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• 作者：fNQi 发布时间：2020-05-02 11:31:48

  汉密尔顿对东方精神的理解过于肤浅了，这不可避免地导致了她在东西方精神比较问题上的优越感。

• 作者：[已注销] 发布时间：2021-10-25 17:18:07

  好像看过，忘了具体内容。“气”这个概念，把我看迷糊了（笑，逃了）

• 作者：Te 发布时间：2019-11-13 22:19:34

  纳入计划与准备。

• 作者：五杀摇滚吉他手 发布时间：2019-10-27 23:56:22

  非常全面的python数据分析教程，从数据预处理，到统计分析，到机器学习都有涉及。美中不足的是，调包参数讲解很少，难以深入理解各类函数的用法。

• 作者：米九读书 发布时间：2020-03-11 18:07:32

  教育孩子的前提是了解孩子，作为父母在养育过程中遇到的问题可能不仅仅是你会遇到的，而是普遍存在的问题。而解决这些问题的方法也有迹可循，性别、个体的差异之中也有发展规律。

• 作者：Naturie. 发布时间：2021-11-04 23:30:00

  最近读了好多刘墉家书。

• 感动于自由的心灵

  作者：湖畔依米 发布时间：2009-02-10 16:05:12

  假如给我三天光明？不曾问过自己。三天之于一生实在太短，光明距离黑暗也太遥远。其实，真的错了。

  依稀记得，小学时就曾捧起这本书，但读了几页就搁置一边、不再理会了。然而，临近寒假时，我特意借来这本书，意在寒假读完。在学习的压抑不断消磨着意志的时候，我想起了这本书。

  暖暖灯下，不知疲倦的小闹钟滴答作响。泡上一杯清香四溢的茉莉花茶，翻开早已想读的《假如给我三天光明》，仰望着20世纪最伟大的女性——海伦.凯勒，品味着一种伟大而又传奇的人生，感受着一种淡然而又浩大的气息。阅读的悠然与美丽，唯有此时感受更深。

  这是海伦.凯勒的一本自传，她以简单优美的文字，将自己不凡的一生娓娓道来，讲述得如此平静、坦然。仿佛在阅读一本精美的童话，然而在无意之间，心灵却受到莫大的震撼。

  其实，她生命的开始简单而又平凡。但是命运的风刀霜剑是犀利无情的，她的一生，经历了常人难以经受的艰难困苦。

  在她只有一岁多的时候，便失去了视觉和听觉，5岁时又失去语言表达能力。从此，海伦.凯勒便生活在无光、无声、无语的世界。“当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生难以忘怀。”但是，只拥有过19个月的声音和光明的她，却可以清晰地记得——宽广的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木、争奇斗艳的鲜花。“所有这些一点一滴都铭刻在我的心版上，永驻在我的心中。”不禁感慨：生活在光明世界里的我们，眼中的世界是否一样美丽呢？

  童年便步入了我们认为可怕的世界，而海伦却能在痛苦中找到属于自己的幸福和快乐，尤其是在她的老师——莎莉文小姐到来之后。在莎莉文老师的帮助下，从咿呀学语到成为一名著名的演说家，从充满灵性的“水”到步入哈佛大学的德克利夫学院，从一个在痛苦中挣扎的女孩到一名震撼世界的慈善家……我们只能说：海伦.凯勒——人类永远的骄傲！

  假如给她三天光明，海伦要去看人，感受人类的光芒和慈爱；海伦要去博物馆，看变化无穷的万古千年；海伦要去城市，观赏城市的多彩风光。

  假如给我三天光明，我真的不曾想过。但是我确信的是，现在拥有一双眼睛的我，三天看到的太少太少，这是为什么呢？我愕然。

  合上书本，心中的情感难以言表。是激动？感慨？悔恨？失落？幸福?好像都有。比起海伦，我们拥有的太多了，但我们有几时曾好好珍惜呢？的确，我们拥有的很多，但我们失去的也太多了。

  此刻，语言变得苍白无力。只感觉有一种无形的力量油然而生，那是生命的力量！

   

• 率真却又值得永远敬佩的中世纪史诗

  作者：公爵博雅 发布时间：2018-11-28 18:10:31

  在我看来，想要了解中世纪文化的人当读此书，而想要写好正统奇幻（或中世纪文）的人也可以向此书学习。

  我为什么强烈推崇这本书？

  因为认真读过的人会发现这本书不单单是在说骑士、说爱国，还包含了大量的东欧人文风俗，在以写实基础上增添了“幻”的色彩，例如：

  作者常常会写到，立陶宛的旧神在被赶出神庙后常常在黑森林里哭泣，德·罗西相信沼泽地里的妖龙，以及上帝见证的决斗……而这些，不了解或者一知半解西方文化的人根本无法理解，而只会单纯地认为作者在走被塞万提斯黑烂的老路，这样的想法是很可笑的。

  实际上，这样的情况直到大航海时代依然存在，在《印加帝国的末日》中就有提到进入文艺复兴时代的西班牙人依然相信印第安人崇拜撒旦，并且怀疑恶魔出现在泉水的巨石后。并且，西班牙人在向印加君主动手之前也走了宣读《圣经》的流程（尽管印第安人听不懂）。

  在当时的背景下，人们的确是相信传说的，无论是巫师还是魔鬼，也反映出了那个时代的人的单纯和质朴，给故事增加神秘色彩。

  在《十字军骑士》中许多描写上同样运用了这种手法，例如罗特盖特的尸体在暴雨的夜晚中咧嘴笑（实际是尸体腐化的结果），作者这些将中世纪的人最害怕的幻象结合进现实场景的夸张描写，不但在历史故事中增强了“幻”，还使得描写充满力度，读起来很有中世纪的味道。似乎波兰人都有一种独特的中世纪情怀，这在后来的有名的《猎魔人》（又名《巫师》）里得到了很大体现。

  此外，我们不能以后来人的眼光看待骑士文化，作者作为大文豪自然看过《唐吉诃德》，而为什么作者依然要这么写？这并不是矫揉造作，那正是因为作者尊重当时大背景的表现，作者所想塑造的是一个逼真的中世纪波兰，一个迷人、近乎真实的世界。这需要读者对中世纪欧洲有一定的了解，还需要读者有一颗不急不躁的心，否则就无法品味那种蛮荒而又令人着迷的世界。

  并且，不去了解别国的文化而去贬低一部作品是可笑的，正如近代某些外国人无法理解中国的儒家文化，而嘲笑中国人喜欢点头哈腰那样。要读懂一部作品必然要做好准备工作，要学会去理解，而不是狭隘地以自己的思维代入，认为这些骑士决斗啊，为了孔雀羽差点丢命啊怎么怎么蠢。这是阅读的最基本的素养。

  当然，里面参杂着大量民族主义的成分（如果你能换位思考当时波兰亡国还要亡族的背景，你或许就能理解了，正是这样的情感，才使得同样被民族危机而影响的鲁迅深有感触），但这依然不能磨灭一部佳作的艺术性，作者作为唯一一位以历史题材获得诺贝尔奖的作者（你往何处去），自然是得到了当时世界的认可。

  作者的情感热烈真实，既有着对过去波兰的自豪感，又有着对国破家亡的悲愤，感动了当时许许多多的人（比如鲁迅先生，甚至在波兰的死对头德国国内此书依然畅销）。许多读者有所不知，波兰曾经是欧洲第二陆上强国，鼎盛时期甚至占领过莫斯科（伪沙皇迪米特里），有着骄傲的历史，包括本书提到的条顿波兰之间的战争，亦是中世纪欧洲规模最大的骑士战争。

  然而这样一个国家却在近代屡遭苦难，正如同时期的近代中国，而波兰更悲惨的是多次的亡国，但波兰人始终坚守着气节，记得某个故事里那位坚守界碑的波兰老人，拒绝苏联人越界那样（那时波兰已经亡国）……无论是多么衰弱的民族，爱国也始终不应该被嘲笑。鲁迅先生正是被这样深深的爱国情绪与民族气节所感染，对显克维奇的作品大为推崇。

  无论读者是否喜欢波兰，其中作者的爱国精神都当值得所有人学习（当时的波兰遭受了德意志帝国与沙俄等国的瓜分，德国人企图推行德语同化，抹杀波兰民族性，而作者在这样的环境下依然冒着危险写下如此多的爱国作品）。

  如果你是一个渴望了解中世纪的人，那么《十字军骑士》以社会百物语的形式展现了那个世界，它能使你身临其境。

  如果你是一个西文的写手，那么《十字军骑士》的率真里潜藏着最质朴的骑士精神和史诗手法，当值得所有作者学习。