢業兩年後，曹聚仁便做了當時只有獲得外國學位的海歸或有專門著作的學者才能做的「教授」——雖然直到1948年才獲頒教育部的教授證書。這得感謝創辦上海藝專的美術家吳夢非。因了這段機緣，次年又去了吳稚暉任校董陳望道任校長的上海藝術大學繼續教授國文。這事或可見曹某的人脈了。

  種種時代機緣的撮合下，曹某所結交的人物後來不少成了國共兩黨的大員，在本書未及提及的還有曹某與蔣經國、周恩來的結交，這都埋下了曹某後來熱衷於政治的種子。——曹某在書中是以學者自居，否認自己熱衷於政治的。

  或許正是他心裡的這種矛盾，使曹聚仁成為一個很難評價的人。無論左派還是右派，國民黨還是共產黨，對他都毀譽參半。從他的經歷，包括書中未及提到的他曾是第一個報導台兒莊大捷的記者，也曾在「大躍進」時期替共產黨粉飾太平，可以看出他既有書生氣，也很機敏——機敏某種程度上也可視為投機。他雖曾立志做章實齋傳人，認同「會通歷史」的大史觀，但近代中國的大歷史，怕也沒有誰能參得透，看得穿吧。

  曹聚仁晚境似乎頗為淒慘，老病纏身還得舉債延醫。雖然充當過台灣與大陸之間的談判密使，但在大陸也被否定多年，雖然他去世後周恩來親擬墓碑諡之「愛國人士曹聚仁先生」。他去世40年後，金華蘭溪隆重以他的名字命名了一條路——聚仁路。據說，他的兒子曹景行當天並未出席典禮。

  很可惜，曹聚仁沒來得及寫完這本百萬字的大自傳——只留下了半個「我」，半個「世界」。

  

  

• 《汉光武帝大传》：一部优点与缺点并存且明显的历史传记

  作者：一蓑烟雨 发布时间：2022-07-31 23:22:38

  

  读完随拍

  首先，该书一本传记，又是一部合著，其中的两位作者分别是安作璋和孟祥才。前者自不待言，是年前所读一版秦汉史的主编之一，其与该部书另一主编田昌五先生同是在秦汉研究领域深耕多年的前辈大家；后者则同样参与过上述一版秦汉史的撰写，而据其弟子范学辉的豆瓣怀念小组成员分享，据范老师在一篇对其的回忆文章所说，其似乎最初是研究近代史的，甚至其间还写过一本《梁启超评传》，而后才真正步入秦汉领域的研究当中，成果也算颇丰，故而这便成了范学辉称其为“天才”的原因之一。另外，还是从这篇文章里得知，孟祥才原来就是哲学思想史家侯外庐的弟子。

  

  

  版权及内页，虽然有些旧，却竟是一版一印

  不过即便如此，我想就本书而言，优点和缺点都是比较明显的。先说优点，一是资料详尽。读完该书能使读者刘秀其人一生的方方面面、及其所处的时代都能够有一个清晰而全面的认识；二是论述到位。每当介绍完一个重大的事件后，都会引用一些历代史家对其所做的史评或史论，然后超脱出来，再对其做一番论述，读之常常会让人有一种豁然开朗的感觉。在这里，我想顺便梳理一下近期所看邓小南在其负责的中国古代史有关部分中对史评和史论的介绍。史评好理解，即是对历史所发出的评论。那史论是什么？大体分为两种：一种是对具体历史事件的议论，这是其最初含义；另一种则是自所谓“三通”之一唐代杜佑的《通典》开始，对于历史纵观的研究方式，故这里的“论”即理论。因此上面所说的论只是前一种；三是在这样的内容中亦有很多严密的考究，展现了作者自身的史学风范与功底。如在介绍刘秀早年的情况时，便指出就是因为刘秀与当时西汉皇室血统较远，故王莽代汉时，他与他的家族几乎未受其影响，就连山东吕母起义时，他还在洛阳为太学生。不过，作者推论，刘秀叔父之后挂冠归家，多半也是由于其血统而当王莽代汉之时的缘故。

  与此同时，本书缺点也是非常显而易见的。大体有两点，一是其中有非常强烈而浓厚的唯物史观，如封建与迷信、阶级与斗争，地主与奴隶等这一类带有明显时代特色的字词使用在本书中即处处可见，可谓层出不穷；二是在叙述中，能明显感觉到作者对传主刘秀的偏爱。不过这一点是在所难免的，作为一部历史传记也是应该的，何况这一点也是能够被本书所用详尽的史料给抵消的，因为以此读者就可以抛开作者的一些观念，从而了解和认识到一个更真实的刘秀形象。

  如在前言中，作者便将刘秀与王莽作对比，据其所说，一个除血统之外别无他物，最终成为赢家，一个则是最初众望所归，后来君临天下，然而就是这样的人，最终却输得一败涂地，甚至死无葬身之地。这样来看，的确起初匪夷所思，仔细想想发人深思，之间的关键便是时代潮流，而此潮流又与民心民意密不可分。王莽之上台，除了其利用了由来已久的谶纬思想，但其背后仍是民心所向，但之后当王莽推行种种多变、对民众变相的巧取豪夺的政策时，又是因为民心所向，导致了其在这一过程中进退失据，进而与他的所谓理想一同走向万劫不复的深渊。相反，刘秀尽管在天下风起云涌时才跟随其兄刘縯加入绿林，进而投身到反莽的时代潮流中，却因其在军事和政治上的种种优点，还有在其兄刘縯于刘秀初露锋芒之杰作昆阳之战后被更始借故冤杀，仍然不动声色地在其麾下兢兢业业，然后在刘赐无意的帮助下，其趁机到河北而逐渐脱离更始的控制，真正开始了创业，这一比之祖先刘邦更能忍的特点，等等，都使他从中脱颖而出，最终成为最后的赢家。

  在之后的群雄逐鹿中，可与刘秀相比的，甚至比其起点更高的，我想还有两人，一是由绿林扶立的更始帝刘玄，另一个则是被后来赤眉军扶立的刘盆子，但两人都因自身的缘故而最终失败。据记载可知，一个是面对群臣下拜时汗流浃背，唯唯诺诺，一个则是即位之时又哭又闹，不成体统。反观刘秀便高下立判。看来，促使一个人成功的，除了时代，个人原因也是至关重要的。事实上，据作者对绿林军之所以失败而列出的三点主要原因中，除了内部有矛盾也就是自身问题外，还有两点都是重要决策上所出现的重大错误，一是拥戴刘氏宗亲是对的，但具体的人却弄错了，立了刘玄而非刘秀，二是忽视了赤眉军的重要性及对自身的威胁性。反观刘秀，虽然在具体战术中也不乏错误，如其在创业过程中，或多或少地导致了一些将领的反叛，还有在统一前后对西域主动请求通好的忽视，这一被本书作者称之为其在外交上最大的错误，甚至为后来西域三绝三通的不稳定性埋下隐患，但总的来说，其在整体战略上，则是正确的。

  就我而言，本书最大价值是对刘秀在公元36年前的创业有了个梳理，为此我还依据所记内容，做了一个简略的刘秀在收赤眉、铜马之后遇到的主要对手简表。至于刘秀借一种符的出现而正式称帝，扫平天下后的为政举措，我想对后世影响最大的，便是在人事上退功臣，进文吏，既保全了功臣，又为之后的统治定下了基调，还有将与之前职责不同的三公去大，而随即又将尚书台从管理皇室事物的少府独立出来，形成了名在三公，事在台阁的局面，为后来隋唐三省六部之建立又走了一大步。

  

  好了，由于时间原因，暂时就说这么多吧。之所以不在明天再说一些更多想说的，则完全是因我已经迫不及待想读下一本同样是从图书馆借来的《陈寅恪的最后二十年》，这是一本名著，我也早有耳闻，借来之后，亦几经翻阅，发现真是名不虚传，不仅叙述优美，而且提供了不少一手材料，是了解陈寅恪其人及其思想、还有学术成就不可不读的著作，因而我不想为写这篇文字而浪费阅读那本书的时间。故此，暂且搁笔吧。总之，对于——公元22年加入农民起义军、25年称帝、36年扫平天下、56年封禅完成后的第二年二月初五即离世——刘秀这一波澜壮阔的人生，尤其是他在扫平天下后的为政举措，我想自身对其的认识，还需要日后用更多的相关著作来添补了。