文明人类的八大罪孽 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《文明人类的八大罪孽》内容简介：由文明人类所犯下的罪孽不仅危及人类现代文明和文化，而且使全人类面临毁灭的危险。作者在书中论及了八种“非人性化事件”，即地球人口爆炸、自然的生存空间遭到毁坏、人类自身的竞争、脆弱使人类所有强烈情感发生了萎缩、遗传的蜕变、抛弃传统、人类的可灌输性增加了、核武器。作者对人类未来的机遇持乐观态度，并希望通过《文明人类的八大罪孽》为减少人类面临的危险作出贡献。

前言

第一章 生命系统的结构特征与机能障碍

第二章 人口爆炸

第三章 生存空间遭到破坏

第四章 与自己赛跑

第五章 情感的死亡

第六章 遗传的蜕变

第七章 抛弃传统

第八章 可灌输性

第九章 总结

译后记

洛伦茨，奥地利著名动物学家，也是现代动物行为学的创始者。由于其对动物行为学研究方面开拓性的成就，曾获1973年诺贝尔生理医学奖。除了在学术上的成就之外，洛伦茨最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作。著有《所罗门王的指环》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻击的秘密》等多部作品。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，读者可以体会到科学研究的严谨和趣味。

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那么，为什么人类会不断丧失这种对快乐的感知能力呢？这主要是因为人类已经对那些越来越强烈的刺激情境产生了适应，因此，自命不凡的人类总是在寻求新的刺激情境。这种‘嗜新症’几乎遍及了人类与周边事物关系的方方面面。对于那些受到前面所述的文化疾病侵害的人而言，一双名牌鞋、一件昂贵的衣服或是一辆汽车的魅力只能维持一段时间而已，至于情人、朋友甚至是故乡也同样如此，经过短暂的拥有便会失去吸引力。

所有高度一体化的有机系统都具有一个共同的结构特征，即可以通过所谓的自我调节系统或是内环境动态平衡来进行调节。

恶性肿瘤的细胞与普通细胞之间的区别主要在于它丢失了必要的基因信息，无法作为有用的组成部分在这个身体的利益组合中起到应有的作用。因此它的行为就像一个单细胞，或者更确切地说，像一个幼稚的胚细胞。它缺乏独特的组织结构并且毫无节制地、肆无忌惮地分裂，使得肿瘤组织向原本健康的邻组织进行浸润性扩散和破坏。市郊图片与肿瘤图片有着显而易见的相似之处。在传统的城市中心，建筑物风格迥异、错落有致，楼群相互衬托、十分协调，健康的身体组织也同样如此，这都应归功于遗传信息的存在。而在遭到肿瘤细胞侵袭或者现代工业毁坏的图片中，只有少数极其简化的结构形式。如果我们观察一下肿瘤细胞的组织切片，就会发现其构造极其单调并且形态完全一致，这一点与从空中拍摄的现代化市郊的图片有着惊人的相似之处。这些郊区的建筑物式样也是极其单调统一，缺乏艺术风格。这种现象的出现是因为那些急功近利的设计师与建筑开发商尚未经过认真考量便盲目地将建筑物投向市场，以期在以速度决定胜负的竞争中分得一杯羹。

年轻人总是毫不犹豫地加入到一种弘扬古老文化的新式团体中去，这是由人类这种天生的文化生物的深刻本性所导致的。人只有在一种文化中，并借助此种文化才能找到一种完全令人满意的认同感。……依塞是研究青年犯罪这个领域的专家，他曾指出，除了无聊、寂寞和烦闷之外，驱使越来越多的年轻人开始吸毒的另一个重要原因便是对团体归属的渴望。

第五章

情感的死亡的热

然而，在现代文明的生存条件上，同样的“欲望-厌恶凭借法则”却会产生毁灭性的失误，这些失误可以从人类的系统食肉发育结构以及从“习惯”与“懒惰”这两个基本生理特性来加以解释。在许多年以前，人类中的一些智者已经正确地认识到，追求快乐和避免不快是人类的本能。然而，如果这种或追求太富有成就，则对人类本身而言绝非好事。在古代，那些拥有高度文明的人类已经懂得避免所有会带来不快的刺激情境，而这样的做法则可能产生危险的、甚至可能造成一文化覆灭的后果一“脆弱”。同样是在很久以前，人类就这已经发现，通过将刺激进行巧妙的编排与组合可以使那些人愉快的刺激情境产生更好更强烈的效果，并且可以通过不断变换刺激情境来使人始终处于快乐状态，而不会因为单调的反复刺激出现感官麻木现象。这种“发明”）见诸于许多拥有较高文明程度的人类，并渐渐变成了一种恶习，它和脆弱一样可以摧毁文化。长期以来，智者贤人们一直在谆告诫人们要提防这两种现象，尤其是后一种恶习。

现代科学，尤其是药理学的发展，正以前所未有的程度

助长着“避免不快”这种人类的普遍追求，我们几乎不再意

识到，自己对这种现代的“舒适”有多么依赖。而且对我们

许多人而言，“安逸”已是极其理所当然的事了。就连态度

最谦卑的女仆也很快就学会了愤怒地进行反抗。

书籍介绍

《文明人类的八大罪孽》内容简介：由文明人类所犯下的罪孽不仅危及人类现代文明和文化，而且使全人类面临毁灭的危险。作者在书中论及了八种“非人性化事件”，即地球人口爆炸、自然的生存空间遭到毁坏、人类自身的竞争、脆弱使人类所有强烈情感发生了萎缩、遗传的蜕变、抛弃传统、人类的可灌输性增加了、核武器。作者对人类未来的机遇持乐观态度，并希望通过《文明人类的八大罪孽》为减少人类面临的危险作出贡献。

• 作者：叶良辰良辰 发布时间：2014-05-07 14:02:23

  人類用機器來幫助工作，然後被機器綁架。人類用互聯網拉近全世界的距離，然後和周圍的人越來越遠。我們的每個舉動顯得多麼可笑。這本書真的對人類面臨的危險有作用嗎？我只在閒暇的午後看看，自傲地自嘲下，我是人類。

• 作者：姚一摇 发布时间：2018-06-11 11:21:06

  借

• 作者：恶鸟 发布时间：2013-06-02 12:08:06

  这个有点学术报告型，没有前三部好

• 作者：久候 发布时间：2013-11-01 17:48:13

  上世纪70年代的书，作者是德国动物行为学家（曾经的纳粹份子），从他的专业知识出发，分析人类文明走向，有很多深刻的观点现在看来仍不过时，比如人类天生具有的“诚实的正义”和对同类“善良的宽容”之间的难以抉择，可以解释现在公众对很多热点事件的分歧。现在崇尚“万能条件反射”的媒体，总把犯罪原因归结于环境和教育。我赞同洛伦兹的观点，有些人就是基因发生了诱变，或婴儿时期遭受的损伤，使得他们犯罪，并把自己视为社会牺牲品。而一个人道的、民主的、行为主义的政府，只能一而再地纵容他们，就像癌症细胞侵蚀正常细胞一样（现在我处于被纳粹洗脑的纠结之中，也许正是人类文明罪孽的反省吧。）另外对人类内部选择错误、幼稚化、抛弃传统等，都有很独到的论述。如果你关心全人类，那么应该我强烈推荐。

• 作者：撒野 发布时间：2013-06-19 14:41:02

  人类就是动物啊骚年！！

• 作者：e. 发布时间：2015-05-31 12:56:33

  有一些独到的见解，不过感觉每一章的中心和要表达的观点不够突出，但读完很受启发。

• 龚古尔文学奖作品《天上再见》——余中先

  作者：亦孫 发布时间：2020-04-20 13:07:09

  文 余中先

  授权转载自《2013年法语文学创作、翻译以及批评》

  在纪念第一次世界大战爆发一百周年之际，法国出版了一些写战争的作品，尤其是以写被法国人骄傲地称为“伟大战争”的一次大战的作品，2012年出版的埃什诺兹的《14》（所谓“14”就是指14年发生的战争）就是其先声。

  而荣获了龚古尔文学奖的皮耶尔·勒迈特（Pierre Lemaitre）的长篇小说《天上再见》（

  Au revoir là-haut

  ）则是一部回顾一次大战的重量级作品，尽管它没有正面地描述战争场景。

  阿尔贝·马亚尔

  和爱德华·佩里库从第一次世界大战中死里逃生，复员后处在一种悲惨的生活境地中。

  阿尔贝

  是一个贫困的无产者，爱德华是一个有同性恋倾向的艺术家，也是一位大银行家的儿子。在战场上，为救战友

  阿尔贝

  ，爱德华的下巴颏被一片炮弹片打掉，但他拒绝做任何的整容手术，化名回归了平民生活，并从此成为了老战友的生活负担，后者则千方百计地想办法为他弄吗啡止疼，并共同生活所需。他们不久就明白到，所谓“感恩的民族”实际上早已忽略了那些复员军人，他们的回归只是壮大了失业者的队伍。国家只有一个想法：纪念它的战死者，同时迅速地遗忘掉它的幸存者。生活在社会的边缘的这老哥俩决定，针对死难者纪念碑的落成，来它一次惊人的、背德的欺骗活动。与此同时，恬不知耻的奥尔内-普拉戴尔中尉，一个落泊的贵族后代，也开始着手从战死的法军士兵的尸体上大发横财，因为死难将士的家属要求见到他们亲人的遗体。他们几个人联手倒卖装殓尸体的棺木，贪污公款，中饱私囊，搅得天下大乱。

  

  电影《天上再见》

  这部小说的主题其实根本就不新，在“一次大战爆发百年纪念”这一时刻重新提到战争的可恶实质，似乎也是《天上再见》中奖的原因之一。对这一主题，法国大作家法郎士早在1922年说过的一句话其实就概括得相当确切：“

  人们以为是在为祖国作牺牲，实际上只是为工业家而死。”小说《天上再见》讲述的是一次对社会、对国家、对家庭、对爱国主义道德感挑战的悲剧故事，挑战者注定要落入地狱。

  小说家以熟练的技巧描述了一幅战后法兰西社会的巨型壁画，它透出的是“伟大战争”胜利之后的一种罕见的残酷现实：在战火的废墟之上，获胜的是骗子，发财的是资本家，倒霉的始终是那些籍籍无名的牺牲者。正如一位评论家所说的那样：“对商业来说，战争提供了很多的机遇，甚至在战后。”从人物刻画上说，作品为人们提供了令人难忘的肖像，

  阿尔贝

  ，一个丧失了一切的机关小职员，内心温柔的胆小鬼，爱德华，一个总是说“不”的顽强的边缘人。从写作手法上说，小说把虚构和现实的两类事件杂糅在一起，将故事的悬念一直保留到了最后一页。

  

  62岁的皮耶尔·勒迈特出生于巴黎，曾为文学教师，是个犯罪小说的作家，还写过不少电影剧本。从《新郎的婚纱》到《必须找到阿历克斯》，他曾有五部犯罪小说获得过不同的文学奖。《天上再见》是他的第一本“非犯罪类型”小说。龚古尔奖评委会称赞他对战后生活之“持续恐惧”的书写及“电影般”的写作风格。

  

  作者皮耶尔·勒迈特

• 我的人生启蒙教材

  作者：Yoyo 发布时间：2010-08-20 17:15:05

  听钱教授解读《弟子规》的时候我常常回想起我妈说过的话。《弟子规》里提倡和劝诫的各种待人接物的态度和原则，小时候我都被我妈教导过，当然那时候我并不知道这是出自《弟子规》，也许连我妈也不知道吧，因为她说的都不是原话，都是被她理解了之后的意思。比如：

  • “站有站相，坐有坐相”——步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

  • “滴水之恩，涌泉相报”——恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

  • “以理服人，口服心服”——势服人 心不然 理服人 方无言

  • “诚实勇敢，有错就改”——凡出言 信为先 见未真 勿轻言...有则改 无加警...过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

  • “好借好还，再借不难”——借人物 及时还 后有急 借不难

  • “要得好，大让小”——兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

  • “比学习，不比吃穿”——唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

  • “衣服要大方干净”——衣贵洁 不贵华

  • “眼到，口到，心到”——读书法 有三到 心眼口 信皆要

  • “不学话，不揭短”——人有短 切莫揭 人有私 切莫说...彼说长 此说短 不关己 莫闲管

  • “不该凑的热闹不凑，看见打架的躲远些”——斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

  • “父母不管说啥话都要听着”——父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

  • “看见长辈一定要打招呼，看见客人要大大方方，不能扭扭捏捏”——路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

  。。。。。。

  我想中国的每个小孩子都应该被家长这样教导过吧。原来这些简单朴实的道理都是先人一代一代传下来的啊，原来我现在的种种言行举止是受到了这些观念的影响。一方面我不得不感慨于我们中华传统文化果真是博大悠久深入浅出，另一方面也汗颜于自己经常有所违背甚至顶撞父母，辜负了他们对我的教诲与期望，以至于给自己留下许多遗憾和悔恨。现在的我已经奔向而立，再没有人会对我耳提面命这些大大小小的道理了。但若几年之后我有自己的孩子，我一定会把这本书作为TA的启蒙教育课本，并且努力培养TA批判继承传统文化思想的态度，做一个正直友爱，积极自信的人。