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《全球化与后现代性》由广西师范大学出版社出版。

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书籍介绍

《全球化与后现代性》由广西师范大学出版社出版。

• 作者：读书的飘摇少年 发布时间：2020-10-10 14:57:49

  虽然我也不知道为什么这本书都没有评分，但是我觉得写的是挺烂的，又红又专还没讲清楚。

• 作者：自由彼岸 发布时间：2015-08-24 21:17:19

  不错不错

• 作者：新 * Sun 发布时间：2007-11-27 09:31:34

  一本看了又看..最后放弃的书..

• 作者： 发布时间：2023-10-30 16:49:25

  代表着“中心—边缘”结构中的边缘力量。然而无奈的是，中心的力量如果说趋于一致，那么边缘的声音就更微弱且繁杂。闪光点许多，但也仅限于此了。

• 作者：流星小天马 发布时间：2022-11-20 14:26:55

  好玩（此处应为四声）儿的大师赵元任用相机记录下来的好玩（此处应为三声）儿的一生。如果说狐狸擅长许多事，而刺猬只擅长一件事，那赵元任应该算是狐狸中的佼佼者。作为语言学家、音乐家、翻译家，他还涉猎数学、物理、天文等许多领域，在照片中，我们甚至还发现他在打网球、玩滑冰、抖空竹！正是这种对人生充满好奇的态度，成就了一个有趣的灵魂。从这些陈年照片里，我们还能看到大师诙谐的一面，就像褪去了大师滤镜的赵元任，变成了一个在我们朋友圈中经常露面却少有联系的朋友，虽不熟悉却很亲切。

  照片的年代跨越了赵元任先生的学术生涯，其间经历了中国与世界的许多变化，真实亲历的记录也让它们显得格外珍贵。

• 作者：夢凉c 发布时间：2024-02-27 12:57:46

  还行吧，论文集的形式，王治河对于建设性后现代主义很有见解

• 环境比家教对于人格形成作用更大

  作者：阿德 发布时间：2009-01-11 22:51:48

  人类人格特征的形成，来自于先天遗传和后天环境两个方面。

  争辩性和攻击性的人格多半来自于先天遗传。

  后天环境中，家庭环境的影响力远远不及社会影响力对人格形成的作用。儿童早期在家庭中习得的经验，当他离开家庭到社会上后，可能会很轻易的抛弃。儿童可能在家庭和社会中，具有双重人格。家里称王称霸的小孩，在学校里可能是个温顺的小孩。儿童善于建构不同环境下使用的不同人格。

  在传统社会中，兄长带着弟弟玩，统御年龄小的弟妹，是很正常的事情。小孩天生就不是平等相待的。

  1-3岁的儿童开始学习模仿，并开始交朋友产生友谊。孩子的社会化主要发生在游戏团体中，而非家庭中。儿童在3岁左右开始独立自主阶段，所以可以上幼儿园。

  儿童的行为模式是模仿大一点的孩子的，他们会修剪自己的行为以便和团体一致。如果父母希望孩子吃某样东西，威逼利诱都是没用的，唯一有效的方法是把他放在喜欢吃这种食品的孩子里，让所有孩子吃给他看。团体意识影响孩子的人格形成。

  小孩社会化的第一件事就是找出自己是哪类人，属于哪个团体，对于3岁孩子来说，最重要的区分是性别和年龄。

  小学的6年，是最重要的6年，人的人格形成、社会化，都发生在这段时间。人类的团体意识开始起作用。关系（一对一的友谊）重要性远不如团体的重要性。

  早熟的和年龄大些的孩子，在团体中的地位相对高，有统御地位。长大了也更容易有自信心。幼年地位的高低对人格有长期的影响。个子小的孩子更容易在自尊心和自信心方面不足。

  同伴的重要性远胜于父母。没有父母的孤儿，如果有同龄朋友的童年，长大后人格并不会出现异常。因为他们有彼此。

  取笑是团体中最重要的武器，以便剔除团体中不受欢迎的行为。

  父母将很小的婴儿分床睡：在进化史上，狩猎的族群中婴儿绝没有单独放在一边的情形，因为到处会有危险，晚上的时候，婴儿都是和母亲睡在一起的。所以将4岁的小孩就睡到另外一间，是很不科学的。这样的独立培养方式不值得提倡。

  童年时如果家庭没有良好的沟通，有严酷虐待情况，则儿童不能将家庭和社会两种情景的人格良好与家人分享，怕让家人看到他在社会上的样子，会导致多重人格的发生。

  启示：父母对于子女的影响，最重要的不是家庭的说教，社会和同伴对于人格的形成作用力更大。所以父母重要的是帮助子女选择好的学校、选择好的居住社区、选择好的朋友。“孟母三迁”就是这个道理。

• 律动的节奏，高远的意境

  作者：果麦文化 发布时间：2019-07-30 15:21:26

  评姜乙译《人类群星闪耀时》

  文 / 胡丹（上海外国语大学德语系 硕士生导师）

  茨威格被誉为“人类历史上最好的传记作家之一”。但实际上，他的名著《人类群星闪耀时》并非是严格意义上的传记文学。他笔下的十四个故事与其说是试图再现历史上十四个著名的场景，倒不如说是利用这些场景作为背景，来虚构典型环境下典型人物的典型心理和典型行为。他是以文学的笔触虚拟出导致历史结果的进程。其主要的依据并不是历史的，而是心理的。翻译这样的作品便对译者的语言水平提出了非常高的要求。译者可以不必精通这些历史事件的前因后果，但必须对中德两门语言有深刻感知力，并洞察人情世故。

  

  姜乙译版

  就这一点来说，姜乙翻译的《人类群星闪耀时》是一个值得细细品味的优秀译本。茨威格在着力刻画的这十四个场景时采用了不同的体裁，有诗歌、有散文、有戏剧。译者在进行翻译时也根据不同的体裁和语境选用了不同的语体。而尤其值得称道的是译者在翻译诗歌时所采用的诗化的语言风格，使得译文不仅能从语体上与原文相匹配，也能产生出强大的渲染力。

  在翻译诗歌时，译者在形式上选用了诗行长短不齐、不拘韵脚、纯粹以节奏取胜的自由诗。这就要求译者对于诗歌分行所带来的节奏感必须有非常精准的把握。诗歌分行的基本作用是在流畅的阅读进度中加入一种故意的停止，为接下来的纵身一跃埋下伏笔，从而产生出一种“欲擒故纵”的效果。

  《英雄的瞬间》中有一段描写，刻画的是陀思妥耶夫斯基一行人被押赴刑场时的画面：

  他们昏沉的双眼艰难地

  凝望一方阴暗的世界。

  几间平房围成方形，

  低矮的屋顶挂着肮脏的霜，

  圈住的广场布满黑暗和雪。

  二字和三字组的交替构成了这段诗歌的基本节奏。第一行是规律的二字/三字组的交替。中间的两行基本上全是单调的二字组。这种单调便可以在阅读中营造出一种“抑”的效果，这便是“擒”，也便是“节”。再读下去，就可以在最后两行收获“纵”的愉悦，也便是“奏”。最后两行构成字数相同、但意境悠长的对仗。而在节奏上，这两行诗歌的节奏又是富于变换的。这便和前面两行在节奏上的单调形成了对照。“节”字的本意是“止”，是“制”；“奏”字的本意是“进”，是“走”。明明是要“进”、要“走”，却偏偏要“制止”一下。这样便产生一种自然的姿势，那便是非跳不可！走路原是连续的，可那是散文的语言。在跳跃之前却要故意制止一下，这便是诗的语言。如果没有这样的停止，不为后面的跳跃埋下伏笔，那么节奏将变得毫无意义，意境也将成为一种空谈。以上这个例子说明，译者的自由诗没有了韵律和字数的束缚，就可以为了意境这一目的而不择手段，最终达到“诗中有画、画中有诗、诗画合一”的境界。而这恰恰是自由诗所最擅长的。因为相比于小说，诗歌天然的劣势就是缺少故事性；相比于戏剧，诗歌天然的劣势就是不可能烘托出冲突。

  又如《马琳巴德哀歌》。年迈的诗人歌德坐在马车之中，思绪汇成一首诗：

  今日仍是一朵未开之花，

  又能对再会作何期盼？

  天堂、地狱由你定夺，

  我的心绪啊，纷繁不宁！

  每行诗歌的字数大致相等，都在八至十个字之间。四行诗均以一个四字组结尾。第一行和第三行的前半部分均是二字组，而第二行和第四行的前半部分则均是二字/三字组交替。这样的一种节奏，其功能正如舞蹈上的鼓板的作用，有规律的隔着一定的距离而一次又一次地出现。这就是一种均匀的节奏感。接触到这样的节奏就不禁会感染到它的力量而想要跳跃起来。因此，它在诗歌上就有利于语言的飞跃。这样的译文是一种有规律的均匀的起伏，仿佛大海的波浪，人身的脉搏，第一个节拍出现之后就会预期着第二个节拍的出现。这预期之感具有一种极为自然的魅力。这预期之感使得下一个诗行的出现仿佛是在跳板上，欲罢不能，自然也就有利于语言的飞跃。

  

  姜乙译版

  除了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然属性之外，译者的译文还有一种“深入浅出”的特性。它不仅是大众的，也是小众的。说它是大众的，是因为它所用的语言是贴近大众的，并不去堆砌一些什么华丽的辞藻，只是偶尔因为原著而有一些排比的句式。说它是小众的，是因为要理解用这样的语言所刻画出的意境不仅需要读者具备相当高的文学素养，也需要读者能够静下心来细细品味。“大众”意味着“浅出”的表达，“小众”则呼唤“深入”的理解。译者正是试图通过自己语言的“浅”引出读者内心感受的“深”。这样的译文，初读起来不会给人以莫测高深的畏惧心理，接触久了也不觉得其所营造的意境浅陋，打通了由浅入深的一条通路。这就是第一等的好文字。所以它才可以既是大众的，也是小众的。这样的译文也与原著作者的语言风格暗合：在描写那人类历史上的闪光时刻之时，尽量克制创作时的激情与冲动，将紧张而又高潮迭起的心理活动蕴藏在平静流淌的文字之中，给人以一种静水流深的印象。

  译本的语言质量不仅体现在对诗歌的翻译上。在对散文的翻译上，译文也能够做到不愠不火，在字里行间中呈现出一种散文诗的特质。而在翻译书中的戏剧时，译文也能忠实地再现原文冲突里所蕴含的紧张气氛。这些地方都需要读者好整以暇地去细细品味了。

  

  姜乙译版