写给儿童的古诗游戏书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

专注力，又称为“注意力”，是指我们的视觉、听觉或者其他心理活动集中于某一种特定事物和活动的能力。如专心看动画片而忽略了妈妈的呼唤声，或者沉浸在书本的世界中而忽略旁边的人。前者属于无意注意，后者属于有意注意。有意注意持续时间的长短对儿童的学习和自我控制有很大的影响。

跟具有精确结构的西方语言相比，中国古汉语讲究神似、朦胧，想象空间大，从小学习中国古诗，是古典韵味传承的窍诀。

《写给儿童的古诗游戏书》，精选适合3-8岁儿童诵读的古诗100首（带注音），每首古诗配有一幅手绘插画、一个专注力互动游戏。插画风格稚朴明亮，适应儿童心理。专注力游戏设计源自古诗的含蓄意象，切入巧妙，种类丰富，用古诗喂养专注力、想象力、思维力、创造力，互补中西方教育特色。

第一册（25首）

咏鹅

夏日绝句

静夜思

山行

夜宿山寺

清明

春晓

悯农

草

小池

示儿

登鹳雀楼

乌衣巷

回乡偶书

春日

题临安邸

绝句

凉州词

泊秦淮

黄鹤楼

江上渔者

月下独酌

江雪

江畔独步寻花

题西林壁

答案

第二册（25首）

赠汪伦

相思

山居秋暝

登飞来峰

送元二使安西

游山西村

秋浦歌

早发白帝城

题破山寺后禅院

咏柳

所见

塞下曲

绝句

游子吟

蜂

惠崇春江晚景

游园不值

村居

梅

嫦娥

无题

春夜喜雨

望庐山瀑布

夜雨寄北

寻隐者不遇

答案

第三册（25首）

九月九日忆山东兄弟

塞下曲

鸟鸣涧

赠刘景文

劝学

秋夕

别董大

赠孟浩然

登高

秋词

竹石

暮江吟

黄鹤楼送孟浩然之广陵

逢雪宿芙蓉山主人

登幽州台歌

泊船瓜洲

晓出净慈寺送林子方

寄扬州韩绰判官

春望

江南春

元日

渡汉江

滁州西涧

清平调

马诗

答案

第四册（25首）

四时田园杂兴

池上

赠花卿

望岳

过故人庄

出塞

江南逢李龟年

牧童

乐游原

独坐敬亭山

题都城南庄

鹿柴

饮湖上初晴后雨

枫桥夜泊

孤雁

望月怀远

过华清宫绝句

白雪歌送武判官归京

钱塘湖春行

己亥杂诗

送杜少府之任蜀州

城东早春

竹枝词

宿新市徐公店

乡村四月

答案

一米阳光童书馆，国内知名童书出版机构，成立于2012年，创始人为三位年轻的妈妈。一米阳光致力于引进和研发高端童书，三位创始人从自己的切身育儿经历出发，用父母心为年轻的父母和3-8岁幼儿研发产品，成立5年来，成绩斐然。其出版的“神秘日志系列”被认为国内高端童书的代表作，五年累计过50万册。在刚刚过去的2017年，该馆推出的《写给儿童的莎士比亚》被国内顶级童书评选机构三叶草评为“年度十大优秀出版物”。

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书籍介绍

专注力，又称为“注意力”，是指我们的视觉、听觉或者其他心理活动集中于某一种特定事物和活动的能力。如专心看动画片而忽略了妈妈的呼唤声，或者沉浸在书本的世界中而忽略旁边的人。前者属于无意注意，后者属于有意注意。有意注意持续时间的长短对儿童的学习和自我控制有很大的影响。

跟具有精确结构的西方语言相比，中国古汉语讲究神似、朦胧，想象空间大，从小学习中国古诗，是古典韵味传承的窍诀。

《写给儿童的古诗游戏书》，精选适合3-8岁儿童诵读的古诗100首（带注音），每首古诗配有一幅手绘插画、一个专注力互动游戏。插画风格稚朴明亮，适应儿童心理。专注力游戏设计源自古诗的含蓄意象，切入巧妙，种类丰富，用古诗喂养专注力、想象力、思维力、创造力，互补中西方教育特色。

• 作者：Orion 发布时间：2019-11-15 01:32:52

  这本书的文风和整体呈现，像从上世纪八十年代穿越来的…

• 作者：十七呀 发布时间：2020-02-25 19:09:16

  这套书真是好，选的诗词很有代表性，配图也比较精美（当然从成人的角度看可能离“精美”还有点距离，但它本来就不是给成人看的呀！）

  尤其书里的游戏很有意思，这个漫长的假期每天都会跟小朋友读读诗玩玩游戏，他对这套书可算是爱不释手了！

• 作者：爱尔兰的摩羯座 发布时间：2022-03-08 23:45:37

  一米阳光童书馆，

• 作者：浅浅梦。 发布时间：2019-07-18 09:30:29

  书是不错，但是里面的游戏难度跨度很大，对于年龄小的孩子完全不能上手，不少游戏适合起码小学以上的孩子了，暂时不会考虑买

• 作者：窗边的N 发布时间：2020-03-19 20:13:50

  诗词和专注力游戏的完美结合，一边读诗一边培养专注力，很有创新，也符合3-8岁孩子的认知心理。

• 作者：弥小木 发布时间：2022-03-08 12:03:50

  太爱这套了，好读，好玩，又好看。

  好读，是因为有拼音，再也不用一个个去查字典了。

  好玩，是每一首诗都有游戏。里面不同的游戏，孩子玩得可开心了。

  好看，是每首诗都有的插图。

  亲近古诗，也可以很有乐趣~

• 【书评人俱乐部】世界等同于他的画板

  作者：asasas 发布时间：2015-04-28 21:46:47

  建筑师对很多人来说是一个熟悉却又神秘的职业，熟悉在于身边至少会有一两个从事此类职业的朋友，神秘的是对于他们创作设计思路的猎奇，虽然很多建筑师朋友本身可能不这样想。本书的作者作为设计过巴黎戴高乐机场、北京国家大剧院、大阪海洋博物馆等建筑瑰宝的大师，安德鲁先生不但在文中介绍了自己几个代表作的设计建设过程，而穿插其中更多的是安德鲁先生对于艺术甚至是人生的思考，安德鲁先生在本书中用大面积的篇幅表达了自己对待设计甚至是人生的见解，阅读如同去和作者的创作哲理对话，所以对于本书，你既可以当做一本自传去读，也可以当做一本学习大师设计思维的教科书去欣赏。

  文章通过安德鲁先生的设计经历作为线索，讲述了初出茅庐的年轻设计师在巴黎戴高乐机场建设过程中的雄心壮志却也未脱稚气，一直到国家大剧院设计时的洗尽铅华但依然保有棱角态度。从文中我们看到了太多安德鲁先生从文学、光影等类科学、过往的经验甚至是孩童时的回忆去提取灵感的例子，设计师通过一切可以抓住的点，去完成他的作品。举大家都熟悉的例子：国家大剧院。安德鲁先生从中国的草原的意象和石头堆砌的象征中寻找灵感，创造国家大剧院的设计如同一幅镶嵌画一般。而对于设计原则，他又从悉尼歌剧院等地标建筑寻求某些经验，希望在国家大剧院的设计中做到：“国家大剧院是一座岛屿，了然一身，遗世独立，却不拒人于千里之外，如同童话或传说中的岛屿。”我们看到了以安德鲁先生为代表的设计师们的才华，也体会到了他们的辛苦，可以说设计师更像一位画家，世界就是他们立体的画板，他们挥毫泼墨、在每个角落展示惊艳才华。

  作为本书另一个特点，安德鲁先生是一位总是喜欢在笔记本上画图的设计师，并将他所有的绘图分类整理保存。他说：在笔记本上画图，我每天都画，却也是极其孤独的进行着。他甚至在餐馆的餐巾上作画，所有发现他的笔记本里甚至夹杂着画着关西机场的餐巾。所以本书收录了很多安德鲁先生的设计草图，我们可以通过这些宝贵的草图去更形象的理解他的设计思路，潦草的图案却与惊世的设计相映成趣。

  当然本书不但是包括了设计上的思路，也包括了作者在实际工程过程中所遇到的种种问题，这既包括了各国各级政府对于形象工程的非技术性干涉，也包括了工程方对于设计师理念的不理解甚至是抵触。这些对于我这个学工程专业的人来说，真的可以司空见惯，所以本书的很多问题，也能体会，但工程尤其是重大工程，本就设计诸多方面的利益，所以很多作者以及身边人的难处，还是可以理解的。

  本书就像安德鲁先生自己所说的：“这既不是一本自传，也不是一部建筑学论著，更不算对于我从事工作的一次剖析，这是我的一堆想法，一堆事件。不是我个人生活的什么真实，二十别人通过读我的书所发现的真实。从某种意义上说，我要写一部小说。”所以希望从事设计的朋友和从事其他工作的朋友，从安德鲁先生的经历和想法中，找到那个真实的你。

• 如果亲人对你说我不想治了，你会同意吗？

  作者：爱发呆的伊妹儿 发布时间：2022-08-01 19:44:31

  7月4日，深圳立法尊重病人临终决定上了热搜，大概意思是说，如果病人立了预嘱不希望做无谓抢救，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后的时光。

  深圳市这次在全国创了先河，事实上，这也是一次人道主义的突破，让生命能有尊严地谢幕。同时，这个立法也让很多人产生疑问，生前预嘱和安乐死究竟有什么区别呢？

  日本著名社会学学者上野千鹤子在她的著作《在熟悉的家中向世界道别》一书中指出，安乐死是一种通过医疗的介入，让患者的生命提前谢幕，当然，我们国家是禁止安乐死的。

  

  生前预嘱是病人在意识清醒的状态下做出的决定，希望在自己的病情处于极度痛苦的状态时，或者没有痊愈的可能时，减少医疗的干预，自主放弃治疗。

  上野千鹤子是日本著名社会学学者、女性主义学者。1948年生于日本富山县，1977年获京都大学研究生院社会学博士学位。现任WAN理事长、立命馆大学特聘教授、东京大学名誉教授，代表作有《父权制与资本主义》《厌女》《近代家庭的形成与终结》《从零开始的女性主义》等。

  在《在熟悉的家中向世界道别》中，上野千鹤子通过对医疗、看护、护理等*新情况的全面调研，分享自己为晚年生活所做的准备，带给读者“一个人在家带着尊严离世可以实现”的信心。在老龄化社会日益临近、独居人口逐渐增多的当下，上野千鹤子的观察和心得能给我们提供一些有益借鉴。

  01.你希望通过怎样的方式离开人世

  深圳的这次立法，虽然网友对此褒贬不一，但还是得到了大多数人的认可。在这之前，无论是电视剧还是在现实生活中，但凡家中有人生病，尤其是老年人，家属都会拼尽人力物力，想尽一切办法延长病者的生命，哪怕病人正遭受着巨大的痛苦。尽管家人做出了最大的努力，依然无法改变寿终正寝的事实。

  上野千鹤子经过调查，结果显示，大多数病人并不想在养老院、也不想在医院离开人世，而是希望在自己熟悉的家中、以自己的方式迎来最后的时光——这恐怕是很多人对自己晚年的期许了。

  02.生前预嘱是尊重临终病人的生命权

  大多数家属明明清楚，当前所付出的人力物力财力仅仅只会延长病人几年、几个月的生命，并且当前的治疗会给病人带来巨大的肉体上和精神上的痛苦，为什么他们依然选择让病人承受着痛苦继续治疗呢？

  对于子女来说，亲人处于生命的最后关头，如果不尽力救治，首先自己内心接受不了，认为这是一种及不孝顺的行为，二则，如果放弃治疗，也会承受社会舆论的攻击。所以，很多情况下，家人做出的决定并不是病者本人的意愿。

  虽然家人子女尽力抢救延续他们的生命，但承受痛苦的人是自己。所以，生前预嘱对于病人来说，让他们不用被动忍受不堪忍受的痛苦就是最大的尊重。

  03.死亡可以自主决定吗？

  尽管生前预嘱已经立法，那么，死亡真的可以自主决定吗？上野千鹤子在书中说，有主治医师在回答记者采访时说：“对治不好的病透析是一种无益的延长生命的措施。

  生前预嘱是根据患者本人的意愿，拒接临终期那些“无益的延长生命的措施”。但什么时候才算是临终期，只有等到人死后我们才会知道，我们无法做到人还没死就能判断从哪天开始到哪天为止就是临终期。

  当然，对于那些患上认知障碍症之前写的生前预嘱，能否视为“本人的意愿”也很难判断。因为求生欲是人的本能，即便患上重度认知障碍症的老人，只要饭菜一端上来，他就会开吃，只要能吃，就还能活，如果对一个表现出求生欲的认知障碍症老人，遵循他过去的意愿，这就不是老人的自主决定了，而是别人做出的决定。

  所以，在上野千鹤子看来，认为“死亡可以自主决定”，这只是一个很傲慢的想法。

  死亡，对于每一个人来说，或迟或早，都会经历，无论自己还是家人正在经受不治之症的折磨，无论你选择治疗亦或是放弃治疗，都要在医生专业的指导下慎重决定，尊重自己也尊重亲人，毕竟家中的每一位成员，都希望自己正在经受病痛折磨的亲人，能在承受最少的痛苦下治愈病魔！